حديث نبويالحديث 508 من 1183

حديث جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال إن أمي ماتت وإني أريد أن أتصدق عنها

الراويعقبة بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أمي ماتت، وإني أريد أن أتصدق عنها. قال: " أمرتك؟ " قال: لا. قال: " فلا تفعل "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، فيه ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ. وسيأتي من طريق ابن لهيعة برقم (١٧٤٣٧) ، ومن طريق رشدين بن سعد برقم (١٧٤٣٨) ، ورشدين ضعيف سيئ الحفظ وكان يخلط في الحديث، وله مناكير. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٧٢) من طريقين عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ١٧/ (٧٧٣) من طريق جرير بن حازم، عن يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، به. ويحيى بن أيوب هذا: هو الغافقي المصري، وهو مختلف فيه، وتكلم بعض أهل العلم في حفظه، وقال ابن يونس صاحب "تاريخ المصريين": أحاديث جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب ليس عند…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "قال: فلا تفعل ": هذا خلاف ما صح وثبت، فيحمل على أن المراد: فلا يلزمك فعله، وكأن الكلام كان في الوجوب; أي: هل تجب علي؟ فقال: لا، وسيجيء ما يدل على أن السائل كان غلاما، فكأنه راعى صغره، فلا إشكال، ولا حاجة إلى التأويل، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْخَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا قَالَ أَمَرَتْكَ قَالَ لَا قَالَ فَلَا تَفْعَلْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النارالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ أنزل علي آيات لم أر مثلهن المعوذتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، وقد سلف الكلام عليه برقم (١٧٣٢٦) . عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه أبو يعلى (١٧٦٠) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٠٩) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٢٠) عن هشام، به. وقد وصله الحاكم ٢/٢١١ فأخرجه من طريق الطيالسي، عن هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن قيس الجذامي، به. والحسن- وهو البصري- لم يصرح بسماعه من قيس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أنزل علي آيات لم أر مثلهن المعوذتين

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص١٤٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٢) من طريق يزيد بن هارون، به.= وانظر (١٧٢٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال عهدة الرقيق أربع ليال قال قتادة وأهل المدينة يقولون ثلاث ليال

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده ضعيف، سلف الكلام عليه عند الرواية (١٧٢٩٢) . عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه بنحوه أبو داود (٣٥٠٧) عن هارون بن عبد الله، عن عبد الصمد، عن همام، عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الدارمي (٢٥٥٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٠٩١) من طريقين عن همام، عن قتادة، به. وأخرجه الحاكم ٢/٢١-٢٢، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٢٣ من طرق عن هشام، عن قتادة، به. وأخرجه الطيالسي (٩٠٨) ، ومن طريقه البيهقي ٥/٣٢٣ عن هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة أو عقبة، ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل صاحب مكس الجنة

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وسلف عن محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق برقم (١٧٢٩٥) . وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٣٣٩) ، وأبو يعلى (١٧٥٦) ، وابن خزيمة (٢٣٣٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٧٨) ، والحاكم ١/٤٠٤، والبيهقي في "السنن" ٧/١٦ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط مسلم، فوهم، فإن ابن إسحاق ليس على شرطه، وإنما روى له متابعة، ثم هو مدلس وقد عنعن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل ميت يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله

الراوي: عقبة بن عامر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، فإن سماع عبد الله بن يزيد- وهو أبو عبد الرحمن المقرئ- وسماع قتيبة من عبد الله بن لهيعة صالح. ومشرح - وهو ابن هاعان المعافري- مختلف فيه، وهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وهذا منها. وأخرجه الدارمي (٢٤٢٥) ، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٨٩ عن=عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وقرن به ابن عبد الحكم أباه عبد الله ابن عبد الحكم وأبا الأسود النضر بن عبد الجبار، ورواية أبي الأسود كرواية قتيبة سواء. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٤٨) من طريقي سعيد بن عفير، وسعيد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ قد لبسته وصليت فيه قال إن هذا لا ينبغي للمتقين

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناده من جهة الضحاك بن مخلد صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد بن جعفر- وهو ابن عبد الله بن الحكم الأنصاري- فهو من رجال مسلم. والإسناد الثاني فيه محمد بن إسحاق، وهو مدلس وقد عنعن، لكنه توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.= وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٤٨، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٦٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٧٥) ، وابن خزيمة (٧٧٣) ، وأبو عوانة ٢/٦٧ و٥/٤٥٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٨ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، به. وانظر (١٧٢٩٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال إن أمي ماتت وإني أريد أن أتصدق عنها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال إن أمي ماتت وإني أريد أن أتصدق عنها؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر.

ما معنى حديث جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال إن أمي ماتت وإني أريد أن أتصدق عنها باختصار؟

إسناده ضعيف، فيه ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ. وسيأتي من طريق ابن لهيعة برقم (١٧٤٣٧) ، ومن طريق رشدين بن سعد برقم (١٧٤٣٨) ، ورشدين ضعيف سيئ الحفظ وكان يخلط في الحديث، وله مناكير. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٧٢) من طريقين عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ١٧/ (٧٧٣) من طريق جرير بن حازم، عن يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، به. ويحيى بن أيوب هذا: هو الغافقي المصري، وهو مختلف فيه، وتكلم بعض أهل العلم في حفظه، وقال ابن يونس صاحب "تاريخ المصريين": أحاديث جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب ليس عند…

هل يوجد شرح لـ حديث جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال إن أمي ماتت وإني أريد أن أتصدق عنها؟

شرح الحديث قوله : "قال: فلا تفعل ": هذا خلاف ما صح وثبت، فيحمل على أن المراد: فلا يلزمك فعله، وكأن الكلام كان في الوجوب; أي: هل تجب علي؟ فقال: لا، وسيجيء ما يدل على أن السائل كان غلاما، فكأنه راعى صغره، فلا إشكال، ولا حاجة إلى التأويل، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏ح...