حديث نبويالحديث 480 من 1183

حديث إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه المحتسب فيه الخير والرامي به ومنبله

الراويخالد بن زيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خالد بن زيد، قال: كان عقبة، يأتيني، فيقول: اخرج بنا نرمي، فأبطأت عليه ذات يوم، أو تثاقلت، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة: صانعه المحتسب فيه الخير فنعمة كفرها " ، والرامي به، ومنبله " " فارموا واركبوا، ولأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا " " وليس من اللهو إلا ثلاث: ملاعبة الرجل امرأته، وتأديبه فرسه، ورميه بقوسه، ومن علمه الله الرمي فتركه رغبة عنه،

معنى الحديث باختصار

حديث حسن بمجموع طرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة خالد بن زيد- ويقال: ابن يزيد- فقد تفرد بالرواية عنه أبو سلام- وهو ممطور الحبشي- وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد ذهب الخطيب بغير حجة إلى أنه وخالد ابن الصحابي زيد بن خالد الجهني واحد، وفرق بينهما البخاري وأبو حاتم وغيرهما، وهو الذي صوبه المزي في "تهذيب الكمال"، وجعله أيضا ابن عساكر في "تاريخه" هو وعبد الله بن زيد الأزرق واحدا، ورده المزي في "تهذيبه"، وحاصله أن خالد بن زيد هذا مجهول، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٤٥٠…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ومنبله ": اسم فاعل من نبله - بالتشديد - ، أو أنبله: إذا ناوله النبل ليرمي به، والمراد: من يقوم بجنب الرامي أو خلفه يناوله النبل واحدا بعد واحد ، ويرد عليه النبل المرمي به، أو المراد: من يعطي الغازي نبلا من ماله إمدادا له .
"وليس من اللهو": أي: اللهو المشروع، أو المباح، أو المندوب، فهو على حذف الصفة; مثل: وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا [الكهف: 79]،; أي: صالحة ، أو التعريف للعهد .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا سَلَّامٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏عُقْبَةُ ‏ ‏يَأْتِينِي فَيَقُولُ اخْرُجْ بِنَا نَرْمِي فَأَبْطَأْتُ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ ‏ ‏أَوْ تَثَاقَلْتُ ‏ ‏فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةً الْجَنَّةَ صَانِعَهُ الْمُحْتَسِبَ فِيهِ الْخَيْرَ وَالرَّامِيَ بِهِ ‏ ‏وَمُنْبِلَهُ ‏ ‏فَارْمُوا وَارْكَبُوا وَلَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مَنْ أَنْ تَرْكَبُوا وَلَيْسَ مِنْ اللَّهْوِ إِلَّا ثَلَاثٌ مُلَاعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَتَأْدِيبُهُ فَرَسَهُ وَرَمْيُهُ بِقَوْسِهِ وَمَنْ عَلَّمَهُ اللَّهُ الرَّمْيَ فَتَرَكَهُ رَغْبَةً عَنْهُ فَنِعْمَةً كَفَرَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن عقبة بن عامر قال قال لي النبي ﷺ اقرأ بالمعوذتين فإنك لن تقرأ بمثلهماالحديث السابقحديث لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عقبة بن عامر قال قال لي النبي ﷺ اقرأ بالمعوذتين فإنك لن تقرأ بمثلهما

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة: وهو عبد الله، ومشرح بن هاعان مختلف فيه. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وسيأتي برقم (١٧٣٦٦) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن ابن لهيعة. وانظر ما سلف برقم (١٧٢٩٦) و (١٧٢٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها

الراوي: عقبة بن عامر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين: وهو ابن سعد، لكنه قد توبع، وشعيب بن زرعة روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٣٥٦ فحديثه من باب الحسن، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٢-٢٩٣، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٥٠٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٨٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٠٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٥٥ من طريق نافع بن يزيد، وأخرجه الطحاوي (٤٢٨٣) من طريق عبد الله بن لهيعة، كلاهما عن بكر بن عمرو المعافري، بهذا الإسناد. ونافع بن ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ستكون عليكم أئمة من بعدي فإن صلوا الصلاة لوقتها فأتموا الركوع والسجود

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده حسن. إسحاق بن عيسى: هو ابن الطباع، وعطاف: هو ابن خالد المخزومي، والرجل من جهينة: هو أبو علي الهمداني كما سلفت تسميته في الرواية (١٧٣٠٥) ، واسمه ثمامة بن شفي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/٩٥٥ من طريق أبي مصعب، عن عطاف ابن خالد، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، عن عقبة بن عامر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ قال كفارة النذر كفارة اليمين

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح، ابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وروى عنه هذا الحديث أيضا إسحاق بن عيسى فيما سيأتي برقم (١٧٤٢٣) وروايته عنه قديمة قبل احتراق كتبه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٨٩، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٤٦) من طريق عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وقرن ابن عبد الحكم بأبيه النضر بن عبد الجبار. وأخرجه مسلم (١٦٤٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٥٥) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٠،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقرأ الآيتين من آخر سورة البقرة فإني أعطيتهما من تحت العرش

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

صحيح لغيره، محمد بن إسحاق مدلس، لكنه توبع، وإسحاق بن إبراهيم الرازي: هو ختن سلمة بن الفضل الأبرش، روى عنه جمع، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٢/٢٠٨: سمعت يحيى بن معين يثني عليه خيرا. وقد توبع، وأما سلمة بن الفضل فمختلف فيه، وقد توبع أيضا، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (١٧٣٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٨٠) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٧٤٤٥) من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب. وأخرج الطبراني أيضا ١٧/ (٧٨١) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنما أخاف على أمتي الكتاب واللبن

حديث حسن، ابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- قد روى عنه هذا الحديث عبد الله بن يزيد المقرىء كما سيأتي، وروايته عنه صالحة، وهو متابع أيضا. أبو قبيل: هو حي بن هانئ المعافري. وأخرجه بنحوه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٣ عن النضر بن عبد الجبار، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨١٦) من طريق سعيد بن أبي مريم، ثلاثتهم عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وقرن ابن عبد الحكم بالنضر عبد الله بن يزيد المقرئ، وسيأتي الحديث عن هذا الأخير برقم (١٧٤١٥) . وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ " ٢/٥٠٧، والطبراني ١٧/ (٨١٥) ،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه المحتسب فيه الخير والرامي به ومنبله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه المحتسب فيه الخير والرامي به ومنبله؟

راوي الحديث هو خالد بن زيد.

ما معنى حديث إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه المحتسب فيه الخير والرامي به ومنبله باختصار؟

حديث حسن بمجموع طرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة خالد بن زيد- ويقال: ابن يزيد- فقد تفرد بالرواية عنه أبو سلام- وهو ممطور الحبشي- وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد ذهب الخطيب بغير حجة إلى أنه وخالد ابن الصحابي زيد بن خالد الجهني واحد، وفرق بينهما البخاري وأبو حاتم وغيرهما، وهو الذي صوبه المزي في "تهذيب الكمال"، وجعله أيضا ابن عساكر في "تاريخه" هو وعبد الله بن زيد الأزرق واحدا، ورده المزي في "تهذيبه"، وحاصله أن خالد بن زيد هذا مجهول، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٤٥٠…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه المحتسب فيه الخير والرامي به ومنبله؟

شرح الحديث قوله : "ومنبله ": اسم فاعل من نبله - بالتشديد - ، أو أنبله: إذا ناوله النبل ليرمي به، والمراد: من يقوم بجنب الرامي أو خلفه يناوله النبل واحدا بعد واحد ، ويرد عليه النبل المرمي به، أو المراد: من يعطي الغازي نبلا من ماله إمدادا له . "وليس من اللهو": أي: اللهو المشروع، أو...