حديث نبويالحديث 478 من 1183

حديث عن رسول الله ﷺ قال كفارة النذر كفارة اليمين

الراويعقبة بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كفارة النذر كفارة اليمين "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، ابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وروى عنه هذا الحديث أيضا إسحاق بن عيسى فيما سيأتي برقم (١٧٤٢٣) وروايته عنه قديمة قبل احتراق كتبه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٨٩، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٤٦) من طريق عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وقرن ابن عبد الحكم بأبيه النضر بن عبد الجبار. وأخرجه مسلم (١٦٤٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٥٥) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٠،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْخَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنهاالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إنما أخاف على أمتي الكتاب واللبن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها

الراوي: عقبة بن عامر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين: وهو ابن سعد، لكنه قد توبع، وشعيب بن زرعة روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٣٥٦ فحديثه من باب الحسن، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٢-٢٩٣، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٥٠٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٨٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٠٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٥٥ من طريق نافع بن يزيد، وأخرجه الطحاوي (٤٢٨٣) من طريق عبد الله بن لهيعة، كلاهما عن بكر بن عمرو المعافري، بهذا الإسناد. ونافع بن ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنما أخاف على أمتي الكتاب واللبن

حديث حسن، ابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- قد روى عنه هذا الحديث عبد الله بن يزيد المقرىء كما سيأتي، وروايته عنه صالحة، وهو متابع أيضا. أبو قبيل: هو حي بن هانئ المعافري. وأخرجه بنحوه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٣ عن النضر بن عبد الجبار، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨١٦) من طريق سعيد بن أبي مريم، ثلاثتهم عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وقرن ابن عبد الحكم بالنضر عبد الله بن يزيد المقرئ، وسيأتي الحديث عن هذا الأخير برقم (١٧٤١٥) . وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ " ٢/٥٠٧، والطبراني ١٧/ (٨١٥) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه المحتسب فيه الخير والرامي به ومنبله

الراوي: خالد بن زيد

حديث حسن بمجموع طرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة خالد بن زيد- ويقال: ابن يزيد- فقد تفرد بالرواية عنه أبو سلام- وهو ممطور الحبشي- وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد ذهب الخطيب بغير حجة إلى أنه وخالد ابن الصحابي زيد بن خالد الجهني واحد، وفرق بينهما البخاري وأبو حاتم وغيرهما، وهو الذي صوبه المزي في "تهذيب الكمال"، وجعله أيضا ابن عساكر في "تاريخه" هو وعبد الله بن زيد الأزرق واحدا، ورده المزي في "تهذيبه"، وحاصله أن خالد بن زيد هذا مجهول، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٤٥٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من المخاض في العقل

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير علي بن إسحاق المروزي، فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. موسى بن علي: هو ابن رباح اللخمي. وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" ص٢٩، وابن أبي شيبة ٢/٥٠٠ و١٠/٤٧٧، والدارمي (٣٣٤٨) و (٣٣٤٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٣٤) ، وابن حبان (١١٩) ، الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٠١) ، وفي "الأوسط" (٣٢١١) من طرق عن موسى بن علي، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٧٣٦١) و (١٧٣٩٤) . والحديث دون قوله: "وتغنوا به" سلف ما يشهد له في مسند عبد الله بن مسعود عند الحديث رقم (٣٦٢٠) .…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عقبة بن عامر قال قال لي النبي ﷺ اقرأ بالمعوذتين فإنك لن تقرأ بمثلهما

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة: وهو عبد الله، ومشرح بن هاعان مختلف فيه. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وسيأتي برقم (١٧٣٦٦) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن ابن لهيعة. وانظر ما سلف برقم (١٧٢٩٦) و (١٧٢٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اختموا له على مثل عمله حتى يبرأ أو يموت

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، لأنه من رواية عبد الله- وهو ابن المبارك- عن ابن لهيعة، وسماعه منه قبل احتراق كتبه، وقد توبع ابن لهيعة كما سيأتي، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق - وهو المروزي- فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. يزيد: هو ابن أبي حبيب، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٢٥٧) ، وفي "الكبير" ١٧/ (٧٨٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٢٨) من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/٢٦٠ من طريق عبد الله بن وهب، و٤/٣٠٨-٣٠٩ من طريق رشدين ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن رسول الله ﷺ قال كفارة النذر كفارة اليمين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن رسول الله ﷺ قال كفارة النذر كفارة اليمين؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر.

ما معنى حديث عن رسول الله ﷺ قال كفارة النذر كفارة اليمين باختصار؟

حديث صحيح، ابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وروى عنه هذا الحديث أيضا إسحاق بن عيسى فيما سيأتي برقم (١٧٤٢٣) وروايته عنه قديمة قبل احتراق كتبه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٨٩، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٤٦) من طريق عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وقرن ابن عبد الحكم بأبيه النضر بن عبد الجبار. وأخرجه مسلم (١٦٤٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٥٥) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٠،…

هل يوجد شرح لـ حديث عن رسول الله ﷺ قال كفارة النذر كفارة اليمين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْخَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَل...