حديث نبويالحديث 438 من 1183

حديث قال رسول الله ﷺ أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر أو لأجرها

الراويرافع بن خديج
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رافع بن خديج، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسفروا بالفجر، فإنه أعظم للأجر أو لأجرها "

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (١٥٨١٩) و (١٧٢٥٧) غير أن شيخ أحمد هنا هو أبو خالد وهو سليمان بن حيان الأحمر وثقة غير واحد، وقال ابن معين في إحدى الروايات عنه: صدوق وليس بحجة، وهو من رجال الجماعة غير أن البخاري أخرج له متابعة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٢١ عن أبي خالد الأحمر، بهذا الإسناد. وسلف ذكر بقية الطرق عن ابن عجلان برقم (١٥٨١٩) . وسيأتي برقم (١٧٢٨٦) و٥/٤٢٩. قال السندي: قوله: أسفروا، قد سبق بلفظ "أصبحوا"، فلم يبق دليل على الإسفار، إذ لا يدرى على أي اللفظين الاعتماد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أسفروا": قد سبق بلفظ: "أصبحوا" فلم يبق دليلا على الإسفار; إذ لا يدرى على أي اللفظين الاعتماد .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَسْفِرُوا ‏ ‏بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ ‏ ‏أَوْ لِأَجْرِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع أن رسول الله ﷺ نهى عنه فتركناهالحديث السابقحديث كانوا يكرون الأرض على عهد رسول الله ﷺ بما ينبت على الأربعاء وشيء من الزرع يستثنيه صاحب الزرع فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع أن رسول الله ﷺ نهى عنه فتركناه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٥٨٠٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا يكرون الأرض على عهد رسول الله ﷺ بما ينبت على الأربعاء وشيء من الزرع يستثنيه صاحب الزرع فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد، وربيعة بن أبي عبد الرحمن: هو المعروف بربيعة الرأي. =وأخرجه البخاري (٢٣٤٦) ، والبيهقي في "السنن " ٦/١٣٢، والبغوي في "شرح السنة" (٢١٧٩) من طريق عمرو بن خالد، وأبو داود (٣٣٩٢) من طريق قتيبة بن سعيد، والنسائي في "المجتبى" ٧/٤٢-٤٣، وفي "الكبرى" (٤٦٢٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٦٨٨) من طريق حجين بن المثنى، والطبراني في "الكبير" (٤٣٣٠) مختصرا من طريق عبد الله بن صالح، أربعتهم عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وقال عمرو بن خا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول لا قطع في ثمر ولا كثر

الراوي: رافع بن خديج

حديث صحيح. وهو مكرر (١٥٨٠٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ استحقوا صاحبكم أو قتيلكم بأيمان خمسين منكم

الراوي: سهل بن أبي حثمة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن هشام، وهو ابن ثعلب المقرىء فمن رجال مسلم، وعبد الله بن أحمد من رجال النسائي، وهو ثقة. وأخرجه ابن حبان (٦٠٠٩) من طريق خلف بن هشام، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٧٢٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يأمر بتأخير هذه الصلاة

الراوي: عبد الواحد بن نافع الكلابي

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٥٨٠٥) سندا ومتنا. قال السندي: قوله: بتأخير هذه الصلاة، أي العصر، وقد سبق من حديث رافع ما يدل على خلاف هذا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصلي المغرب على عهد رسول الله ﷺ فينصرف أحدنا وإنه لينظر إلى مواقع نبله

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح على شرط الشيخين، أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: اسمه عبد الرحمن بن عمرو، وأبو النجاشي: هو عطاء بن صهيب الأنصاري مولى رافع بن خديج. وأخرجه بتمامه ابن حبان (١٥١٥) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وقسمه الأول أخرجه أبو عوانة ١/٣٥٢، والبيهقي في "السنن" ١/٤٤٢ من=طريق أبي المغيرة، به. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٤٨٥) ، وفي "التاريخ الكبير" ٥/٨٩- ٩٠، ومسلم (٦٢٥) ، وأبو عوانة ١/٣٥٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٩٤، والطبراني في "الكبير" (٤٤٢…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر أو لأجرها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر أو لأجرها؟

راوي الحديث هو رافع بن خديج.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر أو لأجرها باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (١٥٨١٩) و (١٧٢٥٧) غير أن شيخ أحمد هنا هو أبو خالد وهو سليمان بن حيان الأحمر وثقة غير واحد، وقال ابن معين في إحدى الروايات عنه: صدوق وليس بحجة، وهو من رجال الجماعة غير أن البخاري أخرج له متابعة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٢١ عن أبي خالد الأحمر، بهذا الإسناد. وسلف ذكر بقية الطرق عن ابن عجلان برقم (١٥٨١٩) . وسيأتي برقم (١٧٢٨٦) و٥/٤٢٩. قال السندي: قوله: أسفروا، قد سبق بلفظ "أصبحوا"، فلم يبق دليل على الإسفار، إذ لا يدرى على أي اللفظين الاعتماد.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر أو لأجرها؟

شرح الحديث قوله : "أسفروا": قد سبق بلفظ: "أصبحوا" فلم يبق دليلا على الإسفار; إذ لا يدرى على أي اللفظين الاعتماد . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَحْمُودِ ب...