حديث نبويالحديث 416 من 1183

حديث نهى رسول الله ﷺ عن كراء المزارع

الراوينافع
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نافع، أن ابن عمر بلغه أن رافعا، يحدث في ذاك بنهي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتاه وأنا معه، فسأله، فقال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء المزارع "، فتركها ابن عمر، فكان لا يكريها، فكان إذا سئل يقول: زعم ابن خديج، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن كراء المزارع "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٤٥٠٤) سندا وأخصر=منه متنا. وقد سلف برقم (١٥٨٠٣) ، وفي مسند ابن عمر برقم (٥٣١٩) من طريق أيوب السختياني، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏بَلَغَهُ أَنَّ ‏ ‏رَافِعًا ‏ ‏يُحَدِّثُ فِي ذَلِكَ بِنَهْيٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَتَاهُ وَأَنَا مَعَهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كِرَاءِ ‏ ‏الْمَزَارِعِ فَتَرَكَهَا ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏فَكَانَ لَا ‏ ‏يُكْرِيهَا ‏ ‏فَكَانَ إِذَا سُئِلَ يَقُولُ زَعَمَ ‏ ‏ابْنُ خَدِيجٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏كِرَاءِ ‏ ‏الْمَزَارِعِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ أصبحوا بالصبح فإنه أعظم لأجوركم أو أعظم للأجرالحديث السابقحديث أعظم الغلول عند الله عز وجل ذراع من الأرض تجدون الرجلين جارين في الأرض أو في الدار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أصبحوا بالصبح فإنه أعظم لأجوركم أو أعظم للأجر

الراوي: رافع بن خديج

صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (١٥٨١٩) غير أن شيخ أحمد هنا هو سفيان بن عيينة. وأخرجه الشافعي ١/٥١-٥٢، وعبد الرزاق (٢١٥٩) ، والحميدي (٤٠٩) ، وأبو داود (٤٢٤) ، وابن ماجه (٦٧٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٩٢) ، وابن حبان (١٤٩١) ، والطبراني في "الكبير" (٤٢٨٤) ، والحازمي في "الاعتبار" ص١٠١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الحازمي: هذا حديث حسن على شرط أبي داود. وسلف ذكر بقية الطرق عن ابن عجلان في تخريج الحديث (١٥٨١٩) . وسيأتي برقم (١٧٢٧٩) و (١٧٢٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعظم الغلول عند الله عز وجل ذراع من الأرض تجدون الرجلين جارين في الأرض أو في الدار

الراوي: أبي مالك الأشجعي

إسناده ضعيف، لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وزهير بن محمد: هو التميمي. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار"- مسند علي بن أبي طالب - (٢٩٣) =من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٢٩٤) ، والطبراني في "الكبير" (٣٤٦٣) من طريق أبي حذيفة، عن زهير، به. لكن جاء عند الطبراني: عن أبي مالك الأشعري. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/١٧٥ من حديث أبي مالك الأشعري وأبي مالك الأشجعي، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" وإسناد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله ﷺ عن كراء المزارع

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان،=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إلا الدين سارني به جبريل عليه السلام آنفا

الراوي: محمد بن عبد الله بن جحش

هو مكرر سابقه، غير أنه من مسند عبد الله بن جحش والد محمد بن عبد الله بن جحش، وهذا الاختلاف لا يضر، وشيخ أحمد في هذه الرواية هو خلف بن الوليد، وهو ثقة من رجال "التعجيل"، وشيخه هو عباد بن عباد وهو المهلبي، ثقة من رجال الشيخين، وباقي رجال الإسناد سلف الكلام عليهم في الرواية السابقة. وسيكرر بإسناده ومتنه ٤/٣٥٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ شر الكسب ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، ومحمد بن يوسف: هو الأعرج ابن أخت النمر. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٢٦٢) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٥٦٨) (٤٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٩٠، وفي "الكبرى" (٤٨٠٥) ، والطبراني في "الكبير" (٤٢٦٢) من طريق يحيى القطان، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٢٦١) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٣٧ من طريق محمد بن يوسف، به. وقد سلف برقم (١٥٨١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ ماذا لي إن قتلت في سبيل الله

الراوي: محمد بن عبد الله بن جحش

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي كثير مولى الليثيين- ويقال: مولى الهذليين كما في الرواية الآتية، ويقال: مولى الأشجعيين، وقيل غير ذلك- فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد فات المزي أن يذكر توثيق ابن حبان له (لوقوع نسخة عنده فيها سقط كما يتبين من المطبوع) وما تنبه لذلك محقق "تهذيب الكمال"، ومحمد ابن عمرو- وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- مختلف فيه، حسن الحديث، وقد احتج به مسلم، محمد بن بشر: هو ابن فرافصة العبدي، ثقة من رجال الشيخين، وصحابي الحديث محمد بن عبد الله بن جحش روى له…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن كراء المزارع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن كراء المزارع؟

راوي الحديث هو نافع.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن كراء المزارع باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٤٥٠٤) سندا وأخصر=منه متنا. وقد سلف برقم (١٥٨٠٣) ، وفي مسند ابن عمر برقم (٥٣١٩) من طريق أيوب السختياني، به.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن كراء المزارع؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏بَلَغَهُ أَنَّ ‏ ‏رَافِعًا ‏ ‏يُحَدِّثُ فِي ذَلِكَ بِنَهْيٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَتَاهُ...