حديث نبويالحديث 402 من 1183

حديث إن شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك وإن شئت دعوت لك

الراويعثمان بن حنيف
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عثمان بن حنيف، أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله، ادع الله أن يعافيني، فقال: " إن شئت أخرت ذلك، فهو أفضل لآخرتك، وإن شئت دعوت لك ". قال: لا بل ادع الله لي . " فأمره أن يتوضأ، وأن يصلي ركعتين، وأن يدعو بهذا الدعاء: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضي، وتشفعني فيه، وتشفعه في " قال: فكان يقول هذا مرارا. ثم قال بعد: أحسب أن فيها: أن تشفعني فيه. قال: ففعل الرجل، فبرأ ١٧٢٤٢ - حدثنا مؤمل، قال: حدثنا حماد يعني ابن سلمة، قال: حدثنا أبو جعفر الخطمي، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن عثمان بن حنيف، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم قد ذهب بصره، فذكر الحديث

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل البصري، وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (١٠٤٩٤) ، وهو في "عمل اليوم= والليلة. (٦٥٨) من طريق حبان، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر سابقه وما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وتشفعني فيه ": هكذا في النسخ بالخطاب مع الله تعالى، وشفاعته فيه صلى الله عليه وسلم باعتبار أنه دعا به، فكأنه شفع في زيادة رتبته بأن يقبل الدعاء الذي فيه التوسل به .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي جَعْفَرٍ الْمَدِينِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا ضَرِيرًا أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَنِي فَقَالَ إِنْ شِئْتَ أَخَّرْتُ ذَلِكَ فَهُوَ أَفْضَلُ لِآخِرَتِكَ وَإِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ لَكَ قَالَ لَا بَلْ ادْعُ اللَّهَ لِي ‏ ‏فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ وَأَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ وَأَنْ يَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَبِيِّ الرَّحْمَةِ ‏ ‏يَا ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏إِنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ ‏ ‏فَتَقْضِي وَتُشَفِّعُنِي فِيهِ وَتُشَفِّعُهُ فِيَّ قَالَ فَكَانَ يَقُولُ هَذَا مِرَارًا ثُمَّ قَالَ بَعْدُ أَحْسِبُ أَنَّ فِيهَا أَنْ تُشَفِّعَنِي فِيهِ قَالَ فَفَعَلَ الرَّجُلُ فَبَرَأَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إن هذا لو مات لمات وليس من الدين على شيء إن الرجل ليخفف صلاته ويتمهاالحديث السابقحديث أن رجلا ضرير البصر أتى النبي ﷺ فقال ادع الله أن يعافيني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن هذا لو مات لمات وليس من الدين على شيء إن الرجل ليخفف صلاته ويتمها

الراوي: هانئ بن معاوية الصدفي

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة فقد روى عنه حسن بن موسى بعد الاختلاط، ولجهالة حال البراء بن عثمان- وهو ابن حنيف- وقد تفرد بالرواية عنه الحارث بن يزيد- وهو الحضرمي- ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وهو من رجال "التعجيل"، ولجهالة حال هانىء بن معاوية الصدفي، روى عنه اثنان، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات" وهو من رجال "التعجيل" كذلك، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. حسن بن موسى: هو الأشيب. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٧٣، والطبراني في "الكبير" (٨٣١٠) من طريقين عن ابن لهيعة، بهذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا ضرير البصر أتى النبي ﷺ فقال ادع الله أن يعافيني

الراوي: عثمان بن حنيف

إسناده صحيح، رجاله ثقات، أبو جعفر: هو عمير بن يزيد بن عمير=الأنصاري الخطمي، وهو وعمارة بن خزيمة- وهو ابن ثابت- من رجال أصحاب السنن، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن عثمان بن حنيف- وهو عم أبي أمامة بن سهل بن حنيف- إنما أخرج له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن سوى أبي داود. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣٧٩) ، والترمذي (٣٥٧٨) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٤٩٥) ، وهو في "عمل اليوم والليلة" (٦٥٩) ، وابن ماجه (١٣٨٥) ، وابن خزيمة (١٢١٩) ، والحاكم ١/٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يمسح على الخفين

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة جعفر بن عمرو بن جعفر ابن عمرو بن أمية الضمري، روى عنه اثنان، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٩٤، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/٤٨٤، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يذكره الحسيني في "الإكمال"، ولا الحافظ في "التعجيل"، وهو على شرطهما. قال الحافظ في "التهذيب": وروى إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه، عن جده حديثا، فقال ابن المديني في "العلل": جعفر بن عمرو هذا ليس هو جعفر بن عمرو بن أمية لصلبه،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتينا رسول الله ﷺ ونحن أربعة نفر ومعنا فرس فأعطى كل إنسان منا سهما وأعطى الفرس سهمين

الراوي: أبو عمرة

إسناده ضعيف، لجهالة أبي عمرة، فقد تفرد المسعودي- واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- بالرواية عنه، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، ولاختلاط المسعودي واضطرابه فيه، قال الحافظ في "التهذيب" في ترجمة أبي عمرة: روى أبو عبد الله بن منده في "معرفة الصحابة" من حديث عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبيه، عن جده، أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أخ له يوم بدر أو يوم أحد فأعطى الرجل سهما سهما، وأعطى الفرس سهمين، والاختلاف فيه على المسعودي، وكان قد اختلط، ورواية ابن منده هي من طريق يونس بن بكير عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يمسح على الخفين والخمار

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية الضمري

حديث صحيح، محمد بن مصعب- وهو القرقساني- بسطنا الكلام عليه في الرواية (٣٠٤٧) ، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. لكن تفرد الأوزاعي فيه بذكر المسح على الخمار- والمراد به العمامة- وخالفه في ذلك جمع. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٣ و١٧٨-١٧٩، ومن طريقه ابن ماجه (٥٦٢) عن محمد بن مصعب، بهذا الإسناد، ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والعمامة. وأخرجه البخاري (٢٠٥) ، وابن ماجه (٥٦٢) ، وابن خزيمة (١٨١) ، والبيهقي في "السنن" ١/٢٧٠ من طرق عن الأوزا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أملك له ضرا ولا نفعا ولأ تمحلن له

الراوي: أبي أمامة أسعد بن زرارة - وكان أحد النقباء يوم العقبة - أنه أخذته الشوكة

إسناده ضعيف، أبو أمامة بن سهل بن حنيف- وإن كانت له رؤية- لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال الحافظ فيما تقدم: يحتمل أن يكون حمله عن والده أو غيره من أهله، وزمعة بن صالح- وإن يكن ضعيفا - توبع كما سيرد، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (٥٥٨٣) من طريق أبي قرة- وهو موسى بن طارق الزبيدي قال: ذكر زمعة بن صالح، عن يعقوب بن عطاء- وهو ابن أبي رباح المكي- عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أسعد بن زرارة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك وإن شئت دعوت لك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك وإن شئت دعوت لك؟

راوي الحديث هو عثمان بن حنيف.

ما معنى حديث إن شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك وإن شئت دعوت لك باختصار؟

حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل البصري، وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (١٠٤٩٤) ، وهو في "عمل اليوم= والليلة. (٦٥٨) من طريق حبان، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر سابقه وما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث إن شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك وإن شئت دعوت لك؟

شرح الحديث قوله : "وتشفعني فيه ": هكذا في النسخ بالخطاب مع الله تعالى، وشفاعته فيه صلى الله عليه وسلم باعتبار أنه دعا به، فكأنه شفع في زيادة رتبته بأن يقبل الدعاء الذي فيه التوسل به . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي جَ...