حديث نبويالحديث 389 من 1183

حديث قال رسول الله ﷺ إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم

الراويابن أبي نملة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن أبي نملة، أن أبا نملة الأنصاري، أخبره أنه بينا هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه رجل من اليهود، فقال: يا محمد، هل تتكلم هذه الجنازة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الله أعلم ". قال اليهودي: أنا أشهد أنها تتكلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم، وقولوا: آمنا بالله وكتبه ورسله، فإن كان حقا لم تكذبوهم، وإن كان باطلا لم تصدقوهم " ١٧٢٢٦ - حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا يونس، عن الزهري، قال: أخبرني ابن أبي نملة، أن أباه، حدثه قال: بينما أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه رجل من اليهود، فذكر مثله إلا أنه قال: وكتابه ورسله "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو عثمان ابن عمر، وهو ابن فارس العبدي، وشيخه هو يونس وهو ابن يزيد الأيلي، وكلاهما ثقة من رجال الشيخين. =وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/١٠ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٦٢٥٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٧٨) من طريقين عن يونس، به. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "الله أعلم ": قد ثبت في الأحاديث تكلم الجنازة قبل وضعها في القبر، وأما سؤال الملكين وجواب الميت، فمعلوم، فالظاهر أن هذا كان قبل علمه صلى الله عليه وسلم بذلك .
"فلا تصدقوهم: أي: لا عبرة بإخبارهم; لفسقهم، بل كفرهم، فبقي ما أخبروا به على الشك والاحتمال، فلا يستحق التصديق ولا التكذيب .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عُقَيْلٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي نَمْلَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا نَمْلَةَ الْأَنْصَارِيَّ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّهُ ‏ ‏بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏فَقَالَ يَا ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏هَلْ تَتَكَلَّمُ هَذِهِ الْجَنَازَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ الْيَهُودِيُّ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّهَا تَتَكَلَّمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا حَدَّثَكُمْ ‏ ‏أَهْلُ الْكِتَابِ ‏ ‏فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ فَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُمْ وَإِنْ كَانَ بَاطِلًا لَمْ تُصَدِّقُوهُمْ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَاهُ ‏ ‏حَدَّثَهُ قَالَ ‏ ‏بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَكِتَابِهِ وَرُسُلِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ إن أخاك محبوس بدينه فاذهب فاقض عنهالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ وهو يخطب إذا دعا يقول هكذا ورفع السبابة وحدها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن أخاك محبوس بدينه فاذهب فاقض عنه

الراوي: سعد بن الأطول

حديث صحيح، عبد الملك أبو جعفر- وإن يكن مجهولا- تابعه سعيد ابن إياس الجريري في الرواية الآتية ٥/٧، وحماد بن سلمة قد سمع منه قبل الاختلاط، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، لكن صحابي= الحديث لم يخرج له سوى ابن ماجه. أبو نضرة: اسمه المنذر بن مالك بن قطعة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٤٥، والدولابي في "الكنى" ١/١٣٥، والطبراني في "الكبير" (٥٤٦٦) من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣٠٥) ، وأبو يعلى (١٥١٠) ، والطبراني في "الكبير" (٥٤٦٦) ، والبيهقي في "السنن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ وهو يخطب إذا دعا يقول هكذا ورفع السبابة وحدها

الراوي: حصين بن عبد الرحمن السلمي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. موسى بن داود: هو الضبي، وزهير: هو ابن معاوية. وهو مكرر الحديثين (١٧٢١٩) و (١٧٢٢١) ، وسيرد ٤/٢٦١.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذي لا يخونني ولا يكذبني ويصدقني الحديث أحب إلي

الراوي: أبي الأحوص

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي الأحوص عوف ابن مالك بن نضلة، فمن رجال مسلم، وأبي الزعراء عمرو بن عمرو، فقد روى له البخاري في "خلق أفعال العباد" وأبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٢٢) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الحميدي (٨٨٣) ، والبخاري في "خلق أفعال العباد" ص٥٩، والنسائي في "المجتبى" ٧/١١، وفي "الكبرى" (١١١٥٨) ، وابن ماجه (٢١٠٩) من طريق سفيان بن عيينة، به. وسلف نحوه برقم (١٥٨٨٧) . قال السندي: فصعد، بالتشديد، في بالت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال لا يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها

الراوي: ابن عمارة بن رويبة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير ابن عمارة وأبيه فمن رجال مسلم. حسن بن موسى: هو الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وعبد الملك: هو ابن عمير. وأخرجه مسلم (٦٣٤) (٢١٤) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٦٦ من طريق يحيى بن أبي بكير، عن شيبان، بهذا الإسناد. وقد سلف. بالحديث قبله، وبالرقم (١٧٢٢٠) ، وسيرد ٤/٢٦١ في مسند الكوفيين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي الأحوص أتيت رسول الله ﷺ وعلي شملة أو شملتان

الراوي: أبي الأحوص

حديث صحيح، شريك بن عبد الله: هو النخعي- وهو وإن كان سيئ الحفظ- توبع. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخبن، غير أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦١١) من طريق إسماعيل بن موسى السدي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٥٨٨٧) .حديث صحيح، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو أسود بن عامر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال عمارة بن رويبة ما زاد رسول الله ﷺ على هذا وأشار بإصبعه السبابة

الراوي: بشر بن مروان رفع يديه يوم الجمعة على المنبر. فقال عمارة بن رويبة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه فمن رجال مسلم. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/١٠٨، وفي "الكبرى" (١٧١٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٨٢) ، وابن خزيمة (١٧٩٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٧٢١٩) ، وسيرد برقم (١٧٢٢٤) و٤/٢٦١.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم؟

راوي الحديث هو ابن أبي نملة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم باختصار؟

إسناده حسن، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو عثمان ابن عمر، وهو ابن فارس العبدي، وشيخه هو يونس وهو ابن يزيد الأيلي، وكلاهما ثقة من رجال الشيخين. =وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/١٠ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٦٢٥٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٧٨) من طريقين عن يونس، به. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم؟

شرح الحديث قوله : "الله أعلم ": قد ثبت في الأحاديث تكلم الجنازة قبل وضعها في القبر، وأما سؤال الملكين وجواب الميت، فمعلوم، فالظاهر أن هذا كان قبل علمه صلى الله عليه وسلم بذلك . "فلا تصدقوهم: أي: لا عبرة بإخبارهم; لفسقهم، بل كفرهم، فبقي ما أخبروا به على الشك والاحتمال، فلا يستحق ا...