حديث نبويالحديث 353 من 1183

حديث ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطن حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه

الراويالمقدام بن معدي كرب الكندي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المقدام بن معدي كرب الكندي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطن، حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة، فثلث طعام، وثلث شراب، وثلث لنفسه "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات، غير أن يحيى بن جابر الطائي تكلموا في سماعه من المقدام، فقال أبو حاتم: يحيى عن المقدام مرسل، وتابعه عليه المزي والحافظ، ولم يثبت سماعه البخاري في "تاريخه" ٨/٢٦٥، فقال: يحيى بن جابر الطائي القاضي الشامي، عن المقدام بن معدي كرب، واختلف قول الحاكم فيه، فصحح ما ورد فيه التصريح بالسماع، وسكت عما رواه عنه بالعنعنة، ولم يلتفت الترمذي إلى إرساله فصححه، هو والذهبي وابن حبان، وحسنه الحافظ في "الفتح" ٩/٥٢٨ مع أنه نص على إرساله، ويحيى بن جابر الطائي ممكن السماع من المقدام فبين وفاتيهما نحو ٣٩ سن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"شر": - بالرفع - ; أي: هو شر، أو - بالنصب - كما في بعض النسخ، قيل: لأنه سبب غالب أمراض البدن .
قلت: مع أنه يمنع عن الطاعة، ويفضي إلى البطالة والمعصية، ويكفي في ذلك التأمل فيما يخرج منه بعد التأمل فيما دخل فيه، وأي وعاء كذلك؟! "أكلات ": - بالضم - : جمع أكلة; كلقمة لفظا ومعنى .
"يقمن ": من الإقامة، وهذا إشارة إلى الغذاء الضروري .
"وقوله: "فإن كان لا محالة : أي: يزيد على ذلك، فهذا إشارة إلى الغذاء المعتدل، والمراد بالثلث: ثلث تخمينا .
"لنفسه ": - بفتحتين - .
قال الغزالي: ذكر هذا الحديث لبعض الفلاسفة من الأطباء، فتعجب منه، وقال: ما سمعت كلاما في قلة الأكل أحكم من هذا، والله إنه لكلام حكيم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الْكِنَانِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَا مَلَأَ ابْنُ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ حَسْبُ ابْنِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثُ طَعَامٍ وَثُلُثُ شَرَابٍ وَثُلُثٌ لِنَفْسِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله يوصيكم بآبائكم إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقربالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن الحرير والذهب وعن مياثر النمور
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يوصيكم بآبائكم إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب

الراوي: المقدام بن معدي كرب الكندي

إسناده حسن، ابن عياش- وهو إسماعيل- صدوق في روايته عن أهل بلده وهذه منها، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه ابن ماجه (٣٦٦١) عن هشام بن عمار، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٣٧) ، وفي "مسند الشاميين" (١١٢٨) من طريق سعيد بن سليمان، والحاكم ٤/١٥١ من طريق أسد بن موسى، ثلاثتهم عن إسماعيل بن عياش،= بهذا الإسناد. وفي رواية الطبراني تقديم الآباء على الأمهات. وقال الحاكم: إسماعيل بن عياش أحد أئمة أهل الشام، إنما نقم عليه سوء الحفظ فقط. قلنا: يعني في روايته عن غير أهل بلده. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٤٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الحرير والذهب وعن مياثر النمور

الراوي: المقدام بن معدي كرب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فيه بقية- وهو ابن الوليد- يدلس تدليس التسوية، ومثله يحتاج إلى التصريح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، وقد عنعن، وباقي رجال الإسناد ثقات. أحمد بن عبد الملك: هو ابن واقد الحراني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٣٠) من طريق أبي زرعة الدمشقي، عن حيوة، بهذا الإسناد. بلفظ: نهى عن الركوب على جلود السباع. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٧٦، وفي "الكبرى" (٤٥٨٠) عن عمرو بن عثمان، عن بقية، به. بلفظ أحمد. وأخرجه مطولا ومختصرا أبو داود (٤١٣١) ، ومن طريقه البيهقي ١/٢١، وأخرجه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف توضأ رسول الله ﷺ

الراوي: المقدام بن معدي كرب الكندي

حديث ضعيف لنكارة فيه، فالصحيح أن المضمضة والاستنشاق إنما=تكونان عقب غسل اليدين، كما صح من حديث عبد الله بن زيد السالف برقم (١٦٤٣١) ، وهو أصح شيء في الباب وأحسن فيما ذكر الترمذي في "جامعه" عقب الحديث (٣٢) . ومن حديث علي السالف برقم (٦٢٥) . عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي- وهو أبو سلمة الحمصي- روى عنه جمع، وقال أبو داود: شيوخ حريز ثقات كلهم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. وأخرجه أبو داود (١٢١) من طريق الإما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن الله عز وجل يوصيكم بالأقرب فالأقرب

الراوي: المقدام بن معدي كرب

حديث حسن، بقية: هو ابن الوليد -وإن كان يدلس تدليس التسوية- توبع في الرواية (١٧١٨٧) ، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٠) ، وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٣٧) من طريق أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، كلاهما عن حيوة بن شريح، بهذا الإسناد، بلفظ: "إن الله يوصيكم بأمهاتكم، ثم يوصيكم بأمهاتكم، ثم يوصيكم بآبائكم، ثم يوصيكم بالأقرب فالأقرب". وفي رواية الطبراني تقديم الآباء على الأمهات. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٤٤١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٣٧) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ هذا مني وحسين من علي رضي الله تعالى عنهما

الراوي: خالد بن معدان

إسناده ضعيف، بقية- وهو ابن الوليد- مدلس ويسوي، وقد عنعن،=وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري في "التاريخ الصغير" ١/١١١، وأبو داود (٤١٣١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٣٦) ، وفي "مسند الشاميين" (١١٢٦) من طرق عن بقية، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ست خصال أن يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى

الراوي: المقدام بن معدي كرب الكندي

رجاله ثقات، وقد بسطنا في الرواية السابقة اضطراب إسماعيل بن عياش فيه. = وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٥٦٣) ، وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٠٧) من طريق إسحاق بن إدريس، كلاهما عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٧٠٩) "زوائد" من طريق إسماعيل بن يحيى ابن أخي عبادة بن الصامت، عن عبادة بن الصامت، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطن حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطن حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه؟

راوي الحديث هو المقدام بن معدي كرب الكندي.

ما معنى حديث ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطن حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه باختصار؟

رجاله ثقات، غير أن يحيى بن جابر الطائي تكلموا في سماعه من المقدام، فقال أبو حاتم: يحيى عن المقدام مرسل، وتابعه عليه المزي والحافظ، ولم يثبت سماعه البخاري في "تاريخه" ٨/٢٦٥، فقال: يحيى بن جابر الطائي القاضي الشامي، عن المقدام بن معدي كرب، واختلف قول الحاكم فيه، فصحح ما ورد فيه التصريح بالسماع، وسكت عما رواه عنه بالعنعنة، ولم يلتفت الترمذي إلى إرساله فصححه، هو والذهبي وابن حبان، وحسنه الحافظ في "الفتح" ٩/٥٢٨ مع أنه نص على إرساله، ويحيى بن جابر الطائي ممكن السماع من المقدام فبين وفاتيهما نحو ٣٩ سن…

هل يوجد شرح لـ حديث ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطن حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه؟

شرح الحديث "شر": - بالرفع - ; أي: هو شر، أو - بالنصب - كما في بعض النسخ، قيل: لأنه سبب غالب أمراض البدن . قلت: مع أنه يمنع عن الطاعة، ويفضي إلى البطالة والمعصية، ويكفي في ذلك التأمل فيما يخرج منه بعد التأمل فيما دخل فيه، وأي وعاء كذلك؟! "أكلات ": - بالضم - : جمع أكلة; كلقمة لفظا...