حديث نبويالحديث 332 من 1183

حديث لو تعلمون ما ذخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم وليفتحن لكم فارس والروم

الراويالعرباض بن سارية
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن العرباض بن سارية: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إلينا في الصفة وعلينا الحوتكية، فيقول: " لو تعلمون ما ذخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم، وليفتحن لكم فارس والروم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه، شريح بن عبيد لم يدرك العرباض بن سارية،=قال ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص٩٠: سمعت أبي يقول: شريح بن عبيد الحضرمي لم يدرك أبا أمامة، ولا الحارث بن الحارث ولا المقدام، وسمعته يقول: شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري مرسل. قلنا: والمقدام بن معديكرب أحدث وفاة من العرباض بن سارية، فألا يدرك العرباض من باب أولى. وإسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذه منها. وضمضم بن زرعة- وهو ابن ثوب الحمصي- انفرد أبو حاتم بتضعيفه، ووثقه غيره، فهو حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرج…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "الحوتكية": في "القاموس ": الحوتكية: عمة تعتمها العرب ومنه هذا الحديث .
"ذخر": أي: في الآخرة، أو في الدنيا، أو فيهما، وآخر الحديث يؤيد الثاني .
"زوي ": كطوي لفظا ومعنى .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏الْعِرْبَاضُ بْنُ سَارِيَةَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْرُجُ عَلَيْنَا فِي ‏ ‏الصُّفَّةِ ‏ ‏وَعَلَيْنَا ‏ ‏الْحَوْتَكِيَّةُ ‏ ‏فَيَقُولُ ‏ ‏لَوْ تَعْلَمُونَ مَا ‏ ‏ذُخِرَ ‏ ‏لَكُمْ مَا حَزِنْتُمْ عَلَى مَا ‏ ‏زُوِيَ ‏ ‏عَنْكُمْ وَلَيُفْتَحَنَّ لَكُمْ ‏ ‏فَارِسُ ‏ ‏وَالرُّومُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن العرباض بن سارية قال صلى رسول الله ﷺ على الصف المقدم ثلاثا وعلى الذي يليه واحدةالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد وقال إن فيهن آية أفضل من ألف آية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن العرباض بن سارية قال صلى رسول الله ﷺ على الصف المقدم ثلاثا وعلى الذي يليه واحدة

الراوي: العرباض بن سارية

حديث صحيح، إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده وهذه منها، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٤٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٨١٦) من طريقين عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٧١٤١) ، وسلف بإسناد صحيح على شرط مسلم برقم=(١٧١٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد وقال إن فيهن آية أفضل من ألف آية

الراوي: عرباض بن سارية

إسناده ضعيف، لجهالة ابن أبي بلال- وهو عبد الله- فلم يرو عنه غير خالد بن معدان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، ولعنعنة بقية بن الوليد، فهو يدلس ويسوي، ومثله يحتاج إلى التصريح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد. وباقي رجال الإسناد ثقات، والصحيح إرساله كما سيرد. وأخرجه أبو داود (٥٠٥٧) ، والترمذي (٢٩٢١) و (٣٤٠٦) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٥٤٩) و (١٠٥٥٠) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧١٣) و (٧١٤) - ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣٤٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (١٣٣٥) ، والطبراني في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته

الراوي: العرباض بن سارية السلمي

صحيح لغيره دون قوله: "وكذلك ترى أمهات النبيين صلوات الله عليهم" وهذا إسناد ضعيف، بين سعيد بن سويد- وهو الكلبي- والعرباض بن سارية عبد الأعلى بن هلال السلمي كما في الرواية (١٧١٥٠) و (١٧١٥١) ، وأبو بكر- وهو ابن عبد الله بن أبي مريم- ضعيف، وقد قال البيهقي في "الدلائل " ١/٨٣: وقد قصر أبو بكر بن أبي مريم بإسناده، فلم يذكر عبد الأعلى بن هلال، وقصر بمتنه فجعل الرؤيا بخروج النور منها وحده. قلنا: لم يقصر في متنه كما هو ظاهر في هذه الرواية، إنما قصر من روى عنه البيهقي. وبسطنا حال بقية رجاله في الرواية (١٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا عز وجل في الذين يتوفون من الطاعون

الراوي: عرباض بن سارية

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي بلال، انفرد بالرواية عنه خالد بن معدان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو مجهول، ومع ذلك فقد حسنه الحافظ في "الفتح" ١٠/١٩٤. بقية- وهو ابن الوليد، وإن كان يدلس ويسوي وقد عنعن- متابع في الرواية (١٧١٦٤) ، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣٤٦، والطبراني في="الكبير" ١٨/ (٦٢٦) من طريق حيوة بن شريح، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان ٢/٣٤٦ كذلك، والنسائي في "المجتبى" ٦/٣٧-٣٨ من طرق عن بقية، به. وسيرد برقم (١٧١٦٤) . وله شاهد من حديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انظروا إلى جراحات المطعونين فإن أشبهت جراحات الشهداء

الراوي: العرباض بن سارية

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن أبي بلال، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (١٧١٥٩) ، وبقية رجاله ثقات غير إسماعيل بن عياش،= فهو صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذه منها. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٢٦) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك من طريقين عن إسماعيل بن عياش، به. وقد سلف برقم (١٧١٥٩) ، وذكرنا هناك شاهده الذي يحسن به، وأشرنا إلى أحاديث الباب. قال السندي: قوله: قد أشبهت، أي: جراحهم، فالعائد هو الضمير المفهوم، ومثله قوله تعالى: (والذين…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ قال الله عز وجل المتحابون بجلالي في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي

الراوي: العرباض بن سارية

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، من أجل إسماعيل بن عياش فهو صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذه منها، وبقية رجاله ثقات. عبد الرحمن بن ميسرة: هو أبو سلمة الحمصي، روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات" وهو من شيوخ حريز، وكلهم ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٤٤) عن عبد الله بن أحمد، وإدريس ابن عبد الكريم الحداد، كلاهما عن هيثم بن خارجة، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ١٨/ (٦٤٤) من طريق داود بن عمرو الضبي، عن إسماعيل ابن عياش، به. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٧٩، وقال: رواه أحمد وال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو تعلمون ما ذخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم وليفتحن لكم فارس والروم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لو تعلمون ما ذخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم وليفتحن لكم فارس والروم؟

راوي الحديث هو العرباض بن سارية.

ما معنى حديث لو تعلمون ما ذخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم وليفتحن لكم فارس والروم باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه، شريح بن عبيد لم يدرك العرباض بن سارية،=قال ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص٩٠: سمعت أبي يقول: شريح بن عبيد الحضرمي لم يدرك أبا أمامة، ولا الحارث بن الحارث ولا المقدام، وسمعته يقول: شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري مرسل. قلنا: والمقدام بن معديكرب أحدث وفاة من العرباض بن سارية، فألا يدرك العرباض من باب أولى. وإسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذه منها. وضمضم بن زرعة- وهو ابن ثوب الحمصي- انفرد أبو حاتم بتضعيفه، ووثقه غيره، فهو حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرج…

هل يوجد شرح لـ حديث لو تعلمون ما ذخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم وليفتحن لكم فارس والروم؟

شرح الحديث قوله : "الحوتكية": في "القاموس ": الحوتكية: عمة تعتمها العرب ومنه هذا الحديث . "ذخر": أي: في الآخرة، أو في الدنيا، أو فيهما، وآخر الحديث يؤيد الثاني . "زوي ": كطوي لفظا ومعنى . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ب...