حديث نبويالحديث 330 من 1183

حديث يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا عز وجل في الذين يتوفون من الطاعون

الراويعرباض بن سارية
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عرباض بن سارية، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا عز وجل في الذين يتوفون من الطاعون، فيقول الشهداء: إخواننا قتلوا كما قتلنا، ويقول المتوفون على فرشهم: إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا على فرشنا ، فيقول ربنا عز وجل: انظروا إلى جراحهم، فإن أشبهت جراحهم جراح المقتولين، فإنهم منهم ومعهم، فإذا جراحهم قد أشبهت جراحهم "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي بلال، انفرد بالرواية عنه خالد بن معدان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو مجهول، ومع ذلك فقد حسنه الحافظ في "الفتح" ١٠/١٩٤. بقية- وهو ابن الوليد، وإن كان يدلس ويسوي وقد عنعن- متابع في الرواية (١٧١٦٤) ، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣٤٦، والطبراني في="الكبير" ١٨/ (٦٢٦) من طريق حيوة بن شريح، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان ٢/٣٤٦ كذلك، والنسائي في "المجتبى" ٦/٣٧-٣٨ من طرق عن بقية، به. وسيرد برقم (١٧١٦٤) . وله شاهد من حديث…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : فإن أشبهت جراحهم ": - بكسر الجيم - ولعلها تشبهها في أنها تسيل دما لونه لون الدم، وريحه ريح المسك، ثم لعل مقصود الأموات على الفرش أن يعطيهم الله تعالى درجة الشهداء كما أعطى المطعونين، مع أنهم ليسوا بشهداء، فلينظر، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيَّ ‏ ‏وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏بَقِيَّةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي بِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ يَخْتَصِمُ الشُّهَدَاءُ وَالْمُتَوَفَّوْنَ عَلَى فُرُشِهِمْ إِلَى رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ فِي الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْ الطَّاعُونِ فَيَقُولُ الشُّهَدَاءُ إِخْوَانُنَا قُتِلُوا كَمَا قُتِلْنَا وَيَقُولُ الْمُتَوَفَّوْنَ عَلَى فُرُشِهِمْ إِخْوَانُنَا مَاتُوا عَلَى فُرُشِهِمْ كَمَا مِتْنَا عَلَى فُرُشِنَا فَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏انْظُرُوا إِلَى جِرَاحِهِمْ فَإِنْ أَشْبَهَتْ جِرَاحُهُمْ جِرَاحَ الْمَقْتُولِينَ فَإِنَّهُمْ مِنْهُمْ وَمَعَهُمْ فَإِذَا جِرَاحُهُمْ قَدْ أَشْبَهَتْ جِرَاحَهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد وقال إن فيهن آية أفضل من ألف آيةالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ قال الله عز وجل المتحابون بجلالي في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد وقال إن فيهن آية أفضل من ألف آية

الراوي: عرباض بن سارية

إسناده ضعيف، لجهالة ابن أبي بلال- وهو عبد الله- فلم يرو عنه غير خالد بن معدان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، ولعنعنة بقية بن الوليد، فهو يدلس ويسوي، ومثله يحتاج إلى التصريح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد. وباقي رجال الإسناد ثقات، والصحيح إرساله كما سيرد. وأخرجه أبو داود (٥٠٥٧) ، والترمذي (٢٩٢١) و (٣٤٠٦) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٥٤٩) و (١٠٥٥٠) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧١٣) و (٧١٤) - ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣٤٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (١٣٣٥) ، والطبراني في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ قال الله عز وجل المتحابون بجلالي في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي

الراوي: العرباض بن سارية

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، من أجل إسماعيل بن عياش فهو صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذه منها، وبقية رجاله ثقات. عبد الرحمن بن ميسرة: هو أبو سلمة الحمصي، روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات" وهو من شيوخ حريز، وكلهم ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٤٤) عن عبد الله بن أحمد، وإدريس ابن عبد الكريم الحداد، كلاهما عن هيثم بن خارجة، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ١٨/ (٦٤٤) من طريق داود بن عمرو الضبي، عن إسماعيل ابن عياش، به. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٧٩، وقال: رواه أحمد وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو تعلمون ما ذخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم وليفتحن لكم فارس والروم

الراوي: العرباض بن سارية

إسناده ضعيف لانقطاعه، شريح بن عبيد لم يدرك العرباض بن سارية،=قال ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص٩٠: سمعت أبي يقول: شريح بن عبيد الحضرمي لم يدرك أبا أمامة، ولا الحارث بن الحارث ولا المقدام، وسمعته يقول: شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري مرسل. قلنا: والمقدام بن معديكرب أحدث وفاة من العرباض بن سارية، فألا يدرك العرباض من باب أولى. وإسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذه منها. وضمضم بن زرعة- وهو ابن ثوب الحمصي- انفرد أبو حاتم بتضعيفه، ووثقه غيره، فهو حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يصلي على الصف الأول ثلاثا وعلى الذي يليه واحدة

الراوي: العرباض بن سارية

حديث صحيح، بقية بن الوليد- وإن كان مدلسا ويسوي- متابع، كما سيرد في الرواية (١٧١٦٢) ، وباقي رجال الإسناد ثقات. حيوة بن شريح: هو ابن يزيد الحضرمي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٩٢-٩٣، وفي "الكبرى" (٨٩١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٠٢ من طريقين عن بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٧١٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن العرباض بن سارية قال صلى رسول الله ﷺ على الصف المقدم ثلاثا وعلى الذي يليه واحدة

الراوي: العرباض بن سارية

حديث صحيح، إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده وهذه منها، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٤٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٨١٦) من طريقين عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٧١٤١) ، وسلف بإسناد صحيح على شرط مسلم برقم=(١٧١٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي على الصف المقدم ثلاثا وعلى الثاني واحدة

الراوي: جبير بن نفير

إسناده صحيح على شرط مسلم، جبير بن نفير من رجاله، وباقي رجاله من رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال أصحاب السنن. حسن بن=موسى هو الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، ومحمد بن إبراهيم: هو التيمي. وأخرجه الدارمي ١/٢٩٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/١٣ من طريق حسن ابن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٧٩، وابن حبان (٢١٥٨) و (٢١٥٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٣٧) من طرق عن شيبان، به. وقد سلف برقم (١٧١٤١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا عز وجل في الذين يتوفون من الطاعون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا عز وجل في الذين يتوفون من الطاعون؟

راوي الحديث هو عرباض بن سارية.

ما معنى حديث يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا عز وجل في الذين يتوفون من الطاعون باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي بلال، انفرد بالرواية عنه خالد بن معدان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو مجهول، ومع ذلك فقد حسنه الحافظ في "الفتح" ١٠/١٩٤. بقية- وهو ابن الوليد، وإن كان يدلس ويسوي وقد عنعن- متابع في الرواية (١٧١٦٤) ، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣٤٦، والطبراني في="الكبير" ١٨/ (٦٢٦) من طريق حيوة بن شريح، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان ٢/٣٤٦ كذلك، والنسائي في "المجتبى" ٦/٣٧-٣٨ من طرق عن بقية، به. وسيرد برقم (١٧١٦٤) . وله شاهد من حديث…

هل يوجد شرح لـ حديث يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا عز وجل في الذين يتوفون من الطاعون؟

شرح الحديث قوله : فإن أشبهت جراحهم ": - بكسر الجيم - ولعلها تشبهها في أنها تسيل دما لونه لون الدم، وريحه ريح المسك، ثم لعل مقصود الأموات على الفرش أن يعطيهم الله تعالى درجة الشهداء كما أعطى المطعونين، مع أنهم ليسوا بشهداء، فلينظر، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّث...