حديث نبويالحديث 276 من 1183

حديث لا يؤمن الرجل في سلطانه

الراويأبي مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة، فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا، ولا يؤمن الرجل في سلطانه " قال إسماعيل: " ولا في أهله ولا يجلس على تكرمته " قال إسماعيل: " في بيته إلا بإذنه أو يأذن لك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (١٧٠٦٣) ، إلا أن شيخا أحمد هنا هما يحيى- وهو ابن سعيد القطان- وإسماعيل ابن علية. وأخرجه مختصرا النسائي في "المجتبى" ٢/٧٧ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٥٠٧) و (١٥١٦) من طريق إسماعيل ابن علية، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ ‏ ‏وَإِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمَّنَّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏وَلَا فِي أَهْلِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى ‏ ‏تَكْرِمَتِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ‏ ‏أَوْ يَأْذَنَ لَكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن عقبة بن عمرو عن النبي ﷺ قال من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاهالحديث السابقحديث قال نبي الله ﷺ إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عقبة بن عمرو عن النبي ﷺ قال من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه

الراوي: أبي مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (١٧٠٩١) . يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٠١٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (١٠٥٥٤) ، وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧١٨) من طريق وكيع، به. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٦٠٢٠) ، وعبد بن حميد في "المنتخب"=(٢٣٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٥٢) من طريقين عن سفيان الثوري، عن منصور، به. وسلف برقم (١٧٠٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال نبي الله ﷺ إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت

الراوي: أبا مسعود عقبة بن عمرو البدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٣٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٧٠ من طرق عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٥٢) من طريقين، عن سفيان الثوري، به. وسلف برقم (١٧٠٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد

الراوي: أبي مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل شيخ أحمد: هو ابن علية، ويزيد: هو ابن هارون. وإسماعيل الراوي عن قيس: هو ابن أبي خالد الأحمسي، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه الحميدي (٤٥٥) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٦٦-٤٧٧، والبخاري (١٠٤١) و (١٠٥٧) و (٣٢٠٤) ، ومسلم (٩١١) ، والنسائي ٣/١٢٦، وابن ماجه (١٢٦١) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٧٠-٥٧٥) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. وقد ذكرنا أحاديث الباب في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب (٥٨٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يؤمن رجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا أن يأذن

الراوي: أبي مسعود الأنصاري

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: اسمه سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (٦٧٣) ، والترمذي (٢٣٥) و (٢٧٧٢) ، وابن خزيمة (١٥٠٧) ، وابن حبان (٢١٢٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٠٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٣٨٠٨) و (٣٨٠٩) ، والحميدي (٤٥٧) ، وابن أبي شيبة ١/٣٤٣، ومسلم (٦٧٣) (٢٩٠) ، وأبو داود (٥٨٤) ، والترمذي (٢٣٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٧٦، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٤٩، وابن الجارود…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم

الراوي: أبي مسعود الأنصاري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: اسمه سليمان بن مهران. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٥١، ومن طريقه مسلم (٤٣٢) (١٢٢) ، وأخرجه أبو عوانة ٢/٤١-٤٢ من طريق علي بن حرب، كلاهما عن وكيع وأبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٥٤٢) ، وابن حبان (٢١٧٢) من طريقين عن وكيع، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٨٧-٨٨، وفي "الكبرى" (٨٨١) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٩٠) و (٥٩٦) من طريقين عن أبي معاوية، به. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٤٣٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل قرأة الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة

الراوي: أبي مسعود الأنصاري

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (١٧٠٩١) . جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي. وأخرجه مسلم (٨٠٧) ، والترمذي (٢٨٨١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠١٨) ، وابن ماجه (١٣٦٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٥٤) من طريق جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسلف برقم (١٧٠٦٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يؤمن الرجل في سلطانه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يؤمن الرجل في سلطانه؟

راوي الحديث هو أبي مسعود.

ما معنى حديث لا يؤمن الرجل في سلطانه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (١٧٠٦٣) ، إلا أن شيخا أحمد هنا هما يحيى- وهو ابن سعيد القطان- وإسماعيل ابن علية. وأخرجه مختصرا النسائي في "المجتبى" ٢/٧٧ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٥٠٧) و (١٥١٦) من طريق إسماعيل ابن علية، به.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يؤمن الرجل في سلطانه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ ‏ ‏وَإِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَسْعُودٍ ‏ ‏عَن...