حديث نبويالحديث 255 من 1183

حديث عن أبي مسعود الأنصاري قال قيل له ما سمعت رسول الله ﷺ يقول في زعموا قال بئس مطية الرجل

الراويأبي مسعود الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي مسعود الأنصاري، قال: قيل له ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا؟ قال: " بئس مطية الرجل "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو قلابة: وهو عبد الله بن زيد الجرمي، ثم يدرك أبا مسعود البدري، ونبه على انقطاعه الحافظ في "الفتح" ١٠/٥٥١، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق وهو المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وقد اختلف الرواة عليه فيه، فيما سيرد في مسند حذيفة ٥/٤٠١. وهو عند ابن المبارك في "الزهد" (٣٧٧) ، وأخرجه من طريقه القضاعي في "مسنده" (١٣٣٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٩٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بئس مطية الرجل": أي: الخبر المروي بـ "زعموا" لا يكون عن تثبت، بل عن شك، ومثله قبيح ينبغي الاحتراز عنه، وقيل: يستعمل "زعموا" في موضع التكذيب، والمراد: تكذيب الناس غير لائق إلا لمصلحة; كأهل الحديث، وتسميته مطية تشبيها لما يقدمه المتكلم أمام كلامه يتوصل به إلى غرضه بالمطية; أي: المركب الذي يصل به إلى حاجته .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قِيلَ لَهُ مَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ فِي زَعَمُوا قَالَ ‏ ‏بِئْسَ ‏ ‏مَطِيَّةُ ‏ ‏الرَّجُلِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كيف كانت صلاة رسول الله ﷺالحديث السابقحديث أن رسول الله نهاهم عن ثمن الكلب ومهر البغي حلوان الكاهن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف كانت صلاة رسول الله ﷺ

إسناده حسن، من أجل عطاء بن السائب، ورواية همام- وهو ابن يحيى العوذي- عنه قبل اختلاطه كما رجح ذلك الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" بإثر الحديث (١٦١) ، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير سالم البراد- وهو أبو عبد الله الكوفي- فقد روى له أبو داود والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه الدارمي ١/٢٩٩، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٦٨) من طريقين عن همام، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ١/٢٥٧، وأبو داود (٨٦٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٨٦ و١٨٧، وفي "الكبرى" (٦٢٤) و (٦٢٦) ، وابن خزيمة (٥٩٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله نهاهم عن ثمن الكلب ومهر البغي حلوان الكاهن

حديث صحيح، أبو أويس- وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس المدني وإن كان ضعيفا- توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن أبي العباس- شيخ أحمد- فقد روى له النسائي، وهو ثقة. وسلف برقم (١٧٠٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن فيكم منفرين فمن أم قوما فليخفف بهم الصلاة فإن وراءه الكبير والمريض وذا الحاجة

الراوي: أبي مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٧٠٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٥٦) عن شعبة بهذا الإسناد. وقد سلف في الرواية (١٧٠٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تجزئ صلاة الرجل أو أحد لا يقيم ظهره في الركوع والسجود

الراوي: أبي مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة الأزدي. وأخرجه الطيالسي (٦١٣) ، وأبو داود (٨٥٥) ، وابن خزيمة (٥٩٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٥) و (٨٩٦) ، وابن حبان (١٨٩٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٧٩) ، والبيهقي في "السنن" ٢/١١٧، وابن عبد البر في "الاستذكار" (٧٣٠١) و (١٠١٠٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٦١٧) =من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٨٥٦) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسألكم لربي عز وجل أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأسألكم لنفسي ولأصحابي أن تؤوونا وتنصرونا

الراوي: عامر

مرسل صحيح، عامر الشعبي لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم. قال العجلي: مرسل الشعبي صحيح، لا يكاد يرسل إلا صحيحا. وزكريا ابن أبي زائدة- وإن يكن مدلسا عن الشعبي خاصة، وقد رواه بالعنعنة- تابعه إسماعيل بن أبي خالد في الرواية (١٧٠٨٠) ، ورجال الإسناد كلهم ثقات رجال الشيخين. وقد جاء متصلا في الرواية (١٧٠٧٩) ، إلا أن في طريقها مجالد بن سعيد الهمداني، وهو ضعيف. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٢/٤٥٠-٤٥١ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد مرسلا. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف نصلي عليك إذا نحن صلينا في صلاتنا صلى الله عليك

الراوي: ابن إسحاق

حديث صحيح، محمد بن إسحاق- وإن كان مدلسا- صرح بالتحديث هنا فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري فإنه من رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "أفعال العباد" وهو ثقة. يعقوب: هو ابن= إبراهيم ابن سعد الزهري. وأخرجه ابن خزيمة (٧١١) ، وابن حبان (١٩٥٩) ، والدارقطني ١/٣٥٤ -٣٥٥، والحاكم ١/٢٦٨، والبيهقي في "السنن" ٢/١٤٦-١٤٧ و١٤٧ و٣٧٨ من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وقال الدارقطني: هذا إسناد حسن متصل. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، وواف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن أبي مسعود الأنصاري قال قيل له ما سمعت رسول الله ﷺ يقول في زعموا قال بئس مطية الرجل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن أبي مسعود الأنصاري قال قيل له ما سمعت رسول الله ﷺ يقول في زعموا قال بئس مطية الرجل؟

راوي الحديث هو أبي مسعود الأنصاري.

ما معنى حديث عن أبي مسعود الأنصاري قال قيل له ما سمعت رسول الله ﷺ يقول في زعموا قال بئس مطية الرجل باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو قلابة: وهو عبد الله بن زيد الجرمي، ثم يدرك أبا مسعود البدري، ونبه على انقطاعه الحافظ في "الفتح" ١٠/٥٥١، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق وهو المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وقد اختلف الرواة عليه فيه، فيما سيرد في مسند حذيفة ٥/٤٠١. وهو عند ابن المبارك في "الزهد" (٣٧٧) ، وأخرجه من طريقه القضاعي في "مسنده" (١٣٣٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٩٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث عن أبي مسعود الأنصاري قال قيل له ما سمعت رسول الله ﷺ يقول في زعموا قال بئس مطية الرجل؟

شرح الحديث قوله : "بئس مطية الرجل": أي: الخبر المروي بـ "زعموا" لا يكون عن تثبت، بل عن شك، ومثله قبيح ينبغي الاحتراز عنه، وقيل: يستعمل "زعموا" في موضع التكذيب، والمراد: تكذيب الناس غير لائق إلا لمصلحة; كأهل الحديث، وتسميته مطية تشبيها لما يقدمه المتكلم أمام كلامه يتوصل به إلى غرض...