آية قرآن
حديث نبويالحديث 225 من 1183

حديث سئل النبي ﷺ عن الأمة تزني قبل أن تحصن

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، وشبل، قالوا: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الأمة تزني قبل أن تحصن، قال: " اجلدوها فإن عادت فاجلدوها، فإن عادت فاجلدوها، فإن عادت فبيعوها ولو بضفير

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح على وهم في إسناده، وقد بينا في تعليقنا على الرواية السابقة وهم سفيان بن عيينة في هذه الرواية، وأن شبلا ليست له صحبة، والصحيح فيه رواية من رواه عن: الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن شبل، عن عبد الله بن مالك الأوسي، وسيرد ٤/٣٤٣ أو رواية من رواه بإسقاط شبل كما سيرد في التخريج. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٥٤٠-٥٤٢) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٨/٢٤٤، وأخرجه الحميدي (٨١٢) ، ومن طريقه ابن قانع في "معجمه" ١/٣٤٥، والطبراني في "الكبير" (٥٢٠٣) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٤٤، وأخرجه ابن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "قبل أن تحصن ": على بناء المفعول، أو الفاعل، من الإحصان، والمراد: قبل الزواج، وبالزواج يحصن كل من الزوجين صاحبه، فيصح أن يقال له اسم الفاعل والمفعول جميعا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ‏ ‏وَشَبْلٍ ‏ ‏قَالُوا ‏ ‏سُئِلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ ‏ ‏تُحْصَنَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اجْلِدُوهَا فَإِنْ عَادَتْ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ عَادَتْ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ عَادَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ ‏ ‏بِضَفِيرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيهاالحديث السابقحديث والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله عز وجل المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها

الراوي: زيد بن خالد الجهني

صحيح لغيره دون قوله: "من فطر صائما" فحسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، وهو مطول (١٧٠٣٧) غير أن شيخ أحمد هنا هو إسحاق بن يوسف- وهو الأزرق- وهو ثقة من رجال الشيخين. وقوله: "لا تتخذوا بيوتكم . "، سلف برقم (١٧٠٣٠) ، وذكرنا هناك شواهده. وقوله: "من فطر صائما . "، سلف برقم (١٧٠٣٣) ، وذكرنا هناك شواهده. وقوله: "من جهز غازيا . "، سلف بإسناد صحيح برقم (١٧٠٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله عز وجل المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة

الراوي: زيد بن خالد الجهني

حديث صحيح، على وهم في إسناده، فقد خالف فيه سفيان بن عيينة جميع الرواة عن الزهري، فزاد شبلا في الإسناد. قال الترمذي بإثر الحديث (١٤٣٣) : حديث أبي هريرة وزيد بن خالد حديث حسن صحيح، وهكذا روى مالك بن أنس ومعمر وغير واحد، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة وزيد بن خالد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورووا بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا زنت الأمة فاجلدوها، فإن زنت في الرابعة فبيعوها ولو بضفير"، وروى سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه أبو عوانة ٥/٦٦ من طريق روح، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٨٤٣) ، ومسلم (١٨٩٥) (١٣٦) ، وأبو داود (٢٥٠٩) ، وأبو عوانة ٥/٦٦، والطبراني في "الكبير" (٥٢٣٠) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٨، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٢٤) ، من طريقين عن حسين المعلم، به. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٢٧٧) ، والترمذي (١٦٢٨) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٩٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٣٧) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢٢٥) و (٥٢٢٧) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث زيد بن خالد الجهني قال كنت أصلي مع رسول الله ﷺ المغرب ثم أخرج إلى السوق فلو أرمي لأبصرت مواقع نبلي

الراوي: زيد بن خالد الجهني

حديث صحيح، صالح مولى التوأمة: هو صالح بن نبهان المدني، وهو صدوق اختلط، ورواية سفيان- وهو الثوري- عنه بعد اختلاطه، لكنه متابع بابن أبي ذئب في الرواية (١٧٠٢٩) وهو روى عنه قبل الاختلاط. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير ابن الأشجعي- شيخ أحمد- وهو أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، فمن رجال أبي داود، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو متابع أيضا في الرواية المذكورة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٢٦٠) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٧٠٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ عن اللقطة

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده صحيح على شرط مسلم، الضحاك بن عثمان من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن=عبد المجيد البصري، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية مولى عمرو بن عبيد الله التيمي المدني. وأخرجه مسلم (١٧٢٢) (٨) ، والترمذي (١٣٧٣) ، وابن ماجه (٢٥٠٧) ، وأبو عوانة ٤/٣٢، والطبراني في "الكبير" (٥٢٣٨) ، والبيهقي في "السنن" ٦/١٩٢- ١٩٣ من طريق أبي بكر الحنفي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث زيد بن خالد حديث حسن غريب من هذا الوجه، قال أحمد: أصح شيء في هذا الباب هذا الحديث، وقد روي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بالشهادة قبل أن يسألها

الراوي: زيد بن خالد الجهني - إن شاء الله قاله إسحاق -

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى - وهو ابن الطباع-، وعبد الله بن عمرو بن عثمان- وهو ابن عفان- فمن رجال مسلم، وهذا إسناد اختلف فيه على مالك، ورواه بعض الرواة عنه- كما سيرد- فقالوا: عن أبي عمرة الأنصاري، ورواه آخرون عنه، فقالوا: عن عبد الرحمن ابن أبي عمرة الأنصاري، وهو الصحيح، كما نبه عليه الترمذي عقب الحديث (٢٢٩٦) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" ٢٢/٢٥. فرواه إسحاق بن عيسى في هذه الرواية، ويحيى بن يحيى الليثي في "الموطأ" ٢/٧٢٠، وأبو مصعب الزهري في "الموطأ" كذلك (٢٩٣١) - ومن طري…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سئل النبي ﷺ عن الأمة تزني قبل أن تحصن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سئل النبي ﷺ عن الأمة تزني قبل أن تحصن؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث سئل النبي ﷺ عن الأمة تزني قبل أن تحصن باختصار؟

حديث صحيح على وهم في إسناده، وقد بينا في تعليقنا على الرواية السابقة وهم سفيان بن عيينة في هذه الرواية، وأن شبلا ليست له صحبة، والصحيح فيه رواية من رواه عن: الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن شبل، عن عبد الله بن مالك الأوسي، وسيرد ٤/٣٤٣ أو رواية من رواه بإسقاط شبل كما سيرد في التخريج. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٥٤٠-٥٤٢) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٨/٢٤٤، وأخرجه الحميدي (٨١٢) ، ومن طريقه ابن قانع في "معجمه" ١/٣٤٥، والطبراني في "الكبير" (٥٢٠٣) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٤٤، وأخرجه ابن…

هل يوجد شرح لـ حديث سئل النبي ﷺ عن الأمة تزني قبل أن تحصن؟

شرح الحديث قوله : "قبل أن تحصن ": على بناء المفعول، أو الفاعل، من الإحصان، والمراد: قبل الزواج، وبالزواج يحصن كل من الزوجين صاحبه، فيصح أن يقال له اسم الفاعل والمفعول جميعا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ ع...