حديث نبويالحديث 228 من 1183

حديث سئل رسول الله ﷺ عن اللقطة

الراويزيد بن خالد الجهني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن خالد الجهني، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة؟ فقال: " عرفها سنة، فإن اعترفت فأدها، وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها وعددها، وإلا فكلها ، فإن اعترفت فأدها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، الضحاك بن عثمان من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن=عبد المجيد البصري، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية مولى عمرو بن عبيد الله التيمي المدني. وأخرجه مسلم (١٧٢٢) (٨) ، والترمذي (١٣٧٣) ، وابن ماجه (٢٥٠٧) ، وأبو عوانة ٤/٣٢، والطبراني في "الكبير" (٥٢٣٨) ، والبيهقي في "السنن" ٦/١٩٢- ١٩٣ من طريق أبي بكر الحنفي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث زيد بن خالد حديث حسن غريب من هذا الوجه، قال أحمد: أصح شيء في هذا الباب هذا الحديث، وقد روي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وإلا فاعرف عفاصها": - بكسر - : الوعاء، وهذه المعرفة حتى لا ينساها; لأنه يأكلها، فربما ينسى حقيقة الأمر إذا جاء طالبها، وبالجملة: فهما معرفتان: معرفة قبل التعريف، ومعرفة عند الأكل، والأولى قد تقدمت، والثانية هي المذكورة في هذا الحديث .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي النَّضْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏اللُّقَطَةِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عَرِّفْهَا ‏ ‏سَنَةً فَإِنْ ‏ ‏اعْتُرِفَتْ ‏ ‏فَأَدِّهَا وَإِلَّا فَاعْرِفْ ‏ ‏عِفَاصَهَا ‏ ‏وَوِكَاءَهَا ‏ ‏وَعَدَدَهَا وَإِلَّا فَكُلْهَا فَإِنْ اعْتُرِفَتْ فَأَدِّهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ألا أخبركم بخير الشهادة الذين يبدءون بشهادتهم من غير أن يسألوا عنهاالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخبركم بخير الشهادة الذين يبدءون بشهادتهم من غير أن يسألوا عنها

الراوي: زيد بن خالد الجهني

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فبين عبد الله بن عمرو- وهو ابن عثمان بن عفان- وزيد بن خالد عبد الرحمن بن أبي عمرة كما سلف في الرواية (١٧٠٤٠) ، ورجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير محمد بن عمارة، وهو ابن عمرو بن حزم، فمن رجال أصحاب السنن، وقد وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح ليس بذاك القوي، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق يخطىء. قلنا: ومن خطئه إسقاط الواسطة المذكورة آنفا. أبو بكر بن محمد: هو ابن عمرو بن حزم. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٨٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٥٢) ، والطبر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه أبو عوانة ٥/٦٦ من طريق روح، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٨٤٣) ، ومسلم (١٨٩٥) (١٣٦) ، وأبو داود (٢٥٠٩) ، وأبو عوانة ٥/٦٦، والطبراني في "الكبير" (٥٢٣٠) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٨، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٢٤) ، من طريقين عن حسين المعلم، به. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٢٧٧) ، والترمذي (١٦٢٨) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٩٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٣٧) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢٢٥) و (٥٢٢٧) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان زيد بن خالد يضع السواك منه موضع القلم من أذن الكاتب كلما قام إلى الصلاة استاك

الراوي: زيد بن خالد الجهني

هذا الحديث له إسنادان: أحدهما وهو طريق عبد الصمد- وهو ابن عبد الوارث العنبري-، عن حرب، عن يحيى- وهو ابن أبي كثير- عن أبي سلمة. وهو إسناد صحيح على شرط الشيخين. وثانيهما وهو طريق محمد بن فضيل، عن محمد بن إسحاق. وهو مكرر (١٧٠٣٢) غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن فضيل. وفيه زيادة قول أبي سلمة: فكان زيد بن خالد . وهي زيادة ضعيفة، تفرد بها محمد بن إسحاق، وهو مدلس، وقد عنعن. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٢٢٤) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وسيأتي ٥/١٩٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها

الراوي: زيد بن خالد الجهني

صحيح لغيره دون قوله: "من فطر صائما" فحسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، وهو مطول (١٧٠٣٧) غير أن شيخ أحمد هنا هو إسحاق بن يوسف- وهو الأزرق- وهو ثقة من رجال الشيخين. وقوله: "لا تتخذوا بيوتكم . "، سلف برقم (١٧٠٣٠) ، وذكرنا هناك شواهده. وقوله: "من فطر صائما . "، سلف برقم (١٧٠٣٣) ، وذكرنا هناك شواهده. وقوله: "من جهز غازيا . "، سلف بإسناد صحيح برقم (١٧٠٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أنعمت على عبادي نعمة إلا أصبح بها قوم كافرين بالذي آمن بي

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٨١٣) ، والبخاري (٧٥٠٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٦٤-١٦٥، وفي "الكبرى" (١٠٧٦٠) وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٢٤) ، وأبو عوانة ١/٢٦-٢٧، والطبراني في "الكبير" (٥٢١٥) ، وابن منده في "الإيمان" (٥٠٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الحميدي: قال سفيان: وكان معمر حدثنا أولا عن صالح ثم سمعناه من صالح. وقد سلف برقم (١٧٠٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عن الأمة تزني قبل أن تحصن

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح على وهم في إسناده، وقد بينا في تعليقنا على الرواية السابقة وهم سفيان بن عيينة في هذه الرواية، وأن شبلا ليست له صحبة، والصحيح فيه رواية من رواه عن: الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن شبل، عن عبد الله بن مالك الأوسي، وسيرد ٤/٣٤٣ أو رواية من رواه بإسقاط شبل كما سيرد في التخريج. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٥٤٠-٥٤٢) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٨/٢٤٤، وأخرجه الحميدي (٨١٢) ، ومن طريقه ابن قانع في "معجمه" ١/٣٤٥، والطبراني في "الكبير" (٥٢٠٣) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٤٤، وأخرجه ابن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سئل رسول الله ﷺ عن اللقطة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سئل رسول الله ﷺ عن اللقطة؟

راوي الحديث هو زيد بن خالد الجهني.

ما معنى حديث سئل رسول الله ﷺ عن اللقطة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، الضحاك بن عثمان من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن=عبد المجيد البصري، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية مولى عمرو بن عبيد الله التيمي المدني. وأخرجه مسلم (١٧٢٢) (٨) ، والترمذي (١٣٧٣) ، وابن ماجه (٢٥٠٧) ، وأبو عوانة ٤/٣٢، والطبراني في "الكبير" (٥٢٣٨) ، والبيهقي في "السنن" ٦/١٩٢- ١٩٣ من طريق أبي بكر الحنفي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث زيد بن خالد حديث حسن غريب من هذا الوجه، قال أحمد: أصح شيء في هذا الباب هذا الحديث، وقد روي…

هل يوجد شرح لـ حديث سئل رسول الله ﷺ عن اللقطة؟

شرح الحديث قوله : "وإلا فاعرف عفاصها": - بكسر - : الوعاء، وهذه المعرفة حتى لا ينساها; لأنه يأكلها، فربما ينسى حقيقة الأمر إذا جاء طالبها، وبالجملة: فهما معرفتان: معرفة قبل التعريف، ومعرفة عند الأكل، والأولى قد تقدمت، والثانية هي المذكورة في هذا الحديث . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَ...