حديث نبويالحديث 168 من 1183

حديث يعتق رقبة يفدي الله بكل عضو منها عضوا منه من النار

الراويواثلة بن الأسقع
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن واثلة بن الأسقع، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم نفر من بني سليم فقالوا: إن صاحبا لنا أوجب. قال: " فليعتق رقبة يفدي الله بكل عضو منها عضوا منه من النار "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة حال الغريف بن عياش، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٠١٢) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عارم بن الفضل: هو محمد بن الفضل، وعارم لقبه. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٣٣) ، من طريق عارم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٨٩١) ، وأبو يعلى (٧٤٨٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٢١) من طريقين عن عبد الله بن المبارك، به. وقد سلف في المكيين برقم (١٦٠١٢) ، وانظر (١٦٠١٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْغَرِيفِ بْنِ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَفَرٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي سُلَيْمٍ ‏ ‏فَقَالُوا ‏ ‏إِنَّ صَاحِبًا لَنَا ‏ ‏أَوْجَبَ ‏ ‏قَالَ فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً ‏ ‏يَفْدِي اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله اصطفى كنانة من بني إسماعيل واصطفى من بني كنانة قريشاالحديث السابقحديث أنزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله اصطفى كنانة من بني إسماعيل واصطفى من بني كنانة قريشا

الراوي: واثلة بن الأسقع

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عمار شداد- وهو ابن عبد الله القرشي-، فقد أخرج له مسلم، والبخاري في "الأدب المفرد" وهو ثقة. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٦١) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤، وفي "الصغير" ١/٩، ومسلم (٢٢٧٦) ، والترمذي (٣٦٠٦) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٩٥) و (١٤٩٦) ، وفي "الآحاد والمثاني" (٨٩٤) و (٨٩٥) ، وأبو يعلى (٧٤٨٥) و (٧٤٨٧) ، والطب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان

الراوي: واثلة بن الأسقع

حديث ضعيف، تفرد به عمران القطان، وهو ممن لا يحتمل تفرده، وقد ضعفه أبو داود والنسائي والعقيلي وابن معين في رواية، وقال في رواية: صالح الحديث، وقال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث. وقال البخاري: صدوق يهم. وقال الدارقطني: كان كثير المخالفة والوهم، وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير شيخ أحمد أبي سعيد مولى بني هاشم- وهو عبد الرحمن بن عبد الله- فقد أخرج له البخاري متابعة، وهو ثقة. أبو المليح: هو الهذلي. وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٢٨١٤) ، والطبراني في "الكبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل

الراوي: واثلة بن الأسقع

حديث صحيح دون قوله: "اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل" فقد تفرد محمد بن مصعب- وهو القرقساني- وهو ضعيف يعتبر به فى المتابعات والشواهد، ولم يتابع في هذه اللفظة، وهو مكرر ما قبله، وسلف الكلام على بقية رجاله ثمة. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٢٠ من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. ومن طريق محمد بن مصعب كذلك لكن دون هذه اللفظة أخرجه ابن أبي=شيبة ١١/٤٧٨، والترمذي (٣٦٠٥) ، وابن ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٨٩٣) ، وفي "السنة" (١٤٩٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٦١) . قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعظم الفرى من يقولني ما لم أقل ومن أرى عينيه في المنام ما لم تريا ومن ادعى إلى غير أبيه

الراوي: واثلة بن الأسقع

حديث صحيح، النضر بن عبد الرحمن بن عبد الله، ترجم له الحسيني في "الإكمال" ص ٤٣٥ وسماه نصر بن عبد الرحمن بالصاد المهملة، وقال: مجهول، وقال الحافظ في "التعجيل"، نصر بن عبد الرحمن . وفي نسخة النصر بزيادة ألف ولام: وكأنه بالضاد المعجمة: فيه نظر، ثم قال: ولم أر لصاحب الترجمة الراوي عن واثلة في "تاريخ" ابن عساكر ترجمة. قلنا: أخرجه الطبراني في "الكبير" من طريق شيخ أحمد عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد، لكنه سماه عبد الواحد بن عبد الله النصري، وهو الراوي عن واثلة كما فى الرواية رقم (١٦٩٨٠) . وقد ذكر محمد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق

الراوي: شداد أبي عمار

حديث صحيح. محمد بن مصعب- وهو القرقساني- حسن الحديث في المتابعات، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير شداد أبي عمار، فقد أخرج له مسلم، والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة. =وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٧٢، وأبو يعلى (٧٤٨٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٦٠) من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد، لكن لفظه عند أبي يعلى: "وأهل بيتي أتوا إليك لا إلى النار". وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/١٨٧ مختصرا، والطبري في "تفسيره" ٢٢/٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٧٣) ، وابن حبان (٦٩٧٦) ، والطبرا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطيت مكان التوراة السبع وأعطيت مكان الزبور المئين وأعطيت مكان الإنجيل المثاني وفضلت بالمفصل

الراوي: واثلة بن الأسقع

إسناده حسن، عمران بن القطان- وهو ابن داور- حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبي داود الطيالسي، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وهو في "مسند الطيالسي " برقم (١٠١٢) ، ومن طريقه أخرجه الطبري في=مقدمة "تفسيره" (١٢٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٧٩) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/٤٧٥. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٨٦) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٤٨٤) من طريق عمرو بن مرزوق، عن عمران، به. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص١١٩- ١٢٠،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يعتق رقبة يفدي الله بكل عضو منها عضوا منه من النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يعتق رقبة يفدي الله بكل عضو منها عضوا منه من النار؟

راوي الحديث هو واثلة بن الأسقع.

ما معنى حديث يعتق رقبة يفدي الله بكل عضو منها عضوا منه من النار باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة حال الغريف بن عياش، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٠١٢) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عارم بن الفضل: هو محمد بن الفضل، وعارم لقبه. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٣٣) ، من طريق عارم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٨٩١) ، وأبو يعلى (٧٤٨٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٢١) من طريقين عن عبد الله بن المبارك، به. وقد سلف في المكيين برقم (١٦٠١٢) ، وانظر (١٦٠١٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث يعتق رقبة يفدي الله بكل عضو منها عضوا منه من النار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْغَرِيفِ بْنِ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّه...