حديث إن الملائكة يصلون من السحر في مقدم المسجد

حديث قال النبي ﷺ من نجا من ثلاث فقد نجا ثلاث مرات موتي والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه

الراوي: عبد الله بن حوالة

حديث حسن، يحيى بن أيوب- وهو الغافقي المصري، وإن قال أبو سعيد بن يونس فيما نقله عنه المزي: لبس هذا الحديث بمصر من حديثه- تابعه الليث بن سعد في الرواية الآتية ٥/٢٨٨، وابن لهيعة، كما سيرد في=التخريج. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير ربيعة بن لقيط- وهو التجيبي المصري- فمن رجال التعجيل، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العجلي: تابعي ثقة، فهو حسن الحديث. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/٢٢٠ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن قانع في "…

حديث كان النبي ﷺ يقول إنه يقال للولدان يوم القيامة ادخلوا الجنة

إسناده جيد، رجاله ثقات رجال الصحيح غير شرحبيل بن شفعة، فقد ذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، وهو من شيوخ حريز، وشيوخه كلهم ثقات كما ذكر أبو داود، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق. قلنا: وهو من رجال ابن ماجه. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وحريز: هو ابن عثمان. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٣٨٧، وقال: رواه أحمد، ورجاله=جال الصحيح غير شرحبيل، وهو ثقة. وفي الباب عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، عند الطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٠٠٤) بلفظ: "سوداء ولود خير من حسناء لا تلد، إني مكاثر بك…

حديث ستكون من بعدي فتنة النائم فيها خير من اليقظان والقاعد فيها خير من القائم

الراوي: خرشة بن الحر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي كثير المحاربي، فلم يرو عنه سوى ثابت بن عجلان- وهو الشامي- ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقد تفرد به ثابت بن عجلان، عنه، وتفرده يعد منكرا فيما ذكر الذهبي في "ميزانه"، وقد ساق ابن عدي هذا الحديث من غرائبه، وباقي رجال الإسناد ثقات. علي بن بحر: هو ابن بري القطان البغدادي، ومحمد بن حمير إنما أخرج له البخاري في الشواهد والمتابعات. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ١/٥٢٤ من طريق علي بن بحر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤١٨٠) من طريق محمد بن حمير، به. وأخرجه ابن…

حديث ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة

الراوي: غضيف بن الحارث الثمالي

إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن عبد الله، وهو ابن أبي مريم الغساني الشامي، بقية بن الوليد- وإن كان مدلسا، وقد عنعن- توبع، كما سيرد، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير غضيف بن الحارث، فروايته عند أصحاب السنن ما عدا الترمذي وقول الحافظ في "الفتح" ١٣/٢٥٣ عن سند أحمد هذا: جيد، ليس بجيد. وأخرجه مختصرا ابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٣١٦ من طريق بقية، بهذا الإسناد. وأخرجه المروزي في "السنة" ص٢٧ من طريق عيسى بن يونس، عن أبي بكر بن أبي مريم، به. وأخرجه البزار (١٣١) "زوائد"- ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (١…

حديث يا رسول الله ﷺ ما صليتها فأمر المؤذن فأقام الصلاة فصلى العصر ثم أعاد المغرب

حديث منكر، تفرد به ابن لهيعة- وهو سيئ الحفظ- ورواه عن مجهولين: محمد بن يزيد هو ابن أبي زياد الفلسطيني، قال أبو حاتم: مجهول، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول الحال، وعبد الله بن عوف لم يرو عنه سوى الزهري، وذكره ابن حبان في "الثقات" على عادته في توثيق المجاهيل. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٣٧) من طريق موسى ابن داود، بهذا الإسناد. ووقع في متنه قلب، فقد جاء فيه: فصلى المغرب ثم= العصر. وأخرجه ابن أبي عاصم أيضا (٢١٣٧) ، والدولابي في "الكنى" ١/٢٤، والطبراني في "الكبير" (٣٥٤٢) ، والبيهقي…

حديث حضروا غضيف بن الحارث الثمالي حين اشتد سوقه فقال هل منكم أحد يقرأ يس

أثر إسناده حسن، وإبهام المشيخة لا يضر، كما بينا في رواية أبي سعيد الخدري السالفة برقم (١١٧٣٧) . وحسن إسناده الحافظ في "الإصابة" (ترجمة غضيف) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير غضيف فروايته عند أصحاب السنن ما عدا الترمذي. وصالح بن شريح السكوني أحد رجال المشيخة روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قال أبو زرعة- كما في "الجرح والتعديل" ٤/٤٠٥-: مجهول، ولم يحك فيه البخاري جرحا ولا تعديلا. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وصفوان: هو ابن عمرو السكسكي. وأخرجه ابن سعد ٧/٤٤٣…