حديث نبويالحديث 25 من 1183

حديث مايقانل عندما يقول المؤذن حي على الصلاة و حي على الفلاح

الراويعلقمة بن وقاص
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علقمة بن وقاص، قال: إني لعند معاوية إذ أذن مؤذنه، فقال معاوية، كما قال المؤذن، حتى إذا قال: حي على الصلاة، قال: " لا حول ولا قوة إلا بالله " فلما قال: حي على الفلاح، قال: " لا حول ولا قوة إلا بالله "، وقال بعد ذلك ما قال المؤذن، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عيسى بن عمر قال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وقال الدارقطني- فيما نقله الحافظ في "التهذيب"-: مدني معروف يعتبر به، وعبد الله بن علقمة بن وقاص مجهول الحال، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد تابعه أخوه عمرو بن علقمة كما في الرواية (١٦٨٩٦) . وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عمرو بن يحيى: هو ابن عمارة المازني. وأخرجه الشافعي ١/٦٢، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٥، وفي "الكبرى" (١٦٤٠) ، و (١٠١٨٥) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٥٣) -، والطحاوي في "شرح معاني ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وَهُوَ البُرْسَانِيُّ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عِيسَى بْنَ عُمَرَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنِّي لَعِنْدَ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏إِذْ أَذَّنَ مُؤَذِّنُهُ فَقَالَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏كَمَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ حَتَّى ‏ ‏إِذَا قَالَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَلَمَّا قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ مَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ الإيمان قيد الفتكالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يمثل له عباد الله قياما فليتبوأ مقعده من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ الإيمان قيد الفتك

الراوي: سعيد بن المسيب

صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على حماد بن سلمة، فرواه عفان عنه، عن علي بن زيد- وهو ابن جدعان- عن سعيد بن المسيب، أن معاوية، ورواه عمرو بن عاصم الكلابي وسعيد بن سليمان النشيطي وعمار بن هارون، عنه، بهذا الإسناد بزيادة مروان بن الحكم بين سعيد ومعاوية، قال الدارقطني في "العلل " ٧/٦٥: وهو الأشبه بالصواب. قلنا: ويبقى مدار هذا الإسناد على علي بن زيد بن جدعان، وحديثه حسن في الشواهد، وهذا منها. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٢٣) من طريق عفان ومن طريق سعيد بن سليمان النشيطي، كلاهما عن حماد بن سلمة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يمثل له عباد الله قياما فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أبا مجلز

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وسماع أبي مجلز- وهو لاحق بن حميد السدوسي البصري- من معاوية ممكن لأنه توفي على رأس المئة. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٧٧) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (٨٤٢) ، وأبو القاسم في "الجعديات" (١٥٠٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٣٠) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٨٦، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٤١٣) ، والترمذي بإثر الحديث (٢٧٥٥) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (٨٤٠) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، والبخاري في "الأدب المفرد" (٩٧٧) ، وأبو داود (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن جمع بين حج وعمرة

الراوي: أبي شيخ الهنائي

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي شيخ الهنائي- واسمه حيوان بن خالد، وقيل: خيوان- فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو حسن الحديث. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وسيرد عند المصنف مختصرا برقم (١٦٨٣٣) من طريق بيهس بن فهدان، أخبرنا أبو شيخ الهنائي، قال: سمعت معاوية وحوله ناس من المهاجرين والأنصار، فقال لهم: أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير؟ قالوا: نعم. قال: ونهى عن لبس الذهب إلا مقطعا؟ قالوا: نعم. وقد رواه النسائي في "الكبرى"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ بلغه فسماه الزور أو الزير شك محمد بن جعفر

الراوي: سعيد بن المسيب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمرو بن مرة: هو المرادي. وشك محمد بن جعفر في قوله: الزور أو الزير لا يؤثر فقد جاء عنه، عند ابن أبي شيبة ومسلم والنسائي وابن حبان: الزور، دون شك، وهو الصواب. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٩٠، ومسلم (٢١٢٧) (١٢٣) ، والنسائي في= "المجتبى" ٨/١٨٦-١٨٧، وفي "الكبرى" (٩٣٦٨) ، وابن حبان (٥٥١١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٤٨٨) و (٥٩٣٨) من طريق آدم، عن شعبة، به. وقال: يعني الوصال في الشعر. تابعه غندر عن شعبة. وأخرجه أبو يعلى (٧٣٨٤) من طريق أبي داود، عن شعبة، ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير جبلة بن عطية: وهو الفلسطيني، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وأخرجه الدارمي ١/٧٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٨٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٦٠) ، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ١/٦، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ١/١٩ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٢٢١) ، وأبو يعلى (٧٣٨١) ، والطحاوي في "شرح=مشكل الآثار" (١٦٨٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٢٩) و (٨١٠) و (٨٦٤) و (٨٦٨) و (٩٠٤) و (٩٠٦) و (٩١٨) و (٩٢٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلنا على معاوية فنادى المنادي بالصلاة فقال الله أكبر الله أكبر

إسناده إلى قوله: "وأنا أشهد أن محمدا رسول الله" صحيح على شرط الشيخين، وباقيه صحيح لغيره لإبهام شيخ يحيى بن أبي كثير. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن علية، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٢٦ مختصرا من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد، وقرن مع ابن علية يزيد بن هارون. وأخرجه ابن خزيمة (٤١٤) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن ابن علية، به كذلك، إلا أنه جعل قوله: "لما قال: حي على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله" موصولا بالإسناد الأول، لم يجعله من قول يحيى بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مايقانل عندما يقول المؤذن حي على الصلاة و حي على الفلاح؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مايقانل عندما يقول المؤذن حي على الصلاة و حي على الفلاح؟

راوي الحديث هو علقمة بن وقاص.

ما معنى حديث مايقانل عندما يقول المؤذن حي على الصلاة و حي على الفلاح باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عيسى بن عمر قال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وقال الدارقطني- فيما نقله الحافظ في "التهذيب"-: مدني معروف يعتبر به، وعبد الله بن علقمة بن وقاص مجهول الحال، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد تابعه أخوه عمرو بن علقمة كما في الرواية (١٦٨٩٦) . وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عمرو بن يحيى: هو ابن عمارة المازني. وأخرجه الشافعي ١/٦٢، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٥، وفي "الكبرى" (١٦٤٠) ، و (١٠١٨٥) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٥٣) -، والطحاوي في "شرح معاني ال…

هل يوجد شرح لـ حديث مايقانل عندما يقول المؤذن حي على الصلاة و حي على الفلاح؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وَهُوَ البُرْسَانِيُّ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عِيسَى...