حديث نبويالحديث 9 من 16

حديث إذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة

الراويحفصة ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
ابدأ القراءة
الكتابمسند الصحابة بعد العشرة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حفصة ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، عن أبيها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن: " أردف أختك - يعني عائشة - فأعمرها من التنعيم، فإذا هبطت بها من الأكمة، فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. داود العطار: هو داود بن عبد الرحمن العبدي المكي، وابن خثيم: هوعبد الله بن عثمان بن خثيم. وأخرجه الدارمي (١٨٦٣) ، وأبو داود (١٩٩٥) ، والطحاوي ٢/٢٤٠، والحاكم ٣/٤٧٧، والبيهقي ٤/٣٥٧ - ٣٥٨ و٣٥٨ من طريق داود العطار، بهذا الإسناد. وقال الإمام الذهبي في "تلخيص المستدرك": سنده قوي. وانظر (١٧٠٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ الدَّبَّاغُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ يَعْنِي الْعَطَّارَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ خُثَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهَا ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَرْدِفْ أُخْتَكَ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَأَعْمِرْهَا مِنْ ‏ ‏التَّنْعِيمِ ‏ ‏فَإِذَا هَبَطْتَ بِهَا مِنْ ‏ ‏الْأَكَمَةِ ‏ ‏فَمُرْهَا فَلْتُحْرِمْ فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الصحابة بعد العشرة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنا مع النبي ﷺ ثلاثين ومائة فقال هل مع أحد منكم طعامالحديث السابقحديث ارحل هذه الناقة ثم أردف أختك فإذا هبطتما من أكمة التنعيم فأهلا وأقبلا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع النبي ﷺ ثلاثين ومائة فقال هل مع أحد منكم طعام

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عارم: لقب محمد بن الفضل السدوسي، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وانظر (١٧٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ارحل هذه الناقة ثم أردف أختك فإذا هبطتما من أكمة التنعيم فأهلا وأقبلا

الراوي: ابن أبي نجيح

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي الذي سمع عبد الرحمن بن أبي بكر. علي بن إسحاق- وهو السلمي مولاهم المروزي- ثقة روى له الترمذي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نجيح- واسمه يسار- والد عبد الله، فمن رجال مسلم، وقد سلف معناه (١٧٠٥) بإسناد صحيح على شرطهما وانظر الحديث الآتي. وقوله: ارحل: فعل أمر من الثلاثي، يقال: رحل البعير يرحله رحلا: جعل عليه الرحل. ويوم الصدر، بفتح الصاد والدال: هو اليوم الرابع من أيام النحر، لأن الناس يصدرون فيه من مكة إلى أماكنهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان عنده طعام أربعة فليذهب بخامس بسادس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٧٠٢) .قوله: "أو ضيفك"، قال السندي: الضيف اسم مفرد، يطلق على الواحد والجمع، قيل: لأنه في الأصل مصدر كالصوم والزور، ومنه قوله تعالى: (هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين) [الذاريات: ٢٤] . وقوله: يا عنتر أو يا غنثر، قال ابن الأثير في "النهاية" في باب العين مع النون: هكذا جاء في رواية، وهو الذباب شبهه به تصغيرا له وتحقيرا، وقيل: هو الذباب الكبير الأزرق شبهه به لشدة أذاه، وقال في باب الغين والنون، قيل: هو الثقيل الوخم، وقيل: الجاهل، من الغثارة: الجهل، والنون زائدة.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رب إنك تعلم أني أخذته فلم آكل ولم أشرب ولم ألبس ولم أضيع

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكر

إسناده ضعيف، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة ومن كان عنده طعام أربعة فليذهب بخامس بسادس

إسناده صحيح على شرطهما. وانظر (١٧٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل ليدعو بصاحب الدين يوم القيامة فيقيمه بين يديه

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكر

إسناده ضعيف، صدقة بن موسى- وهو الدقيقي- ضعفه ابن معين وأبو داود والنسائي والدولابي، وقال الترمذي: ليس عندهم بذاك القوي، وذكره العقيلي في "الضعفاء" وقال أبو حاتم: لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به، ليس بالقوي، وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته، فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به. وقيس بن زيد قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه ٧/٩٨: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، لا أعلم له صحبة، روى عنه أبو عمران الجوني، وذكره ابن حبان في "ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الصحابة بعد العشرة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة؟

راوي الحديث هو حفصة ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.

ما معنى حديث إذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. داود العطار: هو داود بن عبد الرحمن العبدي المكي، وابن خثيم: هوعبد الله بن عثمان بن خثيم. وأخرجه الدارمي (١٨٦٣) ، وأبو داود (١٩٩٥) ، والطحاوي ٢/٢٤٠، والحاكم ٣/٤٧٧، والبيهقي ٤/٣٥٧ - ٣٥٨ و٣٥٨ من طريق داود العطار، بهذا الإسناد. وقال الإمام الذهبي في "تلخيص المستدرك": سنده قوي. وانظر (١٧٠٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ الدَّبَّاغُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ يَعْنِي الْعَطَّارَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ خُثَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهَا ‏ ‏أَنّ...