حديث نبويالحديث 8 من 16

حديث ارحل هذه الناقة ثم أردف أختك فإذا هبطتما من أكمة التنعيم فأهلا وأقبلا

الراويابن أبي نجيح
ابدأ القراءة
الكتابمسند الصحابة بعد العشرة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن أبي نجيح، أن أباه حدثه، أنه أخبره من سمع عبد الرحمن بن أبي بكر، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ارحل هذه الناقة، ثم أردف أختك، فإذا هبطتما من أكمة التنعيم فأهلا وأقبلا "، وذلك ليلة الصدر

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي الذي سمع عبد الرحمن بن أبي بكر. علي بن إسحاق- وهو السلمي مولاهم المروزي- ثقة روى له الترمذي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نجيح- واسمه يسار- والد عبد الله، فمن رجال مسلم، وقد سلف معناه (١٧٠٥) بإسناد صحيح على شرطهما وانظر الحديث الآتي. وقوله: ارحل: فعل أمر من الثلاثي، يقال: رحل البعير يرحله رحلا: جعل عليه الرحل. ويوم الصدر، بفتح الصاد والدال: هو اليوم الرابع من أيام النحر، لأن الناس يصدرون فيه من مكة إلى أماكنهم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وذلك ليلة الصدر " : - بفتحتين - ; أي : الرجوع إلى المدينة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَاهُ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ‏ ‏مَنْ سَمِعَ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏ارْحَلْ هَذِهِ النَّاقَةَ ثُمَّ ‏ ‏أَرْدِفْ ‏ ‏أُخْتَكَ فَإِذَا هَبَطْتُمَا مِنْ ‏ ‏أَكَمَةِ ‏ ‏التَّنْعِيمِ ‏ ‏فَأَهِلَّا ‏ ‏وَأَقْبِلَا وَذَلِكَ لَيْلَةُ ‏ ‏الصَّدَرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الصحابة بعد العشرة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلةالحديث السابقحديث يا رب إنك تعلم أني أخذته فلم آكل ولم أشرب ولم ألبس ولم أضيع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة

الراوي: حفصة ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق

إسناده صحيح على شرط مسلم. داود العطار: هو داود بن عبد الرحمن العبدي المكي، وابن خثيم: هوعبد الله بن عثمان بن خثيم. وأخرجه الدارمي (١٨٦٣) ، وأبو داود (١٩٩٥) ، والطحاوي ٢/٢٤٠، والحاكم ٣/٤٧٧، والبيهقي ٤/٣٥٧ - ٣٥٨ و٣٥٨ من طريق داود العطار، بهذا الإسناد. وقال الإمام الذهبي في "تلخيص المستدرك": سنده قوي. وانظر (١٧٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رب إنك تعلم أني أخذته فلم آكل ولم أشرب ولم ألبس ولم أضيع

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكر

إسناده ضعيف، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع النبي ﷺ ثلاثين ومائة فقال هل مع أحد منكم طعام

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عارم: لقب محمد بن الفضل السدوسي، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وانظر (١٧٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل ليدعو بصاحب الدين يوم القيامة فيقيمه بين يديه

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكر

إسناده ضعيف، صدقة بن موسى- وهو الدقيقي- ضعفه ابن معين وأبو داود والنسائي والدولابي، وقال الترمذي: ليس عندهم بذاك القوي، وذكره العقيلي في "الضعفاء" وقال أبو حاتم: لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به، ليس بالقوي، وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته، فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به. وقيس بن زيد قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه ٧/٩٨: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، لا أعلم له صحبة، روى عنه أبو عمران الجوني، وذكره ابن حبان في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان عنده طعام أربعة فليذهب بخامس بسادس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٧٠٢) .قوله: "أو ضيفك"، قال السندي: الضيف اسم مفرد، يطلق على الواحد والجمع، قيل: لأنه في الأصل مصدر كالصوم والزور، ومنه قوله تعالى: (هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين) [الذاريات: ٢٤] . وقوله: يا عنتر أو يا غنثر، قال ابن الأثير في "النهاية" في باب العين مع النون: هكذا جاء في رواية، وهو الذباب شبهه به تصغيرا له وتحقيرا، وقيل: هو الذباب الكبير الأزرق شبهه به لشدة أذاه، وقال في باب الغين والنون، قيل: هو الثقيل الوخم، وقيل: الجاهل، من الغثارة: الجهل، والنون زائدة.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ربي أعطاني سبعين ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكر

إسناده ضعيف، القاسم بن مهران لا يعرف، وموسى بن عبيد ذكره البخاري في "تاريخه" ٧/٢٩١، وابن أبي حاتم ٨/١٥١، وقال الحسيني ونقله عنه ابن حجر في "تعجيل المنفعة": مجهول، وأخطأ الهيثمي في "المجمع" ١٠/٤١١ فظنه موسى بن عبيد مولى خالد بن عبد الله بن أسيد الذي ذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٤٠٣. وأخرجه البزار (٣٥٤٦) من طريق عبد الله بن بكر السهمي، بهذا الإسناد. ولقوله: "إن ربي أعطاني سبعين ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب" شاهد من حديث ابن عباس عند البخاري (٦٥٤١) ، ومسلم (٢٢٠) ، وعن أبي هريرة عند البخاري (…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ارحل هذه الناقة ثم أردف أختك فإذا هبطتما من أكمة التنعيم فأهلا وأقبلا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الصحابة بعد العشرة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ارحل هذه الناقة ثم أردف أختك فإذا هبطتما من أكمة التنعيم فأهلا وأقبلا؟

راوي الحديث هو ابن أبي نجيح.

ما معنى حديث ارحل هذه الناقة ثم أردف أختك فإذا هبطتما من أكمة التنعيم فأهلا وأقبلا باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي الذي سمع عبد الرحمن بن أبي بكر. علي بن إسحاق- وهو السلمي مولاهم المروزي- ثقة روى له الترمذي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نجيح- واسمه يسار- والد عبد الله، فمن رجال مسلم، وقد سلف معناه (١٧٠٥) بإسناد صحيح على شرطهما وانظر الحديث الآتي. وقوله: ارحل: فعل أمر من الثلاثي، يقال: رحل البعير يرحله رحلا: جعل عليه الرحل. ويوم الصدر، بفتح الصاد والدال: هو اليوم الرابع من أيام النحر، لأن الناس يصدرون فيه من مكة إلى أماكنهم.

هل يوجد شرح لـ حديث ارحل هذه الناقة ثم أردف أختك فإذا هبطتما من أكمة التنعيم فأهلا وأقبلا؟

شرح الحديث قوله : "وذلك ليلة الصدر " : - بفتحتين - ; أي : الرجوع إلى المدينة . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ‏ ‏أَ...