حديث نبويالحديث 4 من 16

حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أردف عائشة إلى التنعيم فأعمرها

الراويعبد الرحمن بن أبي بكر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الصحابة بعد العشرة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن أبي بكر، قال: " أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أردف عائشة إلى التنعيم فأعمرها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه الشافعي ١/٣٧٩، والحميدي (٥٦٣) ، وابن أبي شيبة ص ١١٥ (تحقيق عمر العمروي) ، والدارمي (١٦٨٢) ، والبخاري (١٧٨٤) و (٢٩٨٥) ، ومسلم (١٢١٢) ، وابن ماجه (٢٩٩٩) ، والترمذي (٩٣٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٣٠) ، والطحاوي ٢/٢٤٠، والبيهقي ٤/٣٥٧ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (١٧١٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أن أردف " : من الإرداف .
"فأعمرها " : من الإعمار ; أي : أعينها على أداء العمرة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ ‏ ‏أُرْدِفَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏التَّنْعِيمِ ‏ ‏فَأُعْمِرَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الصحابة بعد العشرة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن ربي أعطاني سبعين ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حسابالحديث السابقحديث من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ربي أعطاني سبعين ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكر

إسناده ضعيف، القاسم بن مهران لا يعرف، وموسى بن عبيد ذكره البخاري في "تاريخه" ٧/٢٩١، وابن أبي حاتم ٨/١٥١، وقال الحسيني ونقله عنه ابن حجر في "تعجيل المنفعة": مجهول، وأخطأ الهيثمي في "المجمع" ١٠/٤١١ فظنه موسى بن عبيد مولى خالد بن عبد الله بن أسيد الذي ذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٤٠٣. وأخرجه البزار (٣٥٤٦) من طريق عبد الله بن بكر السهمي، بهذا الإسناد. ولقوله: "إن ربي أعطاني سبعين ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب" شاهد من حديث ابن عباس عند البخاري (٦٥٤١) ، ومسلم (٢٢٠) ، وعن أبي هريرة عند البخاري (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مطولا البخاري (٦٠٢) ، وأبو نعيم في "الدلائل" (٤٩٨) من طريق عارم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٥٨١) ، ومسلم (٢٠٥٧) (١٧٦) ، والبيهقي في "الدلائل. ٠٣/١٦، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٣٣٨ من طرق عن معتمر، به. وانظر (١٧٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل ليدعو بصاحب الدين يوم القيامة فيقيمه بين يديه

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكر

إسناده ضعيف، صدقة بن موسى- وهو الدقيقي- ضعفه ابن معين وأبو داود والنسائي والدولابي، وقال الترمذي: ليس عندهم بذاك القوي، وذكره العقيلي في "الضعفاء" وقال أبو حاتم: لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به، ليس بالقوي، وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته، فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به. وقيس بن زيد قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه ٧/٩٨: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، لا أعلم له صحبة، روى عنه أبو عمران الجوني، وذكره ابن حبان في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وايم الله ما من الثلاثين والمائة إلا قد حز رسول الله ﷺ حزة من سواد بطنها

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عارم: لقب محمد بن الفضل السدوسي البصري. وأخرجه البخاري (٢٢١٦) و (٢٦١٨) من طريق عارم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٣٨٢) ، ومسلم (٢٠٥٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٥٦) ، والبيهقي ٦/٩٥، وأبو نعيم (٣٢٤) كلاهما في "الدلائل" من طريق معتمر بن سليمان، به. وسيأتي برقم (١٧١١) . مشعان: ثائر الرأس أشعثه، وسواد البطن: هو الكبد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رب إنك تعلم أني أخذته فلم آكل ولم أشرب ولم ألبس ولم أضيع

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكر

إسناده ضعيف، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كانت هذه من الشيطان قال فدعا بالطعام فأكل وأكلوا

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكر

عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. كان من سادات قريش وأشدهم وأسد هم رميا. أسلم قبل الفتح ثم لم يحفظ عليه كذبة منذأسلم. وأبلى يوم اليمامة بلاء حسنا، وقثل محكم اليمامة رماه بسهم في عقبه فقتله. يقال: كان اسمه عبد الكعبة، وفي رواية: عبد العزى، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم: عبد الرحمن، ويكنى بأبي محمد، وقيل: أبو عثمان، وقيل: أبو عبد الله. وكان فيه مع دينه وصلابته دعابة حسنة، وقصته مع ليلى بنت الجودي التي كان رآها في الجاهلية فعشقها، وأنشد فيها أشعارا كثيرة مشهورة، ولما فتح عمر بن الخطاب الناحية التي كا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أردف عائشة إلى التنعيم فأعمرها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الصحابة بعد العشرة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أردف عائشة إلى التنعيم فأعمرها؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن أبي بكر.

ما معنى حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أردف عائشة إلى التنعيم فأعمرها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه الشافعي ١/٣٧٩، والحميدي (٥٦٣) ، وابن أبي شيبة ص ١١٥ (تحقيق عمر العمروي) ، والدارمي (١٦٨٢) ، والبخاري (١٧٨٤) و (٢٩٨٥) ، ومسلم (١٢١٢) ، وابن ماجه (٢٩٩٩) ، والترمذي (٩٣٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٣٠) ، والطحاوي ٢/٢٤٠، والبيهقي ٤/٣٥٧ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (١٧١٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أردف عائشة إلى التنعيم فأعمرها؟

شرح الحديث قوله : "أن أردف " : من الإرداف . "فأعمرها " : من الإعمار ; أي : أعينها على أداء العمرة . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَبْدُ...