حديث نبويالحديث 380 من 463

حديث أن النبي ﷺ قال لا تجمعن جوعا وكذبا

الراويأسماء
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسماء، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تجمعن جوعا وكذبا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أسماء بنت يزيد بن السكن، فقد روى لها البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن. ابن أبي حسين: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين. وأخرجه مطولا الحميدي (٣٦٧) ، والطبرانى في "الكبير" ٢٤/ (٤٣٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٤٣٥) من طريق إبراهيم بن نشيط، عن ابن أبي حسين، به. وأخرجه كذلك ٢٣/ (٦٣) من طريق محمد بن حسن المخزومي، عن عبد المجيد بن عبد العزيز، عن عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني، عن أبيه، عن أس…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا تجمعن جوعا وكذبا": إذ من فعل ذلك، فقد خسر الدنيا والآخرة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ أَبِي ‏ ‏وَقُرِئَ عَلَى ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ أَبِي حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَجْمَعْنَ جُوعًا وَكَذِبًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مر بنا رسول الله ﷺ ونحن في نسوة فسلم علينا وقال إياكن وكفر المنعمينالحديث السابقحديث إن دعوة المرء المسلم مستجابة لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل به كلما دعا لأخيه بخير قال آمين ولك بمثل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بنا رسول الله ﷺ ونحن في نسوة فسلم علينا وقال إياكن وكفر المنعمين

الراوي: أسماء بنت يزيد - إحدى نساء بني عبد الأشهل - تقول

حديث حسن، شهر، وهو ابن حوشب -وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات. سفيان: هو ابن عيينة الهلالي، وابن أبي حسين: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين. وأخرجه الحميدي في "مسنده" (٣٦٦) ، وابن سعد في "الطبقات" ٨/١٠ و٣٢٠، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/٦٣٤-٦٣٥، وأبو داود (٥٢٠٤) ، وابن ماجه (٣٧٠١) ، والطبراني في "المعجم الكبير" ٢٤/ (٤٣٦) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٩٠٠) ، وفي "الآداب" (٢٦١) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. ورواية الجميع -سوى الطبراني- مختصرة بقصة السلام. وأخرجه الدارمي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن دعوة المرء المسلم مستجابة لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل به كلما دعا لأخيه بخير قال آمين ولك بمثل

الراوي: صفوان بن عبد الله بن صفوان - وكانت تحته الدرداء - فأتاهم فوجد أم الدرداء فقالت له

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢١٧٠٨) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هناك عن يزيد بن هارون وقرن به يعلى بن عبيد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تقتلوا أولادكم سرا فإن قتل الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن ظهر فرسه

الراوي: أسماء بنت يزيد قالت

إسناده ضعيف، مهاجر -وهو ابن أبي مسلم الأنصاري، وإن روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "ثقاته"- قد انفرد به، ومثله لا يحتمل تفرده، ثم أنه معارض بحديث صحيح، كما سيأتي في التخريج، وبقية رجال الإسناد ثقات. ابن أبي غنية: هو عبد الملك بن حميد.= وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ " ٢/٤٤٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٥٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٤٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٦٥٩) ، وابن حبان (٥٩٨٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٦٣) ، وفي "مسند الشاميين" (١٤٢٥) ، وتمام في "فوائده"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إنه يستجاب للمرء بظهر الغيب لأخيه فما دعا لأخيه بدعوة إلا قال الملك ولك بمثل

حديث صحيح، وهذا إسناد وهم ابن نمير فيه بإثبات سماع أم الدرداء من النبي صلى الله عليه وسلم، فإن أم الدرداء -وهي الصغرى- ليست صحابية، وإنما الصواب: عنها، عن زوجها أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، كما في رواية مسلم الآتية. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٩٨، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٣٢٧، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمة طلحة بن عبيد الله بن كريز) من طريق ابن نمير، عن فضيل بن غزوان، بهذا الإسناد. ورواه على الصواب محمد بن فضيل بن غزوان -فيما أخرجه مسلم (٢٧٣٢) (٨٦) ، وابن حبان (٩٨٩) - عن أبيه فضيل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما تخافين أن يسورك الله بسوار من نار قالت فألقيتهما

الراوي: أسماء بنت يزيد

اسناده ضعيف لضعف داود -وهو ابن يزيد الأودي- وشهر بن حوشب. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٢/٧٦ من طريق خلاد بن يحيى، عن داود الأودي، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٥٩) فمن طريق إبراهيم بن عبد الرحمن الشيباني، عن شهر بن حوشب، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٤٨، وقال: رواه أبو داود باختصار، ثم قال: رواه أحمد، وفيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف يكتب حديثه، وداود الأودي وثقه ابن معين في رواية وضعفه في أخرى. قلنا: لعل رواية أبي داود التي أشار إليها الهيثمي هي ما أخرجه في "سننه" بر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ عن أموال السلطان فقال ما أتاك الله منها من غير مسألة ولا إشراف فكله وتموله

الراوي: أبي الدرداء قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي الدرداء، وهو مكرر (٢١٦٩٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قال لا تجمعن جوعا وكذبا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ قال لا تجمعن جوعا وكذبا؟

راوي الحديث هو أسماء.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قال لا تجمعن جوعا وكذبا باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أسماء بنت يزيد بن السكن، فقد روى لها البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن. ابن أبي حسين: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين. وأخرجه مطولا الحميدي (٣٦٧) ، والطبرانى في "الكبير" ٢٤/ (٤٣٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٤٣٥) من طريق إبراهيم بن نشيط، عن ابن أبي حسين، به. وأخرجه كذلك ٢٣/ (٦٣) من طريق محمد بن حسن المخزومي، عن عبد المجيد بن عبد العزيز، عن عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني، عن أبيه، عن أس…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قال لا تجمعن جوعا وكذبا؟

شرح الحديث قوله: "لا تجمعن جوعا وكذبا": إذ من فعل ذلك، فقد خسر الدنيا والآخرة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ أَبِي ‏ ‏وَقُرِئَ عَلَى ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ أَبِي حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ‏ ‏...