حديث نبويالحديث 359 من 463

حديث والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى

الراويعلقمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علقمة، قال: لقيت أبا الدرداء - قال ابن أبي عدي في حديثه: فقدمت الشام، فلقيت أبا الدرداء - قال لي : ممن أنت؟ قلت: من أهل الكوفة، فقال : هل تقرأ علي قراءة ابن مسعود؟ قلت: نعم، قال: فاقرأ {والليل إذا يغشى} قلت : {والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى} قال: هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها، قال: أحسبه قال: فضحك

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، داود -وهو ابن أبي هند- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه مسلم (٨٢٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٧٧) -وهو في "التفسير" (٦٩٧) - والطبري في "تفسيره" ٣٠/٢١٧ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٨٢٤) (٢٨٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٧٧) - وهو في "التفسير" (٦٩٧) -والطبري ٣٠/٢١٧، والخطيب في "تاريخه" ١٤/٣ من طرق عن داود بن أبي هند، به. وسي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ ‏ ‏وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَقِيتُ ‏ ‏أَبَا الدَّرْدَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ فَقَدِمْتُ ‏ ‏الشَّامَ ‏ ‏فَلَقِيتُ ‏ ‏أَبَا الدَّرْدَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مِمَّنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الْكُوفَةِ ‏ ‏قَالَ هَلْ تَقْرَأُ عَلَيَّ قِرَاءَةَ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَاقْرَأْ ‏ ‏وَاللَّيْلِ إِذَا ‏ ‏يَغْشَى ‏ ‏قُلْتُ ‏ { ‏وَاللَّيْلِ إِذَا ‏ ‏يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ‏} ‏وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى قَالَ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَؤُهَا ‏ ‏قَالَ أَحْسَبُهُ قَالَ فَضَحِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال من رد عن عرض أخيه المسلم كان حقا على الله عز وجل أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامةالحديث السابقحديث ما من مسلم يصاب بشيء في جسده فيتصدق به إلا رفعه الله به درجة وحط عنه بها خطيئة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال من رد عن عرض أخيه المسلم كان حقا على الله عز وجل أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة

الراوي: أبي الدرداء

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سليم- وشهر بن حوشب، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٣٩) ، والطبراني في "مكارم الأخلاق" (١٣٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٢٨) من طرق عن ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٥٧-٢٥٨ من طريق عبد الله بن حكيم، عن مسعر بن كدام، عن عون بن عبد الله، عن أم الدرداء، به. وقال: غريب تفرد برفعه عن مسعر عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري، ورواه القاسم بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم يصاب بشيء في جسده فيتصدق به إلا رفعه الله به درجة وحط عنه بها خطيئة

الراوي: أبي السفر

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو السفر -وهو سعيد بن يحمد- قال أحمد: لا أعرف له سماعا من أبي الدرداء، وقال الحافظ: ما أظنه أدركه، فإن أبا الدرداء قديم الموت. وأخرجه مختصرا ابن ماجه (٢٦٩٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٣٩٣) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٥٥ من طريقين عن يونس بن أبي إسحاق، به. قال الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، ولا أعرف لأبي السفر سماعا من أبي الدرداء. وفي الباب عن عبادة بن الصامت، سلف برقم (٢٢٧٠١) ولفظه: "ما من رجل يجرح في جسده جرا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استقاء رسول الله ﷺ فأفطر فأتي بماء فتوضأ

الراوي: أبي الدرداء

حديث صحيح، وهذا إسناد أخطأ فيه معمر، كما بينا ذلك في الرواية (٢١٧٠١) . وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٥٢٥) و (٧٥٤٨) ، وأخرجه من طريقه النسائي في "الكبرى" (٣١٢٩) . وسلف برقم (٢٧٥٠٢) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع

الراوي: أبي الدرداء - قال عبد الرحمن في حديثه

إسناده ضعيف لجهالة أبي حبيبة الطائي، وهو مكرر (٢١٧١٩) ، غير أن شيخي أحمد هنا هما عبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى

الراوي: علقمة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، مغيرة -وهو ابن مقسم الضبي- يدلس عن إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- إلا أنه صرح بالسماع منه في الروايتين الآتيتين برقم (٢٧٥٣٩) و (٢٧٥٤٩) فانتفت شبهة تدليسه. علقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه البخاري (٦٢٧٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري بإثر (٣٢٨٧) و (٣٧٤٣) و (٦٢٧٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٩٩) و (١١٦٧٦) -وهو في "التفسير" (٦٩٦) -والطبري في "تفسيره" ٣٠/٢١٧، وابن حبان (٦٣٣١) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه البخاري (٣٧٦١) ، ومسلم (٨٢٤) (٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال ليس شيء أثقل في الميزان من خلق حسن

الراوي: أم الدرداء

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٧٥١٧) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه الآجري في "الشريعة" ص ٣٨٣ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى؟

راوي الحديث هو علقمة.

ما معنى حديث والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، داود -وهو ابن أبي هند- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه مسلم (٨٢٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٧٧) -وهو في "التفسير" (٦٩٧) - والطبري في "تفسيره" ٣٠/٢١٧ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٨٢٤) (٢٨٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٧٧) - وهو في "التفسير" (٦٩٧) -والطبري ٣٠/٢١٧، والخطيب في "تاريخه" ١٤/٣ من طرق عن داود بن أبي هند، به. وسي…

هل يوجد شرح لـ حديث والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ ‏ ‏وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَقِيتُ ‏ ‏أَبَا الدَّرْدَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ فَقَدِمْتُ ‏ ‏الشَّامَ...