حديث نبويالحديث 284 من 463

حديث تنورنا وتنور النبي ﷺ واحدا فما حفظت ق إلا منه كان يقرؤها

الراويامرأة من الأنصار قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن امرأة من الأنصار قالت: " كان تنورنا وتنور النبي صلى الله عليه وسلم واحدا، فما حفظت {ق} إلا منه كان يقرؤها "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف ظاهره الانقطاع، محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عده الحافظ ابن حجر في "التقريب" من رجال الطبقة السادسة كابن جريج، وهؤلاء لم يثبت لقاؤهم بأحد من الصحابة. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١٤٦ (بترتيب السندي) من طريق محمد ابن أبي بكر بن حزم، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٠٧، وفي "الكبرى" (١٧٢٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٤١) من طريق يحيى بن أبي كثير، كلاهما عن محمد بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وسيرد برقمي (٢٧٤٥٦) و (٢٧٦٢٨) . وانظر (٢٧٦٢٩) . قال السندي: قولها: كان تنورنا: كأن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كان تنورنا.
.
.
إلخ": كان ذكر هذا لبيان [أنها] كانت جارة له، فهي مما يعتمد على خبرها، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ ‏ ‏ابْنِ أَخِي ‏ ‏عَمْرَةَ ‏ ‏سَمِعْتُهُ ‏ ‏مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏تَنُّورُنَا ‏ ‏وَتَنُّورُ ‏ ‏النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَاحِدًا فَمَا حَفِظْتُ ‏ ‏ق ‏ ‏إِلَّا مِنْهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا على لسان رسول الله ﷺ كان يقرأ بها كل يوم جمعة على المنبر إذا خطب الناسالحديث السابقحديث ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا على لسان رسول الله ﷺ كان يقرأ بها كل يوم جمعة على المنبر إذا خطب الناس

الراوي: أم هشام بنت حارثة

حديث صحيح، ابن إسحاق -وهو محمد- مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وقد أخرج له مسلم في المتابعات، وهذا الحديث منها، وصرح بالتحديث فيه، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، فمن رجال مسلم. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٢١١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٨٧٣) (٥٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٤٥) من طريق يعقوب، به. وأخرجه ابن سعد ٨/٤٤٢، وابن أبي شيبة ٢/١١٥، والطبراني ٢٥/ (٣٤٣) و (٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها

الراوي: عطاء بن يسار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وصحابية الحديث هي أم حرام بنت ملحان، كما صرح باسمها ف الرواية (٢٧٠٣٢) وغيرها. وقوله في آخر= الحديث: فرأيتها في غزاة غزاها . ، وهم؛ لأن المحفوط أن أم حرام إنما استشهدت في قبرص، وكانت مع جيش معاوية بن أبي سفيان، لما غزاها. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٩/ورقة ٦٢٥، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٤٣٧ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عساكر ١٩/ورقة ٦٢٥ من طريق عبد الرزاق، به. وأخرجه أبو داود (٢٤٩٢) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أما هو فقد جاءه اليقين من ربه وإني لأرجو الخير له والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي

الراوي: أم العلاء

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك الخراساني- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه ابن سعد ٣/٣٩٨، والبخاري (٣٩٢٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٢٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٣٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٠٤ من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٢٤٣) و (٢٦٨٧) و (٧٠٠٣) و (٧٠٠٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٢٢) و (٣٣٢٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣٣٩) ، وفي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أمر في طريق ليس بطيب فقال أليس ما بعده أطيب منه قالت بلى قال إن هذه تذهب بذلك

الراوي: امرأة من بني عبد الأشهل

إسناده صحيح. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طبت أبا السائب خير أيامك الخير

الراوي: خارجة بن زيد

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي النضر، وهو سالم: فرواه يزيد بن أبي حبيب -كما في هذه الرواية- عن أبي النضر، عن خارجة بن زيد، عن أمه، قالت: إن عثمان بن مظعون لما قبض قالت أم خارجة بنت زيد . ورواه عمرو بن الحارث -كما عند ابن حبان (٦٤٣) - عن أبي النضر أن عثمان بن مظعون لما قبر قالت أم العلاء . فلم يذكر خارجة بن زيد في الإسناد. ورواه ابن لهيعة -فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٨٧٩) - عن أبي النضر، عن خارجة بن زيد، عن أبيه، أن عثمان بن مظعون لما قبر قالت أم العلاء، فذكره. وانظر "الفتح" ٧/٢٦٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن لنا طريقا إلى المسجد منتنة فكيف نصنع إذا مطرنا قال أليس بعدها طريق هي أطيب منها قالت قلت بلى قال فهذه بهذه

الراوي: امرأة من بني عبد الأشهل قالت

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك الخراساني- فقد روى له أبو داود في كتاب "التفرد" والترمذي، وهو ثقة. عبد الله بن عيسى: هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وموسى بن عبد الله: هو ابن يزيد الأنصاري الخطمي. وأخرجه أبو داود (٣٨٤) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٤٣) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٣٤، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٤٣٢ من طرق عن زهير ابن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٥٦، وابن ماجه (٥٣٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٥٢) من طريق شريك بن عبد الله، عن عبد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تنورنا وتنور النبي ﷺ واحدا فما حفظت ق إلا منه كان يقرؤها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تنورنا وتنور النبي ﷺ واحدا فما حفظت ق إلا منه كان يقرؤها؟

راوي الحديث هو امرأة من الأنصار قالت.

ما معنى حديث تنورنا وتنور النبي ﷺ واحدا فما حفظت ق إلا منه كان يقرؤها باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف ظاهره الانقطاع، محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عده الحافظ ابن حجر في "التقريب" من رجال الطبقة السادسة كابن جريج، وهؤلاء لم يثبت لقاؤهم بأحد من الصحابة. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١٤٦ (بترتيب السندي) من طريق محمد ابن أبي بكر بن حزم، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٠٧، وفي "الكبرى" (١٧٢٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٤١) من طريق يحيى بن أبي كثير، كلاهما عن محمد بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وسيرد برقمي (٢٧٤٥٦) و (٢٧٦٢٨) . وانظر (٢٧٦٢٩) . قال السندي: قولها: كان تنورنا: كأن…

هل يوجد شرح لـ حديث تنورنا وتنور النبي ﷺ واحدا فما حفظت ق إلا منه كان يقرؤها؟

شرح الحديث قوله: "كان تنورنا. . . إلخ": كان ذكر هذا لبيان [أنها] كانت جارة له، فهي مما يعتمد على خبرها، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ ‏ ‏ابْنِ أَخِي ‏ ‏عَمْ...