حديث نبويالحديث 190 من 463

حديث عن أم حكيم بنت الزبير أنها ناولت نبي الله ﷺ كتفا من لحم فأكل منه ثم صلى

الراويأم حكيم بنت الزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم حكيم بنت الزبير، " أنها ناولت نبي الله صلى الله عليه وسلم كتفا من لحم فأكل منه ثم صلى "

معنى الحديث باختصار

ترك الوضوء مما مست النار صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على قتادة كما بينا ذلك في الرواية (٢٧٠٩١) . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٦٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢١٥) من طريق معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. قال ابن أبي عاصم: أم الحكم، وقال الطبرانى: أم حكيم. وخالف معاذا محمد بن بشر -كما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢٢٣- فرواه عن هشام، عن قتادة، عن إسحاق بن عبيد الله، وقال: عن جدته أم الحكم، عن أختها ضباعة بنت الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال الدارقطني: ويشبه أن يكون قتادة حفظه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهَا نَاوَلَتْ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَتِفًا مِنْ لَحْمٍ ‏ ‏فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ صَلَّى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث دفعت إلى رسول الله ﷺ لحما فانتهس منه ثم صلى ولم يتوضأالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ دخل على أختها ضباعة بنت الزبير فنهس من كتف ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دفعت إلى رسول الله ﷺ لحما فانتهس منه ثم صلى ولم يتوضأ

الراوي: أختها ضباعة بنت الزبير

ترك الوضوء مما مست النار صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على قتادة، كما بينا ذلك في الرواية (٢٧٠٩١) . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٥٤) من طريق بشر بن عمر، وأبو يعلى (٧١٥١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٨٣٩) من طريق هدبة ابن خالد، كلاهما عن همام، به. وجاء عند ابن أبي عاصم وأبي يعلى: أم الحكم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ دخل على أختها ضباعة بنت الزبير فنهس من كتف ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ

الراوي: أم حكيم بنت الزبير

هو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو روح، وهو ابن عبادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ حرمي وقولي إن محلي حيث تحبسني فإن حبست أو مرضت فقد أحللت من ذلك شرطك على ربك عز وجل

الراوي: ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد خالف فيه يحيى بن أبي كثير الرواة عن عكرمة، فقال: عن عكرمة، عن ضباعة. وقد سلف بالأرقام (٣٣٠٢) و (٣١١٧) و (٢٧٠٣٠) من طرق عن عكرمة، عن ابن عباس، أن ضباعة. نعم ورد من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة . كما عند الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٨٢٩) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٢٢، إلا أن في طريقه يحيى الحماني، وهو ضعيف. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٥٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٨٤٠) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٢٢ من طريق زي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن نبي الله ﷺ دخل على ضباعة بنت الزبير فنهس من كتف عندها ثم صلى وما توضأ من ذلك

الراوي: عبد الله بن الحارث بن نوفل

هو مكرر (٢٧٠٩١) سندا ومتنا، وقد ذكرنا الاختلاف فيه على قتادة هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني أريد الحج فقال لها حجي واشترطي

الراوي: ابن عباس يقول

حديث صحيح. شيخ عبد الكريم الجزري المبهم في الإسناد هو عكرمة مولى ابن عباس، كما جاء مصرحا به في طريقين آخرين من طرق هذا الحديث، وقد سلفا برقمي (٢٧٠٣٠) و (٢٧٣٥٨) . ومحمد بن مصعب -وهو القرقساني- مقارب الحديث في الأوزاعي، وقد توبع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٨٣٧) من طريق عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي، عن عبد الكريم الجزري، قال: حدثني من سمع ابن عباس يقول: حدثتني ضباعة. ورواه أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني -كما سلف برقم= (٣٠٥٣) - عن الأوزاعي، عن عبد الكريم الجزري، قال: حدثني من سمع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خير الناس في الفتنة رجل معتزل في ماله يعبد ربه ويؤدي حقه ورجل آخذ برأس فرسه في سبيل الله يخيفهم ويخيفونه

الراوي: أم مالك البهزية قالت

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم، وبقية رجاله ثقات رجال ,الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها الترمذي. ثم إنه قد اختلف فيه على طاووس: فرواه عبد الواحد بن زياد -كما في هذه الرواية، وعند الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٦٠) - وخالد بن عبد الله وجرير بن عبد الحميد -فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٦١) و (٣٦٢) - ثلاثتهم عن ليث بن أبي سليم، عن طاووس، -وهو ابن كيسان- به. ورواه عبد الوارث بن سعيد -فيما أخرجه الترمذي (٢١٧٧) ، ومن طريقه ابن الأثير (ترجمة أم مالك) -عن محمد بن جحادة، عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن أم حكيم بنت الزبير أنها ناولت نبي الله ﷺ كتفا من لحم فأكل منه ثم صلى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن أم حكيم بنت الزبير أنها ناولت نبي الله ﷺ كتفا من لحم فأكل منه ثم صلى؟

راوي الحديث هو أم حكيم بنت الزبير.

ما معنى حديث عن أم حكيم بنت الزبير أنها ناولت نبي الله ﷺ كتفا من لحم فأكل منه ثم صلى باختصار؟

ترك الوضوء مما مست النار صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على قتادة كما بينا ذلك في الرواية (٢٧٠٩١) . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٦٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢١٥) من طريق معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. قال ابن أبي عاصم: أم الحكم، وقال الطبرانى: أم حكيم. وخالف معاذا محمد بن بشر -كما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢٢٣- فرواه عن هشام، عن قتادة، عن إسحاق بن عبيد الله، وقال: عن جدته أم الحكم، عن أختها ضباعة بنت الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال الدارقطني: ويشبه أن يكون قتادة حفظه…

هل يوجد شرح لـ حديث عن أم حكيم بنت الزبير أنها ناولت نبي الله ﷺ كتفا من لحم فأكل منه ثم صلى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهَا نَاوَلَتْ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى...