حديث نبويالحديث 189 من 463

حديث أن رسول الله ﷺ دخل على أختها ضباعة بنت الزبير فنهس من كتف ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ

الراويأم حكيم بنت الزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم حكيم بنت الزبير، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أختها ضباعة بنت الزبير فنهس من كتف ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ " ، قال أبي، وقال الخفاف: هي أم الحكم بنت الزبير

معنى الحديث باختصار

هو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو روح، وهو ابن عبادة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ عَلَى أُخْتِهَا ‏ ‏ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏فَنَهَسَ ‏ ‏مِنْ كَتِفٍ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏الْخَفَّافُ ‏ ‏هِيَ ‏ ‏أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ الزُّبَيْرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن أم حكيم بنت الزبير أنها ناولت نبي الله ﷺ كتفا من لحم فأكل منه ثم صلىالحديث السابقحديث أن نبي الله ﷺ دخل على ضباعة بنت الزبير فنهس من كتف عندها ثم صلى وما توضأ من ذلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أم حكيم بنت الزبير أنها ناولت نبي الله ﷺ كتفا من لحم فأكل منه ثم صلى

الراوي: أم حكيم بنت الزبير

ترك الوضوء مما مست النار صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على قتادة كما بينا ذلك في الرواية (٢٧٠٩١) . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٦٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢١٥) من طريق معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. قال ابن أبي عاصم: أم الحكم، وقال الطبرانى: أم حكيم. وخالف معاذا محمد بن بشر -كما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢٢٣- فرواه عن هشام، عن قتادة، عن إسحاق بن عبيد الله، وقال: عن جدته أم الحكم، عن أختها ضباعة بنت الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال الدارقطني: ويشبه أن يكون قتادة حفظه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن نبي الله ﷺ دخل على ضباعة بنت الزبير فنهس من كتف عندها ثم صلى وما توضأ من ذلك

الراوي: عبد الله بن الحارث بن نوفل

هو مكرر (٢٧٠٩١) سندا ومتنا، وقد ذكرنا الاختلاف فيه على قتادة هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دفعت إلى رسول الله ﷺ لحما فانتهس منه ثم صلى ولم يتوضأ

الراوي: أختها ضباعة بنت الزبير

ترك الوضوء مما مست النار صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على قتادة، كما بينا ذلك في الرواية (٢٧٠٩١) . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٥٤) من طريق بشر بن عمر، وأبو يعلى (٧١٥١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٨٣٩) من طريق هدبة ابن خالد، كلاهما عن همام، به. وجاء عند ابن أبي عاصم وأبي يعلى: أم الحكم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خير الناس في الفتنة رجل معتزل في ماله يعبد ربه ويؤدي حقه ورجل آخذ برأس فرسه في سبيل الله يخيفهم ويخيفونه

الراوي: أم مالك البهزية قالت

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم، وبقية رجاله ثقات رجال ,الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها الترمذي. ثم إنه قد اختلف فيه على طاووس: فرواه عبد الواحد بن زياد -كما في هذه الرواية، وعند الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٦٠) - وخالد بن عبد الله وجرير بن عبد الحميد -فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٦١) و (٣٦٢) - ثلاثتهم عن ليث بن أبي سليم، عن طاووس، -وهو ابن كيسان- به. ورواه عبد الوارث بن سعيد -فيما أخرجه الترمذي (٢١٧٧) ، ومن طريقه ابن الأثير (ترجمة أم مالك) -عن محمد بن جحادة، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ حرمي وقولي إن محلي حيث تحبسني فإن حبست أو مرضت فقد أحللت من ذلك شرطك على ربك عز وجل

الراوي: ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد خالف فيه يحيى بن أبي كثير الرواة عن عكرمة، فقال: عن عكرمة، عن ضباعة. وقد سلف بالأرقام (٣٣٠٢) و (٣١١٧) و (٢٧٠٣٠) من طرق عن عكرمة، عن ابن عباس، أن ضباعة. نعم ورد من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة . كما عند الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٨٢٩) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٢٢، إلا أن في طريقه يحيى الحماني، وهو ضعيف. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٥٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٨٤٠) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٢٢ من طريق زي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انظري أين أنت منه فإنه جنتك ونارك

الراوي: حصين بن محصن

إسناده محتمل للتحسين، وهو مكرر (١٩٠٠٣) سندا ومتنا، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن يحيى بن سعيد القطان، ويعلى بن عبيد الطنافسي، وشيخهما هو يحيى بن سعيد الأنصاري. وأخرجه ابن سعد ٨/٤٥٩، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٦٥) -وهو في "عشرة النساء" (٧٩) - من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٩٦٦) -وهو في "عشرة النساء" (٨٠) - من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن الأنصاري، به. ونزيد على تخريجه فى مكرره (١٩٠٠٣) أنه: أخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة عمة حصين) من طريق يزيد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ دخل على أختها ضباعة بنت الزبير فنهس من كتف ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ دخل على أختها ضباعة بنت الزبير فنهس من كتف ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ؟

راوي الحديث هو أم حكيم بنت الزبير.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ دخل على أختها ضباعة بنت الزبير فنهس من كتف ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ باختصار؟

هو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو روح، وهو ابن عبادة.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ دخل على أختها ضباعة بنت الزبير فنهس من كتف ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَ...