حديث نبويالحديث 183 من 463

حديث قال رسول الله ﷺ إلى هذا انتهى فرحي ثلاث مرات إن طيبة المدينة إن الله عز وجل حرم على الدجال أن يدخلها

ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال: فلما أردت أن أخرج قالت: اجلس حتى أحدثك حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما من الأيام فصلى صلاة الهاجرة، ثم قعد ففزع الناس فقال: " اجلسوا أيها الناس، فإني لم أقم مقامي هذا لفزع، ولكن تميما الداري أتاني فأخبرني خبرا منعني من القيلولة من الفرح، وقرة العين، فأحببت أن أنشر عليكم فرح نبيكم صلى الله عليه وسلم، أخبرني أن رهطا من بني عمه ركبوا البحر فأصابتهم ريح عاصف، فألجأتهم الريح إلى جزيرة لا يعرفونها، فقعدوا في قويرب سفينة حتى خرجوا إلى الجزيرة، فإذا هم بشيء أهلب كثير الشعر، لا يدرون أرجل هو أو امرأة، فسلموا عليه فرد عليهم السلام، فقالوا: ألا تخبرنا؟ فقال: ما أنا بمخبركم ولا مستخبركم ، ولكن هذا الدير قد رهقتموه ففيه من هو إلى خبركم بالأشواق، أن يخبركم ويستخبركم، قال : قلنا: ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة، فانطلقوا حتى أتوا الدير، فإذا هم برجل موثق شديد الوثاق، مظهر الحزن، كثير التشكي، فسلموا عليه فرد عليهم، فقال: من أنتم؟ قالوا: من العرب، قال: ما فعلت العرب؟ أخرج نبيهم بعد؟ قالوا: نعم، قال: فما فعلوا؟ قالوا: خيرا، آمنوا به، وصدقوه، قال: ذلك خير لهم، وكان له عدو فأظهره الله عليهم، قال: فالعرب اليوم إلههم واحد، ودينهم واحد، وكلمتهم واحدة؟ قالوا: نعم، قال: فما فعلت عين زغر؟ قال: قالوا: صالحة، يشرب منها أهلها لشفتهم ، ويسقون منها زرعهم، قال: فما فعل نخل بين عمان وبيسان؟ قالوا: صالح، يطعم جناه كل عام، قال: فما فعلت بحيرة الطبرية؟ قالوا: ملأى، قال: فزفر، ثم زفر، ثم زفر، ثم حلف لو خرجت من مكاني هذا ما تركت أرضا من أرض الله إلا وطئتها، غير طيبة، ليس لي عليها سلطان، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إلى هذا انتهى فرحي ـ ثلاث مرات ـ إن طيبة المدينة، إن الله عز وجل حرم على الدجال أن يدخلها "، ثم حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والله الذي لا إله إلا هو، ما لها طريق ضيق ولا واسع، في سهل ولا جبل إلا عليه ملك شاهر بالسيف إلى يوم القيامة، ما يستطيع الدجال أن يدخلها على أهلها "، قال عامر: فلقيت المحرر بن أبي هريرة، فحدثته بحديث فاطمة بنت قيس فقال: أشهد على أبي أنه حدثني كما حدثتك فاطمة غير أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه في نحو المشرق "، قال: ثم لقيت القاسم بن محمد فذكرت له حديث فاطمة، فقال: أشهد على عائشة أنها حدثتني كما حدثتك فاطمة غير أنها قالت: " الحرمان عليه حرام مكة، والمدينة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، إسناده إسناد سابقه، وهو مكرر (٢٧١٠١) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ قَالَتْ اجْلِسْ حَتَّى أُحَدِّثَكَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمًا مِنْ الْأَيَّامِ فَصَلَّى صَلَاةَ ‏ ‏الْهَاجِرَةِ ‏ ‏ثُمَّ قَعَدَ فَفَزِعَ النَّاسُ فَقَالَ اجْلِسُوا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنِّي لَمْ أَقُمْ مَقَامِي هَذَا لِفَزَعٍ وَلَكِنَّ ‏ ‏تَمِيمًا الدَّارِيَّ ‏ ‏أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَنِي مِنْ ‏ ‏الْقَيْلُولَةِ ‏ ‏مِنْ الْفَرَحِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْشُرَ عَلَيْكُمْ فَرَحَ نَبِيِّكُمْ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَخْبَرَنِي أَنَّ ‏ ‏رَهْطًا ‏ ‏مِنْ بَنِي عَمِّهِ رَكِبُوا الْبَحْرَ فَأَصَابَتْهُمْ رِيحٌ عَاصِفٌ فَأَلْجَأَتْهُمْ الرِّيحُ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفُونَهَا فَقَعَدُوا فِي ‏ ‏قُوَيْرِبِ سَفِينَةٍ حَتَّى خَرَجُوا إِلَى الْجَزِيرَةِ فَإِذَا هُمْ بِشَيْءٍ ‏ ‏أَهْلَبَ ‏ ‏كَثِيرِ الشَّعْرِ لَا يَدْرُونَ أَرَجُلٌ هُوَ أَوْ امْرَأَةٌ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِمْ السَّلَامَ فَقَالُوا أَلَا تُخْبِرُنَا فَقَالَ مَا أَنَا بِمُخْبِرِكُمْ وَلَا مُسْتَخْبِرِكُمْ وَلَكِنَّ هَذَا الدَّيْرَ قَدْ ‏ ‏رَهِقْتُمُوهُ ‏ ‏فَفِيهِ مَنْ هُوَ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ أَنْ يُخْبِرَكُمْ وَيَسْتَخْبِرَكُمْ قَالُوا قُلْنَا مَا أَنْتَ قَالَتْ أَنَا ‏ ‏الْجَسَّاسَةُ ‏ ‏فَانْطَلَقُوا حَتَّى أَتَوْا الدَّيْرَ فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الْوَثَاقِ مُظْهِرٍ الْحُزْنَ كَثِيرِ التَّشَكِّي فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِمْ فَقَالَ مَنْ أَنْتُمْ قَالُوا مِنْ ‏ ‏الْعَرَبِ ‏ ‏قَالَ مَا فَعَلَتْ ‏ ‏الْعَرَبُ ‏ ‏أَخَرَجَ نَبِيُّهُمْ بَعْدُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ ‏ ‏الْعَرَبُ ‏ ‏قَالُوا خَيْرًا آمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ قَالَ ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ وَكَانَ لَهُ عَدُوٌّ فَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَالَ ‏ ‏فالْعَرَبُ ‏ ‏الْيَوْمَ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ وَكَلِمَتُهُمْ وَاحِدَةٌ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ ‏ ‏عَيْنُ زُغَرَ ‏ ‏قَالَ قَالُوا صَالِحَةٌ يَشْرَبُ مِنْهَا أَهْلُهَا لِشَفَتِهِمْ وَيَسْقُونَ مِنْهَا زَرْعَهُمْ قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ ‏ ‏عَمَّانَ ‏ ‏وَبَيْسَانَ ‏ ‏قَالُوا ‏ ‏صَالِحٌ ‏ ‏يُطْعِمُ جَنَاهُ كُلَّ عَامٍ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ ‏ ‏بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ ‏ ‏قَالُوا مَلْأَى قَالَ ‏ ‏فَزَفَرَ ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏زَفَرَ ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏زَفَرَ ‏ ‏ثُمَّ حَلَفَ لَوْ خَرَجْتُ مِنْ مَكَانِي هَذَا مَا تَرَكْتُ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ اللَّهِ إِلَّا وَطِئْتُهَا غَيْرَ ‏ ‏طَيْبَةَ ‏ ‏لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سُلْطَانٌ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِلَى هَذَا انْتَهَى فَرَحِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏طَيْبَةَ ‏ ‏الْمَدِينَةُ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى ‏ ‏الدَّجَّالِ ‏ ‏أَنْ يَدْخُلَهَا ثُمَّ حَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا لَهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ فِي سَهْلٍ ‏ ‏وَلَا جَبَلٍ إِلَّا عَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ بِالسَّيْفِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا يَسْتَطِيعُ ‏ ‏الدَّجَّالُ ‏ ‏أَنْ يَدْخُلَهَا عَلَى أَهْلِهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَامِرٌ ‏ ‏فَلَقِيتُ ‏ ‏الْمُحْرَّرَ بْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏فَحَدَّثْتُهُ ‏ ‏بِحَدِيثِ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ‏ ‏فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى ‏ ‏أَبِي ‏ ‏أَنَّهُ حَدَّثَنِي ‏ ‏كَمَا حَدَّثَتْكَ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّهُ فِي نَحْوِ الْمَشْرِقِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ثُمَّ لَقِيتُ ‏ ‏الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ‏ ‏لَهُ حَدِيثَ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا حَدَّثَتْنِي ‏ ‏كَمَا حَدَّثَتْكَ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏غَيْرَ أَنَّهَا قَالَتْ الْحَرَمَانِ عَلَيْهِ حَرَامٌ ‏ ‏مَكَّةُ ‏ ‏وَالْمَدِينَةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ أبشروا معاشر المسلمين هذه طيبة لا يدخلها الدجالالحديث السابقحديث قال ألا تنكحين من هو أحب إلي منه فقلت بلى يا رسول الله فأنكحني من أحببت قالت فأنكحني من أسامة بن زيد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أبشروا معاشر المسلمين هذه طيبة لا يدخلها الدجال

الراوي: فاطمة بنت قيس

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٧١٠٢) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ألا تنكحين من هو أحب إلي منه فقلت بلى يا رسول الله فأنكحني من أحببت قالت فأنكحني من أسامة بن زيد

الراوي: عامر قال

حديث صحيح دون قوله: "إنما النفقة والسكنى للمرأة على زوجها ما كانت عليه رجعة" وهو مكرر (٢٧١٠٠) سندا ومتنا، وانظر تفصيل القول فيه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن السوء إذا فشا في الأرض فلم يتناه عنه أنزل الله عز وجل بأسه على أهل الأرض

الراوي: الحسن بن محمد بن علي قال

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٦٥٢٧) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاءت إلى النبي ﷺ فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بيت ابن أم مكتوم الأعمى

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه عبد الرزاق (١٢٠٢٢) و (١٢٠٢٣) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩٠٩) ، وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٤/٢٩- من طريق حجاج، كلاهما (عبد الرزاق وحجاج) عن ابن جريج، به.= وقد سلف برقم (٢٧٣٤١) وفصلنا القول في إنكار عائشة هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انظري أين أنت منه فإنه جنتك ونارك

الراوي: حصين بن محصن

إسناده محتمل للتحسين، وهو مكرر (١٩٠٠٣) سندا ومتنا، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن يحيى بن سعيد القطان، ويعلى بن عبيد الطنافسي، وشيخهما هو يحيى بن سعيد الأنصاري. وأخرجه ابن سعد ٨/٤٥٩، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٦٥) -وهو في "عشرة النساء" (٧٩) - من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٩٦٦) -وهو في "عشرة النساء" (٨٠) - من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن الأنصاري، به. ونزيد على تخريجه فى مكرره (١٩٠٠٣) أنه: أخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة عمة حصين) من طريق يزيد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت النبي ﷺ فقال انتقلي إلى بيت ابن عمك عمرو ابن أم مكتوم فاعتدي عنده

الراوي: فاطمة بنت قيس قالت

إسناده صحيح على شرط مسلم. عمار بن رزيق، وإن سمع من أبي إسحاق بعد اختلاطه إلا أن مسلما انتقى له هذا الحديث، وهو من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٨٠) (٤٥) ، والطبراني ٢٤/ (٩٥٤) ، والدارقطني في "السنن" ٤/٢٥-٢٦، والبيهقي ٧/٤٣١ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. زاد الدارقطني والبيهقي بعده: قال أبو إسحاق: فلما حدث به الشعبي، حصبه الأسود، وقال: ويحك! تحدث -أو تفتي- بمثل هذا؟ قد أتت عمر، فقال:= إن. جئت بشاهدين يشهدان أنهما سمعاه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلا لم نترك كتاب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إلى هذا انتهى فرحي ثلاث مرات إن طيبة المدينة إن الله عز وجل حرم على الدجال أن يدخلها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إلى هذا انتهى فرحي ثلاث مرات إن طيبة المدينة إن الله عز وجل حرم على الدجال أن يدخلها باختصار؟

حديث صحيح، إسناده إسناد سابقه، وهو مكرر (٢٧١٠١) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إلى هذا انتهى فرحي ثلاث مرات إن طيبة المدينة إن الله عز وجل حرم على الدجال أن يدخلها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ قَالَتْ اجْلِسْ حَتَّى أُحَدِّثَكَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمًا مِنْ الْأَيَّامِ فَصَلَّى صَ...