حديث نبويالحديث 175 من 463

حديث جاءت رسول الله ﷺ فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بيت ابن أم مكتوم الأعمى

الراويفاطمة بنت قيس أنها أخبرته
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن فاطمة بنت قيس أنها أخبرته، أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات، فزعمت أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها، " فأمرها أن تنتقل إلى بيت ابن أم مكتوم الأعمى "، فأبى مروان أن يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها، وقال عروة: أنكرت عائشة ذلك على فاطمة بنت قيس

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه مسلم (١٤٨٠) (٤٠) ، وأبو داود (٢٢٨٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٠٨، وفي "الكبرى" (٥٧٤٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٦٦ و٦٩، وابن حبان (٤٢٨٩) ، والبيهقي ٧/٤٣٢ و٤٧٢، وابن عبد البر في "الاستذكار" ١٨/٧٠، وفي "التمهيد" ١٩/١٤٠ من طرق، عن ليث، به.= وأخرجه مسلم (١٤٨٠) (٤٠) كذلك، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩١٢) ، والبيهقي ٧/٤٣٢ من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح ابن كيسان، عن الزهري، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/٧٤،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ‏ ‏أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ ‏ ‏أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ‏ ‏أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَاسْتَفْتَتْهُ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا فَأَمَرَهَا ‏ ‏أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى بَيْتِ ‏ ‏ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى ‏ ‏فَأَبَى ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏أَنْ يُصَدِّقَ حَدِيثَ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏فِي خُرُوجِ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ بَيْتِهَا وَقَالَ ‏ ‏عُرْوَةُ ‏ ‏أَنْكَرَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏ذَلِكَ عَلَى ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت ابن أم مكتومالحديث السابقحديث قالت فلم يجعل سكنى ولا نفقة وقال يا بنت آل قيس إنما السكنى والنفقة على من كانت له رجعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت ابن أم مكتوم

الراوي: الشعبي قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أشعث -وهو ابن سوار- ومجالد -وهو ابن سعيد- توبعا، وداود -وهو ابن أبي هند- وإسماعيل بن سالم -وهو الأسدي- من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، وسيار: هو أبو الحكم، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي، ومغيرة: هو ابن مقسم الضبي، وابن أبي خالد: هو إسماعيل، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه ابن حزم في "المحلى" ١٠/٢٨٢، والبيهقي في "السنن" ٣/٤٧٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه سعيد بن منصور في "السنن" (١٣٥٧) ، ومسلم (١٤٨٠) (٤٢) = والترمذي ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت فلم يجعل سكنى ولا نفقة وقال يا بنت آل قيس إنما السكنى والنفقة على من كانت له رجعة

الراوي: فاطمة بنت قيس

حديث صحيح دون قوله: "يا بنت آل قيس، إنما السكنى والنفقة على من كانت له رجعة". وقد فصلنا القول فيه في الرواية (٢٧١٠٠) . مجالد -وهو ابن سعيد- توبع، وهشيم -وهو ابن بشير، وإن لم يصرح بالسماع- توبع كذلك. وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٩٣٦) من طريق حماد بن زيد و (٩٣٧) من طريق شعبة، كلاهما عن مجالد، بهذا الإسناد. وسيرد من طريق هشيم، عن مجالد وآخرين برقم (٢٧٣٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لها في عدتها لا تنكحي حتى تعلميني

الراوي: فاطمة بنت قيس

حديث صحيح. مجالد -وهو ابن سعيد، وإن كان ضعيفا- توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عامر: هو الشعبي. وأخرجه الطحاوي ٣/٦ من طريق يحيى، بهذا الإسناد، ولفظه: أن رجلا من قريش خطبها، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أزوجك رجلا أحبه؟ " قالت: بلى، فزوجها أسامة. وقوله: "لا تنكحي حتى تعلميني" ورد نحوه بطرق متعددة. فعند مسلم (١٤٨٠) (٣٨) : وأرسل إليها أن لا تسبقيني بنفسك، وسلف الحديث برقم (٢٧٣٢٠) وفيه: "فإذا انقضت عدتك، فآذنيني"، وإسناده صحيح على شرط مسلم. وبرقم (٢٧٣٢٧) وفيه: "فإذا حللت فآذنيني"، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة إلى لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا

الراوي: ابن إسحاق قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف؛ ابن إسحاق -وهو محمد- مدلس، ولم يصرح بسماعه من الزهري. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٩٢٧) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وسلف ذكر القصة في تخريج الحديث (٢٧٣٣٧) . وانظر (٢٧١٠٠) . قال السندي: قولها: ثم قال الله عز وجل: (فإذا بلغن أجلهن) الثالثة، أي: التطليقة الثالثة، بأن بقيت هي ما بقيت غيرها. بعد الثالثة، أي: التطليقة الثالثة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت النبي ﷺ فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وقال إنما السكنى والنفقة لمن كان لزوجها عليها رجعة

الراوي: الشعبي قال

حديث صحيح دون قوله: "إنما السكنى والنفقة لمن كان لزوجها عليها رجعة" فقد سلف الكلام عليها في الرواية السالفة برقم (٢٧١٠٠) ، فانظرها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثا فأتت النبي ﷺ تشكو إليه فلم يجعل لها سكنى ولا نفقة

الراوي: فاطمة بنت قيس

حديث فاطمة صحيح. علي بن عاصم -وهو الواسطي، وإن كان ضعيفا- قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٣/٧١ من طريق إبراهيم بن طهمان، عن حصين بن عبد الرحمن، به. وسلف قول عمر في الرواية رقم (٢٧٣٢٩) . وانظر (٢٧١٠٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جاءت رسول الله ﷺ فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بيت ابن أم مكتوم الأعمى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جاءت رسول الله ﷺ فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بيت ابن أم مكتوم الأعمى؟

راوي الحديث هو فاطمة بنت قيس أنها أخبرته.

ما معنى حديث جاءت رسول الله ﷺ فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بيت ابن أم مكتوم الأعمى باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه مسلم (١٤٨٠) (٤٠) ، وأبو داود (٢٢٨٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٠٨، وفي "الكبرى" (٥٧٤٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٦٦ و٦٩، وابن حبان (٤٢٨٩) ، والبيهقي ٧/٤٣٢ و٤٧٢، وابن عبد البر في "الاستذكار" ١٨/٧٠، وفي "التمهيد" ١٩/١٤٠ من طرق، عن ليث، به.= وأخرجه مسلم (١٤٨٠) (٤٠) كذلك، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩١٢) ، والبيهقي ٧/٤٣٢ من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح ابن كيسان، عن الزهري، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/٧٤،…

هل يوجد شرح لـ حديث جاءت رسول الله ﷺ فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بيت ابن أم مكتوم الأعمى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ‏ ‏أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ ‏...