حديث نبويالحديث 176 من 463

حديث قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت ابن أم مكتوم

الراويالشعبي قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الشعبي قال: دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها، فقالت: طلقها زوجها البتة، قالت: فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة، قالت: " فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة، وأمرني أن أعتد في بيت ابن أم مكتوم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أشعث -وهو ابن سوار- ومجالد -وهو ابن سعيد- توبعا، وداود -وهو ابن أبي هند- وإسماعيل بن سالم -وهو الأسدي- من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، وسيار: هو أبو الحكم، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي، ومغيرة: هو ابن مقسم الضبي، وابن أبي خالد: هو إسماعيل، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه ابن حزم في "المحلى" ١٠/٢٨٢، والبيهقي في "السنن" ٣/٤٧٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه سعيد بن منصور في "السنن" (١٣٥٧) ، ومسلم (١٤٨٠) (٤٢) = والترمذي ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَيَّارٌ ‏ ‏وَحُصَيْنٌ ‏ ‏وَمُغِيرَةُ ‏ ‏وَأَشْعَثُ ‏ ‏وَابْنُ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏وَدَاوُدُ ‏ ‏وَحَدَّثَنَاهُ ‏ ‏مُجَالِدٌ ‏ ‏وَإِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ‏ ‏فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَيْهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا ‏ ‏الْبَتَّةَ ‏ ‏قَالَتْ فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ قَالَتْ ‏ ‏فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ‏ ‏ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قال لها في عدتها لا تنكحي حتى تعلمينيالحديث السابقحديث جاءت رسول الله ﷺ فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بيت ابن أم مكتوم الأعمى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لها في عدتها لا تنكحي حتى تعلميني

الراوي: فاطمة بنت قيس

حديث صحيح. مجالد -وهو ابن سعيد، وإن كان ضعيفا- توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عامر: هو الشعبي. وأخرجه الطحاوي ٣/٦ من طريق يحيى، بهذا الإسناد، ولفظه: أن رجلا من قريش خطبها، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أزوجك رجلا أحبه؟ " قالت: بلى، فزوجها أسامة. وقوله: "لا تنكحي حتى تعلميني" ورد نحوه بطرق متعددة. فعند مسلم (١٤٨٠) (٣٨) : وأرسل إليها أن لا تسبقيني بنفسك، وسلف الحديث برقم (٢٧٣٢٠) وفيه: "فإذا انقضت عدتك، فآذنيني"، وإسناده صحيح على شرط مسلم. وبرقم (٢٧٣٢٧) وفيه: "فإذا حللت فآذنيني"، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاءت رسول الله ﷺ فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بيت ابن أم مكتوم الأعمى

الراوي: فاطمة بنت قيس أنها أخبرته

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه مسلم (١٤٨٠) (٤٠) ، وأبو داود (٢٢٨٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٠٨، وفي "الكبرى" (٥٧٤٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٦٦ و٦٩، وابن حبان (٤٢٨٩) ، والبيهقي ٧/٤٣٢ و٤٧٢، وابن عبد البر في "الاستذكار" ١٨/٧٠، وفي "التمهيد" ١٩/١٤٠ من طرق، عن ليث، به.= وأخرجه مسلم (١٤٨٠) (٤٠) كذلك، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩١٢) ، والبيهقي ٧/٤٣٢ من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح ابن كيسان، عن الزهري، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/٧٤،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت النبي ﷺ فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وقال إنما السكنى والنفقة لمن كان لزوجها عليها رجعة

الراوي: الشعبي قال

حديث صحيح دون قوله: "إنما السكنى والنفقة لمن كان لزوجها عليها رجعة" فقد سلف الكلام عليها في الرواية السالفة برقم (٢٧١٠٠) ، فانظرها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت فلم يجعل سكنى ولا نفقة وقال يا بنت آل قيس إنما السكنى والنفقة على من كانت له رجعة

الراوي: فاطمة بنت قيس

حديث صحيح دون قوله: "يا بنت آل قيس، إنما السكنى والنفقة على من كانت له رجعة". وقد فصلنا القول فيه في الرواية (٢٧١٠٠) . مجالد -وهو ابن سعيد- توبع، وهشيم -وهو ابن بشير، وإن لم يصرح بالسماع- توبع كذلك. وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٩٣٦) من طريق حماد بن زيد و (٩٣٧) من طريق شعبة، كلاهما عن مجالد، بهذا الإسناد. وسيرد من طريق هشيم، عن مجالد وآخرين برقم (٢٧٣٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طلقني زوجي ثلاثا فأمرني رسول الله ﷺ أن أعتد في بيت ابن أم مكتوم

الراوي: عامر قال

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٧٣٢٣) ، غير شيخ أحمد، فهو هنا يزيد بن هارون. وأخرجه ابن سعد ٨/٢٧٥ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة إلى لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا

الراوي: ابن إسحاق قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف؛ ابن إسحاق -وهو محمد- مدلس، ولم يصرح بسماعه من الزهري. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٩٢٧) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وسلف ذكر القصة في تخريج الحديث (٢٧٣٣٧) . وانظر (٢٧١٠٠) . قال السندي: قولها: ثم قال الله عز وجل: (فإذا بلغن أجلهن) الثالثة، أي: التطليقة الثالثة، بأن بقيت هي ما بقيت غيرها. بعد الثالثة، أي: التطليقة الثالثة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت ابن أم مكتوم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت ابن أم مكتوم؟

راوي الحديث هو الشعبي قال.

ما معنى حديث قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت ابن أم مكتوم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أشعث -وهو ابن سوار- ومجالد -وهو ابن سعيد- توبعا، وداود -وهو ابن أبي هند- وإسماعيل بن سالم -وهو الأسدي- من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، وسيار: هو أبو الحكم، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي، ومغيرة: هو ابن مقسم الضبي، وابن أبي خالد: هو إسماعيل، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه ابن حزم في "المحلى" ١٠/٢٨٢، والبيهقي في "السنن" ٣/٤٧٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه سعيد بن منصور في "السنن" (١٣٥٧) ، ومسلم (١٤٨٠) (٤٢) = والترمذي ب…

هل يوجد شرح لـ حديث قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت ابن أم مكتوم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَيَّارٌ ‏ ‏وَحُصَيْنٌ ‏ ‏وَمُغِيرَةُ ‏ ‏وَأَشْعَثُ ‏ ‏وَابْنُ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏وَدَاوُدُ ‏ ‏وَحَدَّثَنَاهُ ‏ ‏مُجَالِدٌ ‏ ‏وَإِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَ...