حديث سألت رسول الله ﷺ فقال اعتمري في شهر رمضان فإن عمرة في شهر رمضان تعدل حجة

حديث عن أم معقل أنها سألت رسول الله ﷺ فقال عمرة في رمضان تعدل حجة

صحيح لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه مفصلا في الرواية (٢٧١٠٦) فانظره.

حديث قال النبي ﷺ الحج والعمرة من سبيل الله وقال عمرة في رمضان تعدل حجة أو تجزئ حجة

الراوي: أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث قال

(١) قوله: "عمرة في رمضان تعدل حجة" صحيح لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه مفصلا في الرواية (٢٧١٠٦) . = وقوله: "الحج والعمرة من سبيل الله" سلفت شواهد "الحج في سبيل الله" بدون ذكر العمرة في الرواية (٢٧١٠٧) ، وهو حديث صحيح بشواهده. أما لفظ العمرة، فمنكر لم يتابع إبراهيم عليه. وانظر " الفتح" ٣/٦٠٤- ٦٠٥. (٢) هو مكرر ما قبله، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (٢٧١٠٦) .

حديث أن النبي ﷺ نهى أن تستقبل القبلتان للغائط والبول

إسناده ضعيف لجهالة أبي زيد مولى ثعلبة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير صحابي الحديث، فحديثه عند أصحاب السنن، سوى الترمذي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٤٩) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوعه تحريف يصحح من هنا. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٩٢ من طريق هشام بن يوسف، عن ابن جريج، به. وسلف برقمي (١٧٨٣٨) و (١٧٨٤٠) . = قال السندي: قوله: "أن تستقبل"، هكذا في بعض النسخ، فالفعل على بناء المفعول، وفي كثير من النسخ: القبلتين، فالفعل على بناء الفاعل، وفيه ضمير المكلف، وا…

حديث يا رسول الله إني أريد الحج وجملي أعجف فما تأمرني قال اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان تعدل حجة

الراوي: أم معقل الأسدية أنها قالت

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه مفصلا في الرواية السالفة برقم (٢٧١٠٦) ، فانظره.

حديث أن رسول الله ﷺ قال من مس ذكره فليتوضأ

الراوي: عروة بن الزبير يحدث أبي قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير مروان بن الحكم، فمن رجال البخاري، وغير بسرة، فقد روى لها أصحاب السنن. وهذا الحديث وإن اختلف في إسناده اختلافا كثيرا كما سيرد، إلا أن إسناده محفوظ، وقد نبه على ذلك الحافظ في "أطراف المسند" ٢/٤١٠، وقد صححه الإمام أحمد، والترمذي، وابن معين، والدارقطني. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٦٣، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٢٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٠٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٤٢- ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده"…

حديث عن سلمى بنت حمزة أن مولاها مات وترك ابنة فورث النبي ﷺ ابنته النصف وورث يعلى النصف

الراوي: سلمى بنت حمزة

إسناده ضعيف لانقطاعه، قتادة لم يسمع من سلمى بنت حمزة فيما ذكر الهيثمي في "المجمع"، والحافظ في "التعجيل" ٢/١٥٥. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. ثم أنه اختلف في تعيين اسم ابنة حمزة، كما سيرد. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة سلمى) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقد رواه عبد الله بن شداد، عن ابنة حمزة، واختلف عليه فيه: فأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٢٦٧ -ومن طريقه ابن ماجه (٢٧٣٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٨٧٤) ، وابن الأثير ف…