حديث نبويالحديث 2975 من 3018

حديث اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان كحجة

الراويمعقل ابن أم معقل عن أم معقل الأسدية قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معقل ابن أم معقل عن أم معقل الأسدية قالت : أرادت أمي الحج وكان جملها أعجف، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: " اعتمري في رمضان، فإن عمرة في رمضان كحجة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد مختلف فيه الوانا: فرواه هشام الدستوائي، واختلف عليه فيه: فرواه يحيى بن سعيد القطان - كما في هذه الرواية - عن هشام الدستوائي، فقال: عن يحيى بن أبي كثير الطائي، عن أبي سلمة، عن معقل بن أم معقل، عن أم معقل الأسدية. وسلف كذلك من رواية يحيى برقم (١٧٨٣٩) دون ذكر أم معقل. ورواه عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي -كما في الرواية (٢٧٢٩٠) -عن هشام الدستوائي، فقال: عن يحيى بن أبي كثير الطائي، عن أبي سلمة، عن معقل بن أم معقل الأسدية قالت . ورواه الأوزاعي، واختلف عليه فيه: فرواه ر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أعجف": أي: ضعيفا.
"كحجة": قد جاء في الرواية زيادة: "معي" وبها يظهر الأمر بالاعتمار، وإلا فالظاهر أن الحج في السنة الثانية خير من الاعتمار؛ إذ لا يسقط تكليف حجة الإسلام بالاعتمار، ويحتمل أن يكون المراد: التعجيل في حصول ثواب الحج، فلذا أمرها بالاعتمار في رمضان؛ إذ الحج متأخر عنه، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْقِلِ بْنِ أُمِّ مَعْقِلٍ الْأَسَدِيَّةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَرَادَتْ أُمِّي الْحَجَّ وَكَانَ جَمَلُهَا ‏ ‏أَعْجَفَ ‏ ‏فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إني امرأة قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزئ عني عن حجتي قال فقال عمرة في رمضان تجزئ لحجتكالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ وذكر الأعمال فقال أحب العمل إلى الله عز وجل تعجيل الصلاة لأول وقتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني امرأة قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزئ عني عن حجتي قال فقال عمرة في رمضان تجزئ لحجتك

الراوي: أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال

إسناده ضعيف بهذه السياقة، لضعف إبراهيم بن المهاجر، وقد اضطرب فيه كما سلف بيان ذلك في الرواية (٢٧١٠٦) ، ولإبهام رسول مروان الراوي عن أم معقل. وجاء بغير هذه السياقة فيما أخرجه أبو داود (١٩٨٩) ، والدارمي (١٨٦٠) ، وابن خزيمة (٢٣٧٦) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٥٨-٥٩، والمزي في "تهذيب الكمال " (في ترجمة عيسى بن معقل) مطولا ومختصرا، من طريق محمد بن إسحاق، عن عيسى بن معقل بن أبي معقل (وهو ابن أم معقل) عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن جدته أم معقل، قالت (واللفظ لأبي داود) : لما حج رسول الله صلى الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ وذكر الأعمال فقال أحب العمل إلى الله عز وجل تعجيل الصلاة لأول وقتها

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كما بينا ذلك في الرواية (٢٧١٠٣) . وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٣/٤٧٥، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٠٨) من طريق أبي صالح، والدارقطني ١/٢٤٨ من طريق آدم بن أبي إياس، والحاكم ١/١٩٠ من طريق عمرو بن الربيع بن طارق، ثلاثتهم عن ليث ابن سعد، به. وفي مطبوع الطبراني والدارقطني: عبد الله بن عمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد أمر رسول الله ﷺ سبيعة الأسلمية أن تنكح إذا وضعت

الراوي: أبي بن كعب قال

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على ابن لهيعة: فرواه إسحاق بن عيسى - كما في هذه الرواية - عنه، عن بكير: وهو ابن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن أبي بن كعب. ومن طريق أحمد أخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٣٥٥. ورواه يحيى بن بكير -كما عند الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٤٧) - عنه، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن محمد بن أبي كعب، عن أم الطفيل، به. ورواه يحيى بن إسحاق - وهو السيلحيني- وقتيبة بن سعيد - كما في الرواية الآتية برقم (٢٧١٠٩) - وسعيد بن كثير بن عفير -كما عند ابن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ عن أفضل العمل فقال الصلاة لأول وقتها

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كما بينا في الرواية السابقة. الخزاعي: هو أبو سلمة منصور بن سلمة. وأخرجه الحاكم ١/١٨٩، وعنه البيهقي في "السنن " ١/٤٣٤ من طريق أبي سلمة الخزاعي، بهذا الإسناد. وتحرف عبد الله في مطبوع الحاكم إلى عبيد الله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفلا يسأل عمر بن الخطاب سبيعة الأسلمية توفي عنها زوجها وهي حامل فوضعت بعد ذلك بأيام فأنكحها رسول الله ﷺ

الراوي: بسر بن سعيد قال

صحيح لغيره، وقد سلف الكلام عليه بالحديث قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ أي الأعمال أفضل قال الصلاة لأول وقتها

الراوي: أم فروة قالت

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر - وهو العمري- ولاضطراب القاسم بن غنام فيه، وأشار إلى اضطرابه المزي في "تهذيب الكمال "، والعقيلي في "الضعفاء"، ولإبهام الواسطة التي تروي عن أم فروة: فقد رواه أبو عاصم الضحاك بن مخلد - كما في هذه الرواية - وأبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي- كما سيرد في الرواية التالية - ويزيد بن هارون - كما سيرد برقم (٢٧٤٧٦) -وعبد الرزاق- كما في "مصنفه " (٢٢١٧) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٠٧) - وأبو نعيم الفضل بن دكين -فيما أخرجه ابن سعد ٨/٣٠٣- وعبد الله ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان كحجة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان كحجة؟

راوي الحديث هو معقل ابن أم معقل عن أم معقل الأسدية قالت.

ما معنى حديث اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان كحجة باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد مختلف فيه الوانا: فرواه هشام الدستوائي، واختلف عليه فيه: فرواه يحيى بن سعيد القطان - كما في هذه الرواية - عن هشام الدستوائي، فقال: عن يحيى بن أبي كثير الطائي، عن أبي سلمة، عن معقل بن أم معقل، عن أم معقل الأسدية. وسلف كذلك من رواية يحيى برقم (١٧٨٣٩) دون ذكر أم معقل. ورواه عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي -كما في الرواية (٢٧٢٩٠) -عن هشام الدستوائي، فقال: عن يحيى بن أبي كثير الطائي، عن أبي سلمة، عن معقل بن أم معقل الأسدية قالت . ورواه الأوزاعي، واختلف عليه فيه: فرواه ر…

هل يوجد شرح لـ حديث اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان كحجة؟

شرح الحديث قوله: "أعجف": أي: ضعيفا. "كحجة": قد جاء في الرواية زيادة: "معي" وبها يظهر الأمر بالاعتمار، وإلا فالظاهر أن الحج في السنة الثانية خير من الاعتمار؛ إذ لا يسقط تكليف حجة الإسلام بالاعتمار، ويحتمل أن يكون المراد: التعجيل في حصول ثواب الحج، فلذا أمرها بالاعتمار في رمضان؛ إذ...