آية قرآن
حديث نبويالحديث 2964 من 3018

حديث إن رسول الله ﷺ سئل عن أفضل الأعمال فقال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله عز وجل وحج مبرور

الراويالشفاء بنت عبد الله ـ وكانت امرأة من المهاجرات ـ قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الشفاء بنت عبد الله ـ وكانت امرأة من المهاجرات ـ قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن أفضل الأعمال فقال: " إيمان بالله، وجهاد في سبيل الله عز وجل، وحج مبرور "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل من آل أبي حثمة، ولاضطرابه كما سيرد، ثم أن المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - اختلط، وقد سمع منه هاشم بن القاسم أبو النضر بعد الاختلاط، وبقية رجاله ثقات. وقد رواه عبد الملك بن عمير، واختلف عليه فيه: فرواه هاشم بن القاسم - كما في رواية أحمد هنا، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/١٦٢- ويزيد بن هارون وأبو عبد الرحمن المقرىء - كما في الرواية (٢٧٠٩٦) - وشبابة بن سوار- فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٩٤) - أربعتهم عن المسعودي، بهذا الإسن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ آلِ ‏ ‏أَبِي حَثْمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَكَانَتْ امْرَأَةً مِنْ ‏ ‏الْمُهَاجِرَاتِ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سُئِلَ عَنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ فَقَالَ ‏ ‏إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحَجٌّ مَبْرُورٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث دخل علينا النبي ﷺ وأنا عند حفصة فقال لي ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابةالحديث السابقحديث إنه قد قال فمن قال ما شاء الله فليفصل بينهما ثم شئت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل علينا النبي ﷺ وأنا عند حفصة فقال لي ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة

الراوي: الشفاء بنت عبد الله قالت

رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن مهدي - وهو المصيصي- فمن رجال أبي داود، وقد وثقه أبو حاتم وابن قانع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال ابن معين: كان رجلا مسلما لا أراه يكذب، ونقل العقيلي عن ابن معين قوله: جاءنا بالمناكير، وقال الأزدي: له عن علي بن مسهر أحاديث لا يتابع عليها. وقال الحافظ في "التقريب ": مقبول. قلنا: والشفاء بنت عبد الله روى لها البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود والنسائي.= وقد اختلف في وصله وإرساله كما سيرد. وأخرجه أبو داود (٣٨٨٧) عن إبراهيم بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه قد قال فمن قال ما شاء الله فليفصل بينهما ثم شئت

الراوي: قتيلة بنت صيفي الجهنية قالت

إسناده صحيح، المسعودي -واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- وإن كان اختلط، رواية يحيى بن سعيد القطان عنه صحيحة، فقد حمل عنه قبل اختلاطه، ثم إن المسعودي متابع. معبد بن خالد: هو الجدلي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٨/٣٠٩، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٥) و (٦) ، والحاكم ٤/٢٩٧ من طرق عن المسعودي، بهذا الإسناد. وصحح= الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٦، وفي "عمل اليوم والليلة" (٩٨٦) ، والطبراني ٢٥/ (٧) من طريق مسعر بن كدام، عن معبد بن خالد، به. وصحح هذا الإسناد الحافظ ابن حجر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ سئل أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله وحج مبرور قال أبو عبد الرحمن أو حج مبرور

الراوي: الشفاء بنت عبد الله

صحيح لغيره، وهو مكرر (٢٧٠٩٤) غير أن شيخي أحمد هنا هما: يزيد بن هارون، وأبو عبد الرحمن المقرىء، وهو عبد الله بن يزيد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما فتح الله عليه خيبر أخرج لنا منها سهاما كسهام الرجال فقلت لها يا جدتي وما الذي أخرج لكن قالت تمر

الراوي: جدته أم أبيه قالت

إسناده ضعيف لجهالة حشرج بن زياد. وقد سلف برقم (٢٢٣٣٢) عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن رافع بن سلمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يحلبها حتى يفيض وقال مرة حتى تمتلئ فلما حلبتها رجع حلابها

الراوي: ابنة لخباب قالت

(١) إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢١٠٧١) سندا ومتنا. قال السندي: يتعاهدنا، أي: يجيء يعرف حالنا. عنزا: بفتح فسكون: الأنثى من المعز. حتى يطفح: أي: يمتلىء الإناء، والحاصل أنه إذا حلب يحصل فيه الزيادة على المعتاد. فقلنا له: أي: لخباب حين رجع الحلاب إلى المعتاد بعد أن حلبه. (٢) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢١٠٧١) ، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ دخل على ضباعة بنت الزبير فنهس من كتف عندها ثم صلى وما توضأ من ذلك

الراوي: عبد الله بن الحارث بن نوفل

ترك الوضوء مما مست النار صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على قتادة، وهو ابن دعامة السدوسي: فرواه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، واختلف عليه فيه: فرواه يزيد بن هارون - كما عند أحمد في هذه الرواية وابن أبي شيبة ١/٤٩، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٥٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢١٤) -وروح بن عبادة- كما سيرد برقم (٢٧٣٥٥) -وخالد بن الحارث ومحمد بن أبي عدي- كما عند الطبراني ٢٥/ (٢١٤) أيضا- أربعتهم عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وعند أحمد (٢٧٣٥٥) والطبراني: دخل على أختها ضباعة بنت الزبير. وروا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رسول الله ﷺ سئل عن أفضل الأعمال فقال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله عز وجل وحج مبرور؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن رسول الله ﷺ سئل عن أفضل الأعمال فقال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله عز وجل وحج مبرور؟

راوي الحديث هو الشفاء بنت عبد الله ـ وكانت امرأة من المهاجرات ـ قالت.

ما معنى حديث إن رسول الله ﷺ سئل عن أفضل الأعمال فقال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله عز وجل وحج مبرور باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل من آل أبي حثمة، ولاضطرابه كما سيرد، ثم أن المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - اختلط، وقد سمع منه هاشم بن القاسم أبو النضر بعد الاختلاط، وبقية رجاله ثقات. وقد رواه عبد الملك بن عمير، واختلف عليه فيه: فرواه هاشم بن القاسم - كما في رواية أحمد هنا، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/١٦٢- ويزيد بن هارون وأبو عبد الرحمن المقرىء - كما في الرواية (٢٧٠٩٦) - وشبابة بن سوار- فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٩٤) - أربعتهم عن المسعودي، بهذا الإسن…

هل يوجد شرح لـ حديث إن رسول الله ﷺ سئل عن أفضل الأعمال فقال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله عز وجل وحج مبرور؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ آلِ ‏ ‏أَبِي حَثْمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَكَانَتْ امْرَأَةً مِنْ ‏ ‏الْمُهَاجِرَات...