حديث نبويالحديث 2962 من 3018

حديث لما فتح الله عليه خيبر أخرج لنا منها سهاما كسهام الرجال فقلت لها يا جدتي وما الذي أخرج لكن قالت تمر

الراويجدته أم أبيه قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جدته أم أبيه قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر وأنا سادسة ست نسوة، قالت: فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن معه نساء، قالت: فأرسل إلينا فدعانا، قالت: فرأينا في وجهه الغضب فقال: " ما أخرجكن؟ وبأمر من خرجتن؟ "، قلنا: خرجنا معك نناول السهام، ونسقي السويق، ومعنا دواء للجرحى ، ونغزل الشعر فنعين به في سبيل الله، قال: " قمن فانصرفن "، قالت: فلما فتح الله عليه خيبر أخرج لنا سهاما كسهام الرجال، فقلت لها: يا جدة ، وما الذي أخرج لكن؟ قالت: تمر

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة حشرج بن زياد. وقد سلف برقم (٢٢٣٣٢) عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن رافع بن سلمة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " قمن": أي: من عندي.
"فانصرفن": أي: إلى منازلكم في العسكر.
"أخرج لنا سهاما.
.
.
إلخ": آخر الحديث يدل على أن تلك السهام كانت من المأكولات؛ كالتمر ونحوه، لا من الأموال.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏رَافِعُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَشْجَعِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏حَشْرَجُ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدَّتِهِ ‏ ‏أُمِّ أَبِيهِ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي غَزْوَةِ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏وَأَنَا سَادِسَةُ سِتِّ نِسْوَةٍ قَالَتْ فَبَلَغَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ مَعَهُ نِسَاءً قَالَتْ فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا فَدَعَانَا قَالَتْ فَرَأَيْنَا فِي وَجْهِهِ الْغَضَبَ فَقَالَ ‏ ‏مَا أَخْرَجَكُنَّ وَبِأَمْرِ مَنْ خَرَجْتُنَّ قُلْنَا خَرَجْنَا مَعَكَ نُنَاوِلُ السِّهَامَ وَنَسْقِي ‏ ‏السَّوِيقَ ‏ ‏وَمَعَنَا دَوَاءٌ لِلْجُرْحِ وَنَغْزِلُ الشَّعْرَ فَنُعِينُ بِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ قُمْنَ فَانْصَرِفْنَ قَالَتْ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏أَخْرَجَ لَنَا ‏ ‏مِنْهَا ‏ ‏سِهَامًا كَسِهَامِ الرِّجَالِ ‏ ‏فَقُلْتُ لَهَا يَا جَدَّتِي وَمَا الَّذِي أَخْرَجَ لَكُنَّ قَالَتْ تَمْرٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنه قد قال فمن قال ما شاء الله فليفصل بينهما ثم شئتالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ دخل على ضباعة بنت الزبير فنهس من كتف عندها ثم صلى وما توضأ من ذلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه قد قال فمن قال ما شاء الله فليفصل بينهما ثم شئت

الراوي: قتيلة بنت صيفي الجهنية قالت

إسناده صحيح، المسعودي -واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- وإن كان اختلط، رواية يحيى بن سعيد القطان عنه صحيحة، فقد حمل عنه قبل اختلاطه، ثم إن المسعودي متابع. معبد بن خالد: هو الجدلي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٨/٣٠٩، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٥) و (٦) ، والحاكم ٤/٢٩٧ من طرق عن المسعودي، بهذا الإسناد. وصحح= الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٦، وفي "عمل اليوم والليلة" (٩٨٦) ، والطبراني ٢٥/ (٧) من طريق مسعر بن كدام، عن معبد بن خالد، به. وصحح هذا الإسناد الحافظ ابن حجر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ دخل على ضباعة بنت الزبير فنهس من كتف عندها ثم صلى وما توضأ من ذلك

الراوي: عبد الله بن الحارث بن نوفل

ترك الوضوء مما مست النار صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على قتادة، وهو ابن دعامة السدوسي: فرواه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، واختلف عليه فيه: فرواه يزيد بن هارون - كما عند أحمد في هذه الرواية وابن أبي شيبة ١/٤٩، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٥٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢١٤) -وروح بن عبادة- كما سيرد برقم (٢٧٣٥٥) -وخالد بن الحارث ومحمد بن أبي عدي- كما عند الطبراني ٢٥/ (٢١٤) أيضا- أربعتهم عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وعند أحمد (٢٧٣٥٥) والطبراني: دخل على أختها ضباعة بنت الزبير. وروا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ سئل عن أفضل الأعمال فقال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله عز وجل وحج مبرور

الراوي: الشفاء بنت عبد الله ـ وكانت امرأة من المهاجرات ـ قالت

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل من آل أبي حثمة، ولاضطرابه كما سيرد، ثم أن المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - اختلط، وقد سمع منه هاشم بن القاسم أبو النضر بعد الاختلاط، وبقية رجاله ثقات. وقد رواه عبد الملك بن عمير، واختلف عليه فيه: فرواه هاشم بن القاسم - كما في رواية أحمد هنا، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/١٦٢- ويزيد بن هارون وأبو عبد الرحمن المقرىء - كما في الرواية (٢٧٠٩٦) - وشبابة بن سوار- فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٩٤) - أربعتهم عن المسعودي، بهذا الإسن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني أحب الصلاة معك قال قد علمت أنك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك

الراوي: عمته أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي

حديث حسن، عبد الله بن سويد الأنصاري - وهو من رجال "التعجيل"- تفرد بالرواية عنه داود بن قيس - وهو الفراء - وقد روى عن عمته أم حميد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير داود بن قيس، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في الشواهد، وغير صحابية الحديث، فقد ذكرها الحسيني في "الإكمال"، والحافظ في "التعجيل". هارون: هو ابن معروف المروزي. = وأخرجه ابن حبان (٢٢١٧) ، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٤/٤٤٦ من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٦٨٩) من طريق عيس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل علينا النبي ﷺ وأنا عند حفصة فقال لي ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة

الراوي: الشفاء بنت عبد الله قالت

رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن مهدي - وهو المصيصي- فمن رجال أبي داود، وقد وثقه أبو حاتم وابن قانع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال ابن معين: كان رجلا مسلما لا أراه يكذب، ونقل العقيلي عن ابن معين قوله: جاءنا بالمناكير، وقال الأزدي: له عن علي بن مسهر أحاديث لا يتابع عليها. وقال الحافظ في "التقريب ": مقبول. قلنا: والشفاء بنت عبد الله روى لها البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود والنسائي.= وقد اختلف في وصله وإرساله كما سيرد. وأخرجه أبو داود (٣٨٨٧) عن إبراهيم بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا نساء المؤمنات عليكن بالتهليل والتسبيح والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة واعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات

الراوي: جدتها يسيرة ـ وكانت من المهاجرات ـ قالت

إسناده محتمل للتحسين، حميضة بنت ياسر إنما روى عنها ابنها هانىء بن عثمان الجهني، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبولة. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات. محمد بن بشر: هو العبدي، ويسيرة - ويقال: أسيرة - صحابية، ذكرها ابن سعد في النساء الغرائب من المسلمات المهاجرات المبايعات، وروى لها أبو داود والترمذي هذا الحديث الواحد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٨/٣١٠، وابن أبي شيبة ٢/٣٨٩-٣٩٠ و١٠/٢٨٩ و١٣/٤٥٣، وعبد بن حميد (١٥٧٠) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٢٣٢، والترمذي (٣٥٨٣) ، وابن أ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما فتح الله عليه خيبر أخرج لنا منها سهاما كسهام الرجال فقلت لها يا جدتي وما الذي أخرج لكن قالت تمر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما فتح الله عليه خيبر أخرج لنا منها سهاما كسهام الرجال فقلت لها يا جدتي وما الذي أخرج لكن قالت تمر؟

راوي الحديث هو جدته أم أبيه قالت.

ما معنى حديث لما فتح الله عليه خيبر أخرج لنا منها سهاما كسهام الرجال فقلت لها يا جدتي وما الذي أخرج لكن قالت تمر باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة حشرج بن زياد. وقد سلف برقم (٢٢٣٣٢) عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن رافع بن سلمة.

هل يوجد شرح لـ حديث لما فتح الله عليه خيبر أخرج لنا منها سهاما كسهام الرجال فقلت لها يا جدتي وما الذي أخرج لكن قالت تمر؟

شرح الحديث قوله: " قمن": أي: من عندي. "فانصرفن": أي: إلى منازلكم في العسكر. "أخرج لنا سهاما. . . إلخ": آخر الحديث يدل على أن تلك السهام كانت من المأكولات؛ كالتمر ونحوه، لا من الأموال. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏رَافِعُ بْنُ سَل...