حديث نبويالحديث 2924 من 3018

حديث قال النبي ﷺ لعلي من هذا أصب فهو أنفع لك

الراويأم المنذر بنت قيس الأنصارية
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم المنذر بنت قيس الأنصارية، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي، وعلي ناقه من مرض، ولنا دوال معلقة، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل منها، وقام علي يأكل منها، فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعلي: " مه، إنك ناقه ". حتى كف. قالت: وصنعت شعيرا وسلقا، فجئت به. قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي: " من هذا أصب، فهو أنفع لك " (1) 27052- عن أم المنذر العدوية، قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه علي، وعلي ناقه، فذكر الحديث، إلا أنه قال: ثم جعلت لهم سلقا وشعيرا. [قال عبد الله:] قال أبي: وكذلك قال فزارة بن عمرو : سلقا (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده ضعيف، فليح- وهو ابن سليمان الخزاعي- ضعيف يعتبر به، وقد تفرد بهذا الإسناد، واختلف عليه فيه. وأيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان، وقد تفرد به كذلك، ولا يحسن تفرده. ويعقوب بن أبي يعقوب روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وأخرجه أبو داود (٣٨٥٦) - ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" (في= ترجمة أم المنذر) - والترمذي عقب (٢٠٣٧) ، وابن ماجه (٣٤٤٢) من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد، وقرنوا بأبي عامر أبا داود…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وعلي ناقه" - بكسر القاف - أي: قريب العهد بالمرض.
"دوال": - جمع دالية - وهي العذق من البسر يعلق، فإذا أرطب، أكل.
"مه": كلمة يراد بها الكف.
"سلقا": - بكسر السين وسكون اللام - : معروف، وهذا الحديث أصل في حفظ المريض نفسه عما يضره.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَعْصَعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ الْمُنْذِرِ بِنْتِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيَّةِ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَمَعَهُ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏وَعَلِيٌّ ‏ ‏نَاقِهٌ ‏ ‏مِنْ مَرَضٍ وَلَنَا ‏ ‏دَوَالٍ ‏ ‏مُعَلَّقَةٌ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَامَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏يَأْكُلُ مِنْهَا ‏ ‏فَطَفِقَ ‏ ‏النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لِعَلِيٍّ ‏ ‏مَهْ إِنَّكَ ‏ ‏نَاقِهٌ ‏ ‏حَتَّى كَفَّ قَالَتْ ‏ ‏وَصَنَعْتُ شَعِيرًا وَسِلْقًا فَجِئْتُ بِهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لِعَلِيٍّ ‏ ‏مِنْ هَذَا أَصِبْ فَهُوَ أَنْفَعُ لَكَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ الْمُنْذِرِ الْعَدَوِيَّةِ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَمَعَهُ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏وَعَلِيٌّ ‏ ‏نَاقِهٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ ثُمَّ جَعَلْتُ لَهُمْ سِلْقًا وَشَعِيرًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَكَذَلِكَ قَالَ ‏ ‏فَزَارَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏سِلْقًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ لعلي من هذا أصب فهو أوفق لك فأكلا ذلكالحديث السابقحديث أمر رسول الله ﷺ يومئذ أن يورث من المهاجرين النساء فمات عبد الله فورثته امرأته دارا بالمدينة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لعلي من هذا أصب فهو أوفق لك فأكلا ذلك

الراوي: أم المنذر بنت قيس

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٧٠٥١) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو سريج بن النعمان الجوهري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٥٨) - ومن طريقه المزي في "تهذيبه" (في ترجمة أيوب بن عبد الرحمن) - من طريق سريج بن النعمان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ يومئذ أن يورث من المهاجرين النساء فمات عبد الله فورثته امرأته دارا بالمدينة

الراوي: كلثوم قال

إسناده حسن من أجل كلثوم، فقد ترجم له الحافظ في "تهذيبه" فقال: كلثوم بن المصطلق، وهو كلثوم بن علقمة بن ناجية بن المصطلق،= ويقال: كلثوم بن الأقمر، ويقال: ابن عامر بن الحارث بن أبي ضرار بن المصطلق الخزاعي المصطلقي، يقال: له صحبة، ثم قال: ذكر ابن حبان في ثقات التابعين ثلاثة: كلثوم بن المصصلق الخزاعي، وهو الراوي عن ابن مسعود، وعنه الزبير بن عدي وعمران بن عمير، وكلثوم بن عامر، وهو الراوي عن عمته جويرية بنت الحارث، وعنه مهاجر أبو الحسن، وكلثوم بن الأقمر: روى عنه زر بن حبيش، وعنه الأسود بن قيس. ثم قال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الدنيا خضرة حلوة من أخذها بحقها بورك له فيها ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم يلقى الله

الراوي: خولة بنت قيس

حديث صحيح، عبيد سنوطا- ويقال: عبيد بن سنوطا، وهو أبو الوليد المدني- لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يوثقه غير العجلي،= وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع كما سيرد في الرواية (٢٧٣١٨) وإسنادها صحيح، وبقية رجال هذا الإسناد ثقات رجال الشيخين غير صحابية الحديث، فقد روى لها البخاري، ويقال لها أيضا: خولة بنت ثامر، كما سيرد في الرواية المذكورة. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه عبد الرزاق (٦٩٦٢) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٨٨) ، والبخاري في "تاريخه" ٥/٤٥٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ ورث النساء خططهن

الراوي: زينب

حديث حسن، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي، وإن كان سيئ الحفظ- متابع، كما في الرواية التالية. قال السندي: قوله: عن زينب أن النبي صلى الله عليه وسلم ورث، من التوريث. قيل: زينب هذه بنت جحش، لا زوجة عبد الله، والله أعلم. قولها: خططهن، ضبط بكسر ففتح، أي: بيوتهن، أي: ليس لورثة الزوج إذا مات هو أن يأخذوا من المرأة البيت ويخرجوها منه، بل عليهم أن يخلوها في بيتها، وكان هذا الحكم مخصوصا بالمهاجرين، وانقضى بانقضائهم، والله أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الدنيا حلوة خضرة ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار

الراوي: خولة

حديث صحيح، وهو مكرر ما قبله، غير أن شيخ أحمد هنا هو سفيان ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٣٥٣) ، وابن أبي شيبة ١٣/٢٤٢، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٦٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٨٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٣١١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، زادوا في آخره: "يوم يلقاه" وربما قال سفيان: "يوم القيامة".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطبنا رسول الله ﷺ فقال يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة

الراوي: زينب

حديث صحيح، وقد وهم أبو معاوية -وهو محمد بن خازم الضرير- في إسناده، فقال: عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، عن ابن أخي زينب،= عن زينب، فزاد الإسناد: ابن أخي زينب، والصحيح: عن عمرو بن الحارث -وهو ابن أخي زينب- عن زينب، كما سلف برقم (١٦٠٨٢) ، وقد نبه على ذلك الترمذي. وأخرجه مختصرا ومطولا ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢١١) ، والترمذي (٦٣٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٠٠) ، وابن حبان (٤٢٤٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٢٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. قال الترمذي: وأبو معاوية وهم في حديثه، فقا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ لعلي من هذا أصب فهو أنفع لك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ لعلي من هذا أصب فهو أنفع لك؟

راوي الحديث هو أم المنذر بنت قيس الأنصارية.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ لعلي من هذا أصب فهو أنفع لك باختصار؟

(١) إسناده ضعيف، فليح- وهو ابن سليمان الخزاعي- ضعيف يعتبر به، وقد تفرد بهذا الإسناد، واختلف عليه فيه. وأيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان، وقد تفرد به كذلك، ولا يحسن تفرده. ويعقوب بن أبي يعقوب روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وأخرجه أبو داود (٣٨٥٦) - ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" (في= ترجمة أم المنذر) - والترمذي عقب (٢٠٣٧) ، وابن ماجه (٣٤٤٢) من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد، وقرنوا بأبي عامر أبا داود…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ لعلي من هذا أصب فهو أنفع لك؟

شرح الحديث قوله: "وعلي ناقه" - بكسر القاف - أي: قريب العهد بالمرض. "دوال": - جمع دالية - وهي العذق من البسر يعلق، فإذا أرطب، أكل. "مه": كلمة يراد بها الكف. "سلقا": - بكسر السين وسكون اللام - : معروف، وهذا الحديث أصل في حفظ المريض نفسه عما يضره. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا...