حديث نبويالحديث 2921 من 3018

حديث خطبنا رسول الله ﷺ فقال يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة

الراويزينب
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زينب، قالت: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " يا معشر النساء، تصدقن، ولو من حليكن، فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة ". قالت: وكان عبد الله رجلا خفيف ذات اليد، فقلت له: سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيجزئ عني من الصدقة النفقة على زوجي وأيتام في حجري؟ قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ألقيت عليه المهابة، فقال: اذهبي أنت، فاسأليه. قالت: فانطلقت، فانتهيت إلى بابه ، فإذا عليه امرأة من الأنصار اسمها زينب، حاجتي حاجتها ، قالت: فخرج علينا بلال، قالت: فقلنا له: سل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيجزئ عنا من الصدقة النفقة على أزواجنا وأيتام في حجورنا؟ قالت: فدخل عليه بلال، فقال: على الباب زينب، فقال: " أي الزيانب؟ " قالت : فقال: زينب امرأة عبد الله، وزينب امرأة من الأنصار، تسألانك عن النفقة على أزواجهما، وأيتام في حجورهما، أيجزئ ذلك عنهما من الصدقة؟ قالت: فخرج إلينا، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لهما أجران: أجر القرابة، وأجر الصدقة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وقد وهم أبو معاوية -وهو محمد بن خازم الضرير- في إسناده، فقال: عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، عن ابن أخي زينب،= عن زينب، فزاد الإسناد: ابن أخي زينب، والصحيح: عن عمرو بن الحارث -وهو ابن أخي زينب- عن زينب، كما سلف برقم (١٦٠٨٢) ، وقد نبه على ذلك الترمذي. وأخرجه مختصرا ومطولا ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢١١) ، والترمذي (٦٣٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٠٠) ، وابن حبان (٤٢٤٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٢٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. قال الترمذي: وأبو معاوية وهم في حديثه، فقا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ولو من حليكن": أي: ولو مما تحتاجون إليه من المال كالحلي.
"خفيف ذات اليد": أي: قليل المال، فأطلق ذات اليد على المال؛ لأنه يصاحب اليد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ ‏ ‏امْرَأَةِ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْنَبَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ‏ ‏تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَتْ وَكَانَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏رَجُلًا خَفِيفَ ذَاتِ الْيَدِ فَقُلْتُ لَهُ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَيُجْزِئُ عَنِّي مِنْ ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏ ‏النَّفَقَةُ عَلَى زَوْجِي وَأَيْتَامٍ فِي حِجْرِي قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ أُلْقِيَتْ عَلَيْهِ الْمَهَابَةُ فَقَالَ اذْهَبِي أَنْتِ فَاسْأَلِيهِ قَالَتْ فَانْطَلَقْتُ فَانْتَهَيْتُ إِلَى بَابِهِ فَإِذَا عَلَيْهِ امْرَأَةٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏اسْمُهَا ‏ ‏زَيْنَبُ ‏ ‏حَاجَتِي حَاجَتُهَا قَالَتْ فَخَرَجَ عَلَيْنَا ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏قَالَتْ فَقُلْنَا لَهُ سَلْ لَنَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَيُجْزِئُ عَنَّا مِنْ ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏ ‏النَّفَقَةُ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَأَيْتَامٍ فِي حُجُورِنَا قَالَتْ فَدَخَلَ عَلَيْهِ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏فَقَالَ عَلَى الْبَابِ ‏ ‏زَيْنَبُ ‏ ‏فَقَالَ أَيُّ الزَّيَانِبِ قَالَ فَقَالَ ‏ ‏زَيْنَبُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَزَيْنَبُ ‏ ‏امْرَأَةٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏تَسْأَلَانِكَ عَنْ النَّفَقَةِ عَلَى أَزْوَاجِهِمَا وَأَيْتَامٍ فِي حُجُورِهِمَا أَيُجْزِئُ ذَلِكَ عَنْهُمَا مِنْ ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏ ‏قَالَتْ فَخَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَهُمَا أَجْرَانِ أَجْرُ الْقَرَابَةِ وَأَجْرُ ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ ورث النساء خططهنالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال لها إذا خرجت إحداكن إلى العشاء فلا تمس طيبا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ ورث النساء خططهن

الراوي: زينب

حديث حسن، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي، وإن كان سيئ الحفظ- متابع، كما في الرواية التالية. قال السندي: قوله: عن زينب أن النبي صلى الله عليه وسلم ورث، من التوريث. قيل: زينب هذه بنت جحش، لا زوجة عبد الله، والله أعلم. قولها: خططهن، ضبط بكسر ففتح، أي: بيوتهن، أي: ليس لورثة الزوج إذا مات هو أن يأخذوا من المرأة البيت ويخرجوها منه، بل عليهم أن يخلوها في بيتها، وكان هذا الحكم مخصوصا بالمهاجرين، وانقضى بانقضائهم، والله أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لها إذا خرجت إحداكن إلى العشاء فلا تمس طيبا

الراوي: بسر بن سعيد

حديث صحيح، محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. قلنا: وقد توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير سعد بن إبراهيم ابن سعد الزهري، فمن رجال البخاري. واختلف في هذا الإسناد على إبراهيم بن سعد الزهري: فرواه ابنه سعد بن إبراهيم- كما في هذه الرواية- وابنه يعقوب بن إبراهيم= كما في هذه الرواية أيضا، وعند ابن سعد ٨/٢٩٠، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٨٩-١٩٠، وفي "الكبرى" (٩٤٣٢) ، وأبي عوانة ٢/١٦، والبيهقي في "الشعب" (٧٨١٤) كلاهما عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ يومئذ أن يورث من المهاجرين النساء فمات عبد الله فورثته امرأته دارا بالمدينة

الراوي: كلثوم قال

إسناده حسن من أجل كلثوم، فقد ترجم له الحافظ في "تهذيبه" فقال: كلثوم بن المصطلق، وهو كلثوم بن علقمة بن ناجية بن المصطلق،= ويقال: كلثوم بن الأقمر، ويقال: ابن عامر بن الحارث بن أبي ضرار بن المصطلق الخزاعي المصطلقي، يقال: له صحبة، ثم قال: ذكر ابن حبان في ثقات التابعين ثلاثة: كلثوم بن المصصلق الخزاعي، وهو الراوي عن ابن مسعود، وعنه الزبير بن عدي وعمران بن عمير، وكلثوم بن عامر، وهو الراوي عن عمته جويرية بنت الحارث، وعنه مهاجر أبو الحسن، وكلثوم بن الأقمر: روى عنه زر بن حبيش، وعنه الأسود بن قيس. ثم قال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ قال وإذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس طيبا

الراوي: زينب

إسناده صحيح على شرط مسلم، محمد بن عجلان فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، غير أن مسلما انتقى له هذا الحديث. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٢٦، ومسلم (٤٤٣) (١٤٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٨٩، وفي "الكبرى" (٩٤٢٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢١٢) ، وابن خزيمة (١٦٨٠) ، وأبو عوانة ٢/١٦-١٧ و٥٩، وابن حبان (٢٢١٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٢٠) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٣٣ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٥٤-١٥٥ و١٨٩، وفي "الكبرى"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لعلي من هذا أصب فهو أنفع لك

الراوي: أم المنذر بنت قيس الأنصارية

(١) إسناده ضعيف، فليح- وهو ابن سليمان الخزاعي- ضعيف يعتبر به، وقد تفرد بهذا الإسناد، واختلف عليه فيه. وأيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان، وقد تفرد به كذلك، ولا يحسن تفرده. ويعقوب بن أبي يعقوب روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وأخرجه أبو داود (٣٨٥٦) - ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" (في= ترجمة أم المنذر) - والترمذي عقب (٢٠٣٧) ، وابن ماجه (٣٤٤٢) من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد، وقرنوا بأبي عامر أبا داود…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كذبت قد شهد بدرا والحديبية

الراوي: أم مبشر

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على سليمان -وهو الأعمش- وقد بسطنا الاختلاف فيه في الرواية (٢٦٤٤٠) . معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزايدة: هو ابن قدامة. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٦٥) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٤٩٥) من حديث الليث، عن أبي الزبير، عن جابر: أن عبدا لحاطب جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو حاطبا . وسلف من هذه الطريق برقم (١٤٧٧١) . وأخرجه تمام الرازي في "فوائده" (١٥٢٢) (الروض البسام) من طريق محمد بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خطبنا رسول الله ﷺ فقال يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خطبنا رسول الله ﷺ فقال يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة؟

راوي الحديث هو زينب.

ما معنى حديث خطبنا رسول الله ﷺ فقال يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة باختصار؟

حديث صحيح، وقد وهم أبو معاوية -وهو محمد بن خازم الضرير- في إسناده، فقال: عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، عن ابن أخي زينب،= عن زينب، فزاد الإسناد: ابن أخي زينب، والصحيح: عن عمرو بن الحارث -وهو ابن أخي زينب- عن زينب، كما سلف برقم (١٦٠٨٢) ، وقد نبه على ذلك الترمذي. وأخرجه مختصرا ومطولا ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢١١) ، والترمذي (٦٣٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٠٠) ، وابن حبان (٤٢٤٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٢٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. قال الترمذي: وأبو معاوية وهم في حديثه، فقا…

هل يوجد شرح لـ حديث خطبنا رسول الله ﷺ فقال يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة؟

شرح الحديث قوله: "ولو من حليكن": أي: ولو مما تحتاجون إليه من المال كالحلي. "خفيف ذات اليد": أي: قليل المال، فأطلق ذات اليد على المال؛ لأنه يصاحب اليد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ ا...