حديث نبويالحديث 2922 من 3018

حديث أن النبي ﷺ ورث النساء خططهن

الراويزينب
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زينب، " أن النبي صلى الله عليه وسلم ورث النساء خططهن "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي، وإن كان سيئ الحفظ- متابع، كما في الرواية التالية. قال السندي: قوله: عن زينب أن النبي صلى الله عليه وسلم ورث، من التوريث. قيل: زينب هذه بنت جحش، لا زوجة عبد الله، والله أعلم. قولها: خططهن، ضبط بكسر ففتح، أي: بيوتهن، أي: ليس لورثة الزوج إذا مات هو أن يأخذوا من المرأة البيت ويخرجوها منه، بل عليهم أن يخلوها في بيتها، وكان هذا الحكم مخصوصا بالمهاجرين، وانقضى بانقضائهم، والله أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "عن زينب: أن النبي صلى الله عليه وسلم ورث": من التوريث، قيل: زينب هذه بنت جحش، لا زوجة عبد الله، والله تعالى أعلم.
"خططهن": - ضبط: بكسر ففتح - أي: بيوتهن؛ أي: ليس لورثة الزوج إذا مات هو أن يأخذوا من المرأة البيت، ويخرجوها منه، بل عليهم أن يخلوها في بيتها، وكان هذا الحكم مخصوصا بالمهاجرين، وانقضى بانقضائهم، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كُلْثُومٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْنَبَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَرَّثَ النِّسَاءَ ‏ ‏خِطَطَهُنَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أمر رسول الله ﷺ يومئذ أن يورث من المهاجرين النساء فمات عبد الله فورثته امرأته دارا بالمدينةالحديث السابقحديث خطبنا رسول الله ﷺ فقال يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ يومئذ أن يورث من المهاجرين النساء فمات عبد الله فورثته امرأته دارا بالمدينة

الراوي: كلثوم قال

إسناده حسن من أجل كلثوم، فقد ترجم له الحافظ في "تهذيبه" فقال: كلثوم بن المصطلق، وهو كلثوم بن علقمة بن ناجية بن المصطلق،= ويقال: كلثوم بن الأقمر، ويقال: ابن عامر بن الحارث بن أبي ضرار بن المصطلق الخزاعي المصطلقي، يقال: له صحبة، ثم قال: ذكر ابن حبان في ثقات التابعين ثلاثة: كلثوم بن المصصلق الخزاعي، وهو الراوي عن ابن مسعود، وعنه الزبير بن عدي وعمران بن عمير، وكلثوم بن عامر، وهو الراوي عن عمته جويرية بنت الحارث، وعنه مهاجر أبو الحسن، وكلثوم بن الأقمر: روى عنه زر بن حبيش، وعنه الأسود بن قيس. ثم قال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطبنا رسول الله ﷺ فقال يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة

الراوي: زينب

حديث صحيح، وقد وهم أبو معاوية -وهو محمد بن خازم الضرير- في إسناده، فقال: عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، عن ابن أخي زينب،= عن زينب، فزاد الإسناد: ابن أخي زينب، والصحيح: عن عمرو بن الحارث -وهو ابن أخي زينب- عن زينب، كما سلف برقم (١٦٠٨٢) ، وقد نبه على ذلك الترمذي. وأخرجه مختصرا ومطولا ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢١١) ، والترمذي (٦٣٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٠٠) ، وابن حبان (٤٢٤٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٢٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. قال الترمذي: وأبو معاوية وهم في حديثه، فقا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لعلي من هذا أصب فهو أنفع لك

الراوي: أم المنذر بنت قيس الأنصارية

(١) إسناده ضعيف، فليح- وهو ابن سليمان الخزاعي- ضعيف يعتبر به، وقد تفرد بهذا الإسناد، واختلف عليه فيه. وأيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان، وقد تفرد به كذلك، ولا يحسن تفرده. ويعقوب بن أبي يعقوب روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وأخرجه أبو داود (٣٨٥٦) - ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" (في= ترجمة أم المنذر) - والترمذي عقب (٢٠٣٧) ، وابن ماجه (٣٤٤٢) من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد، وقرنوا بأبي عامر أبا داود…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لها إذا خرجت إحداكن إلى العشاء فلا تمس طيبا

الراوي: بسر بن سعيد

حديث صحيح، محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. قلنا: وقد توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير سعد بن إبراهيم ابن سعد الزهري، فمن رجال البخاري. واختلف في هذا الإسناد على إبراهيم بن سعد الزهري: فرواه ابنه سعد بن إبراهيم- كما في هذه الرواية- وابنه يعقوب بن إبراهيم= كما في هذه الرواية أيضا، وعند ابن سعد ٨/٢٩٠، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٨٩-١٩٠، وفي "الكبرى" (٩٤٣٢) ، وأبي عوانة ٢/١٦، والبيهقي في "الشعب" (٧٨١٤) كلاهما عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لعلي من هذا أصب فهو أوفق لك فأكلا ذلك

الراوي: أم المنذر بنت قيس

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٧٠٥١) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو سريج بن النعمان الجوهري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٥٨) - ومن طريقه المزي في "تهذيبه" (في ترجمة أيوب بن عبد الرحمن) - من طريق سريج بن النعمان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ قال وإذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس طيبا

الراوي: زينب

إسناده صحيح على شرط مسلم، محمد بن عجلان فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، غير أن مسلما انتقى له هذا الحديث. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٢٦، ومسلم (٤٤٣) (١٤٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٨٩، وفي "الكبرى" (٩٤٢٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢١٢) ، وابن خزيمة (١٦٨٠) ، وأبو عوانة ٢/١٦-١٧ و٥٩، وابن حبان (٢٢١٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٢٠) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٣٣ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٥٤-١٥٥ و١٨٩، وفي "الكبرى"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ ورث النساء خططهن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ ورث النساء خططهن؟

راوي الحديث هو زينب.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ ورث النساء خططهن باختصار؟

حديث حسن، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي، وإن كان سيئ الحفظ- متابع، كما في الرواية التالية. قال السندي: قوله: عن زينب أن النبي صلى الله عليه وسلم ورث، من التوريث. قيل: زينب هذه بنت جحش، لا زوجة عبد الله، والله أعلم. قولها: خططهن، ضبط بكسر ففتح، أي: بيوتهن، أي: ليس لورثة الزوج إذا مات هو أن يأخذوا من المرأة البيت ويخرجوها منه، بل عليهم أن يخلوها في بيتها، وكان هذا الحكم مخصوصا بالمهاجرين، وانقضى بانقضائهم، والله أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ ورث النساء خططهن؟

شرح الحديث قوله: "عن زينب: أن النبي صلى الله عليه وسلم ورث": من التوريث، قيل: زينب هذه بنت جحش، لا زوجة عبد الله، والله تعالى أعلم. "خططهن": - ضبط: بكسر ففتح - أي: بيوتهن؛ أي: ليس لورثة الزوج إذا مات هو أن يأخذوا من المرأة البيت، ويخرجوها منه، بل عليهم أن يخلوها في بيتها، وكان هذ...