حديث نبويالحديث 2890 من 3018

حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال وجب الخروج على كل ذات نطاق

الراويأخت عبد الله بن رواحة الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أخت عبد الله بن رواحة الأنصاري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " وجب الخروج على كل ذات نطاق "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لإبهام المرأة من بني عبد القيس الراوية عن أخت عبد الله بن رواحة. ومحمد بن النعمان- وهو الهمداني الكوفي- ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٢٥١، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/١٠٨، وقال أبو حاتم: شيخ، ولم يترجم له الحسيني في "الإكمال"، ولا "الحافظ" في "التعجيل"، وهو على شرطهما، وذكره الحافظ في "التهذيب" وقال: روى عنه شعبة، وأثنى عليه خيرا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أخت عبد الله بن رواحة، فهي صحابية، كما يفهم من صنيع الإمام أحمد، ولم نقف لها على ترجمة. وأخرجه الطبراني…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وجب الخروج": أي: إذا حضر العدو، وظهر أنه لا يتم دفعه إلا باجتماع الرجال والنساء، وجب الخروج عليهن، ويحتمل أن يكون هذا الحديث في وجوب الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏طَلْحَةَ الْأَيَامِيَّ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏امْرَأَةٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ الْقَيْسِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُخْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏وَجَبَ الْخُرُوجُ عَلَى كُلِّ ذَاتِ نِطَاقٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث فسألتها عن وضوء رسول الله ﷺ فأخرجت له يعني إناء يكون مدا أو نحو مد وربعالحديث السابقحديث يا معشر النساء أليس لكن في الفضة ما تحلين أما إنه ليست منكن امرأة تتحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فسألتها عن وضوء رسول الله ﷺ فأخرجت له يعني إناء يكون مدا أو نحو مد وربع

الراوي: عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، وقد انفرد به، واضطرب في متنه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.= وأخرجه الحميدي (٣٤٢) ، وأبو داود (١٢٧) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/٢٩٩، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٧٧) ، والدارقطني ١/٩٦، والبيهقي في "السنن" ١/٧٢ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا وبألفاظ مختلفة عبد الرزاق (١١) و (٣٥) و (٦٥) و (١١٩) ، وابن أبي شيبة ١/٢٠، والدارمي (٦٩٠) ، وأبو داود (٣٢٦) ، والترمذي (٣٣) ، وابن ماجه (٣٩٠) و (٤٤٠) و (٤٥٨) ، والطحاوي في "شرح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر النساء أليس لكن في الفضة ما تحلين أما إنه ليست منكن امرأة تتحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به

الراوي: أخت لحذيفة

إسناده ضعيف كسابقيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يأتينا فيكثر فأتانا فوضعنا له الميضأة فتوضأ

الراوي: عبد الله بن محمد بن عقيل

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه أبن أبي شيبة ١/٩ و١٦ و٢٠ و٢١، وابن ماجه (٤١٨) و (٤٣٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٧٨) و (٦٨٠) و (٦٨١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا أبو داود (١٣٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٧٩) ، والدارقطني ١/٨٧، والبيهقي ١/٢٣٧ من طريق عبد الله بن ذاود، عن سفيان الثوري، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به

الراوي: أخت حذيفة

(١) إسناده ضعيف لجهالة امرأة ربعي بن حراش. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٥٦، وفي "الكبرى" (٩٤٣٧) ، والبيهقي ٤/١٤١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٣٢٦، والدارمي (٢٦٤٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦١٩) من طرق عن سفيان الثوري، به. وسيرد بالأرقام: (٢٧٠١٢) و (٢٧٠١٣) و (٢٧٠٧٨) . وسلف برقم (٢٣٣٨٠) . قال السندي: قوله: "تظهره" أي: تظهر ذاك الذهب للناس، وتفتخر به، ولا يلزم من هذا تحريم الذهب مطلقا. وقيل: هذا حين كان الذهب حراما، ثم نسخ ذلك، وأبيح للنساء، والله أعلم.(٢) إسناده…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نغزو مع رسول الله ﷺ فنسقي القوم ونخدمهم ونرد الجرحى والقتلى إلى المدينة

الراوي: الربيع بنت معوذ ابن عفراء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٨٨٣) و (٥٦٧٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٨١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٠٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٧٠) من طرق عن بشر بن المفضل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٨٨٢) عن علي ابن المديني، عن بشر بن المفضل، به، بلفظ: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نسقي، ونداوي الجرحى، ونرد القتلى إلى المدينة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٠١) من طريق عبد الصمد بن سليمان الأزرق، عن خالد بن ذكوان، به. وفي الباب عن أم عطية، سلف برقم (٢٠٧٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لست أصافح النساء إنما قولي لامرأة واحدة كقولي لمائة امرأة

الراوي: محمد بن المنكدر

إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه. غير أن شيخ أحمد هنا هو وكيع ابن الجراح. وأخرجه ابن سعد ٨/٥ عن وكيع، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال وجب الخروج على كل ذات نطاق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال وجب الخروج على كل ذات نطاق؟

راوي الحديث هو أخت عبد الله بن رواحة الأنصاري.

ما معنى حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال وجب الخروج على كل ذات نطاق باختصار؟

إسناده ضعيف لإبهام المرأة من بني عبد القيس الراوية عن أخت عبد الله بن رواحة. ومحمد بن النعمان- وهو الهمداني الكوفي- ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٢٥١، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/١٠٨، وقال أبو حاتم: شيخ، ولم يترجم له الحسيني في "الإكمال"، ولا "الحافظ" في "التعجيل"، وهو على شرطهما، وذكره الحافظ في "التهذيب" وقال: روى عنه شعبة، وأثنى عليه خيرا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أخت عبد الله بن رواحة، فهي صحابية، كما يفهم من صنيع الإمام أحمد، ولم نقف لها على ترجمة. وأخرجه الطبراني…

هل يوجد شرح لـ حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال وجب الخروج على كل ذات نطاق؟

شرح الحديث قوله: "وجب الخروج": أي: إذا حضر العدو، وظهر أنه لا يتم دفعه إلا باجتماع الرجال والنساء، وجب الخروج عليهن، ويحتمل أن يكون هذا الحديث في وجوب الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَد...