حديث نبويالحديث 2888 من 3018

حديث يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به

الراويأخت حذيفة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أخت حذيفة، قالت: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا معشر النساء، أما لكن في الفضة ما تحلين، أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره، إلا عذبت به " (1) 27012- عن أخت خذيفة، قالت: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر مثله (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده ضعيف لجهالة امرأة ربعي بن حراش. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٥٦، وفي "الكبرى" (٩٤٣٧) ، والبيهقي ٤/١٤١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٣٢٦، والدارمي (٢٦٤٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦١٩) من طرق عن سفيان الثوري، به. وسيرد بالأرقام: (٢٧٠١٢) و (٢٧٠١٣) و (٢٧٠٧٨) . وسلف برقم (٢٣٣٨٠) . قال السندي: قوله: "تظهره" أي: تظهر ذاك الذهب للناس، وتفتخر به، ولا يلزم من هذا تحريم الذهب مطلقا. وقيل: هذا حين كان الذهب حراما، ثم نسخ ذلك، وأبيح للنساء، والله أعلم.(٢) إسناده…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "تظهره": أي: تظهر ذاك الذهب للناس، وتفتخر به، ولا يلزم من هذا تحريم الذهب مطلقا، وقيل: هذا حين كان الذهب حراما، ثم نسخ ذلك، وأبيح للنساء، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِبْعِيٍّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏امْرَأَتِهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُخْتِ حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ‏ ‏أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تَحَلَّى ذَهَبًا تُظْهِرُهُ إِلَّا عُذِّبَتْ بِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏امْرَأَتِهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أُخْتِ خُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا معشر النساء أليس لكن في الفضة ما تحلين أما إنه ليست منكن امرأة تتحلى ذهبا تظهره إلا عذبت بهالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ قال لست أصافح النساء إنما قولي لامرأة واحدة كقولي لمائة امرأة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر النساء أليس لكن في الفضة ما تحلين أما إنه ليست منكن امرأة تتحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به

الراوي: أخت لحذيفة

إسناده ضعيف كسابقيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لست أصافح النساء إنما قولي لامرأة واحدة كقولي لمائة امرأة

الراوي: محمد بن المنكدر

إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه. غير أن شيخ أحمد هنا هو وكيع ابن الجراح. وأخرجه ابن سعد ٨/٥ عن وكيع، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال وجب الخروج على كل ذات نطاق

الراوي: أخت عبد الله بن رواحة الأنصاري

إسناده ضعيف لإبهام المرأة من بني عبد القيس الراوية عن أخت عبد الله بن رواحة. ومحمد بن النعمان- وهو الهمداني الكوفي- ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٢٥١، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/١٠٨، وقال أبو حاتم: شيخ، ولم يترجم له الحسيني في "الإكمال"، ولا "الحافظ" في "التعجيل"، وهو على شرطهما، وذكره الحافظ في "التهذيب" وقال: روى عنه شعبة، وأثنى عليه خيرا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أخت عبد الله بن رواحة، فهي صحابية، كما يفهم من صنيع الإمام أحمد، ولم نقف لها على ترجمة. وأخرجه الطبراني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ألا تصافحنا قال إني لا أصافح النساء إنما قولي لامرأة واحدة كقولي لمائة امرأة

الراوي: أميمة بنت رقيقة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيته أميمة بنت رقيقة، فقد روى لها أصحاب السنن هذا الحديث الواحد.= وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٤٩، وفي "الكبرى" (٧٨٠٤) ، والطبري في "التفسير" ٢٨/٨٠، والدارقطني ٤/١٤٦-١٤٧ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٩٨٢٦) ، وابن سعد ٨/٥، والطبري ٢٨/٧٩، والطبراني ٢٤/ (٤٧٠) من طرق عن سفيان الثوري، به. وانظر الأحاديث السابقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فسألتها عن وضوء رسول الله ﷺ فأخرجت له يعني إناء يكون مدا أو نحو مد وربع

الراوي: عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، وقد انفرد به، واضطرب في متنه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.= وأخرجه الحميدي (٣٤٢) ، وأبو داود (١٢٧) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/٢٩٩، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٧٧) ، والدارقطني ١/٩٦، والبيهقي في "السنن" ١/٧٢ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا وبألفاظ مختلفة عبد الرزاق (١١) و (٣٥) و (٦٥) و (١١٩) ، وابن أبي شيبة ١/٢٠، والدارمي (٦٩٠) ، وأبو داود (٣٢٦) ، والترمذي (٣٣) ، وابن ماجه (٣٩٠) و (٤٤٠) و (٤٥٨) ، والطحاوي في "شرح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة

الراوي: أميمة بنت رقيقة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيته أميمة بنت رقيقة، فقد روى لها أصحاب السنن. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٩٨٢-٩٨٣، ومن طريقه أخرجه ابن سعد ٨/٥، والنسائي في "الكبرى" (٨٧١٣) و (٩٢٤٠) و (١١٥٨٩) - وهو في "التفسير" (٦٠٩) ، وفي "عشرة النساء" (٣٥٨) - وابن حبان (٤٥٥٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٧١) ، والدارقطني ٤/١٤٧، والبيهقي في "السنن" ٨/١٤٨، والحازمي في "الاعتبار" ص٢٢٦. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به؟

راوي الحديث هو أخت حذيفة.

ما معنى حديث يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به باختصار؟

(١) إسناده ضعيف لجهالة امرأة ربعي بن حراش. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٥٦، وفي "الكبرى" (٩٤٣٧) ، والبيهقي ٤/١٤١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٣٢٦، والدارمي (٢٦٤٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦١٩) من طرق عن سفيان الثوري، به. وسيرد بالأرقام: (٢٧٠١٢) و (٢٧٠١٣) و (٢٧٠٧٨) . وسلف برقم (٢٣٣٨٠) . قال السندي: قوله: "تظهره" أي: تظهر ذاك الذهب للناس، وتفتخر به، ولا يلزم من هذا تحريم الذهب مطلقا. وقيل: هذا حين كان الذهب حراما، ثم نسخ ذلك، وأبيح للنساء، والله أعلم.(٢) إسناده…

هل يوجد شرح لـ حديث يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به؟

شرح الحديث قوله: "تظهره": أي: تظهر ذاك الذهب للناس، وتفتخر به، ولا يلزم من هذا تحريم الذهب مطلقا، وقيل: هذا حين كان الذهب حراما، ثم نسخ ذلك، وأبيح للنساء، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سُفْيَانُ ‏...