حديث نبويالحديث 2872 من 3018

حديث يا رسول الله إن أمي قدمت علي وهي راغبة وهي مشركة أفأصلها قال صليها قال وأظنها ظئرها

الراويأسماء بنت أبي بكر
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: قدمت علي أمي وهي راغبة، وهي مشركة في عهد قريش ومدتهم التي كانت بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إن أمي قدمت علي وهي راغبة، وهي مشركة، أفأصلها؟ قال: " صليها " قال: وأظنها ظئرها

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.= وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٠٧) ، وابن الجوزي في "البر والصله" (٢٧٣) من طريق عبد الواحد بن غياث، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٦٩١٣) . قال السندي: قوله: "وأظنها ظئرها" أي: أطن أن تلك المرأة كانت مرضعة لأسماء، فهي أم لها رضاعا، لا ولادة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أظنها ظئرها": أي: أظن أن تلك المرأة كانت مرضعة لأسماء، فهي أم لها رضاعا، لا ولادة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَدِمَتْ عَلَيَّ ‏ ‏أُمِّي ‏ ‏وَهِيَ رَاغِبَةٌ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏وَمُدَّتِهِمْ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏أُمِّي ‏ ‏قَدِمَتْ عَلَيَّ وَهِيَ رَاغِبَةٌ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ ‏ ‏أَفَأَصِلُهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صِلِيهَا ‏ ‏قَالَ وَأَظُنُّهَا ‏ ‏ظِئْرَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنا نؤدي زكاة الفطر على عهد رسول الله ﷺ مدين من قمح بالمد الذي تقتاتون بهالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ إذا لقي الحرب لبس هذه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نؤدي زكاة الفطر على عهد رسول الله ﷺ مدين من قمح بالمد الذي تقتاتون به

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (٢٦٩٣٦) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا لقي الحرب لبس هذه

الراوي: أبي عمر

إسناده ضعيف لضعف حجاج، وهو مكرر (٢٦٩٤٤) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو نصر بن باب، وهو من رجال "التعجيل".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت على النبي ﷺ بابن لي لم يطعم فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه

الراوي: أم قيس بنت محصن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عبد الله بن عتبة ابن مسعود. وأخرجه الحميدي (٣٤٣) ، وابن أبي شيبة ١/١٢٠، ومسلم بإثر (٢٨٧) (١٠٣) ، والترمذي (٧١) ، وابن ماجه (٥٢٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٥٣) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٣٩) ، وابن خزيمة (٢٨٥) ، وأبو عوانة ١/٢٠٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٩٢، وابن حبان (١٣٧٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٣٦) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤١٤، والبغوي في "شرح السنة" (٢٩٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك، فافزعوا إلى الصلاة وإلى الصدقة، وإلى ذكر الله

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده ضعيف بهذه السياقة، فقد انفرد به فليح - وهو ابن سليمان الخزاعي - وهو ممن لا يحتمل تفرده، فقد تكلم بعض الأئمة في حفظه، ومحمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير لم يذكروا له سماعا من أسماء بنت أبي بكر. وأخرجه ابن خزيمة (١٣٩٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٤٠) من طريقين عن فليح، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه إلى قوله: "هذا مقعدك من الجنة" بإسناد صحيح برقم (٢٦٩٢٥) . وفي باب قوله صلى الله عليه وسلم: "إن الشمس والقمر آيتان . " عن ابن عمرو، وسلف برقم (٥٨٨٣) . وفي باب دخوله سبعين ألفا الجنة ودعائه صلى ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت بابن لي على رسول الله ﷺ لم يأكل الطعام فبال فدعا بماء فرشه

الراوي: أم قيس بنت محصن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٨٦) ، والحميدي (٣٤٤) ، وابن أبي شيبة ٨/٨، والبخاري (٥٦٩٢-٥٦٩٣) و (٥٧١٣) ، ومسلم ج٤/ص١٧٣٤، وأبو داود (٣٨٧٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٨٣) ، وابن ماجه (٣٤٦٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٥٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٢٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٩٣٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٣٥) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٦٥ و٩/٣٤٦، وفي "السنن الصغير" (٢٨٧٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٣٨) من طريق سفيان بن عيينة،= بهذا الإسناد. وأخرجه عبد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لها أنفقي أو انضخي أو انفحي هكذا وهكذا ولا توعي فيوعي الله عليك ولا تحصي فيحصي الله عليك

الراوي: أسماء

إسناده صحيح على شرط الشيخين وهو مكرر (٢٦٩٣٥) سندا= ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله إن أمي قدمت علي وهي راغبة وهي مشركة أفأصلها قال صليها قال وأظنها ظئرها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله إن أمي قدمت علي وهي راغبة وهي مشركة أفأصلها قال صليها قال وأظنها ظئرها؟

راوي الحديث هو أسماء بنت أبي بكر.

ما معنى حديث يا رسول الله إن أمي قدمت علي وهي راغبة وهي مشركة أفأصلها قال صليها قال وأظنها ظئرها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.= وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٠٧) ، وابن الجوزي في "البر والصله" (٢٧٣) من طريق عبد الواحد بن غياث، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٦٩١٣) . قال السندي: قوله: "وأظنها ظئرها" أي: أطن أن تلك المرأة كانت مرضعة لأسماء، فهي أم لها رضاعا، لا ولادة.

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله إن أمي قدمت علي وهي راغبة وهي مشركة أفأصلها قال صليها قال وأظنها ظئرها؟

شرح الحديث قوله: "أظنها ظئرها": أي: أظن أن تلك المرأة كانت مرضعة لأسماء، فهي أم لها رضاعا، لا ولادة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ ب...