حديث نبويالحديث 2875 من 3018

حديث دخلت بابن لي على رسول الله ﷺ لم يأكل الطعام فبال فدعا بماء فرشه

الراويأم قيس بنت محصن
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم قيس بنت محصن، أخت عكاشة بن محصن، قالت : " دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام، فبال، فدعا بماء فرشه " ودخلت بابن لي قد أعلقت عنه، وقال مرة: عليه، من العذرة، فقال: " علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق؟ عليكم بهذا القسط، وقال مرة سفيان: العود الهندي، فإن فيه سبعة أشفية، منها ذات الجنب، يسعط من العذرة، ويلد من ذات الجنب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٨٦) ، والحميدي (٣٤٤) ، وابن أبي شيبة ٨/٨، والبخاري (٥٦٩٢-٥٦٩٣) و (٥٧١٣) ، ومسلم ج٤/ص١٧٣٤، وأبو داود (٣٨٧٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٨٣) ، وابن ماجه (٣٤٦٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٥٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٢٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٩٣٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٣٥) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٦٥ و٩/٣٤٦، وفي "السنن الصغير" (٢٨٧٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٣٨) من طريق سفيان بن عيينة،= بهذا الإسناد. وأخرجه عبد ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قد أعلقت عنه - وقال مرة: عليه - من العذرة": العذرة - بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة - : وجع أو ورم يهيج في الحلق من الدم أيام الحر، والإعلاق: غمز ذلك الموضع بالإصبع ليخرج منه دم أسود، قيل: الهمزة فيه للإزالة بمعنى: إزالة العلوق، وهي الداهية، وقيل: لو جعل بمعنى إزالة العلق - بفتحتين - بمعنى الدم، لكان وجها، ثم الإعلاق المذكور يقال له: الدغر أيضا - بالدال المهملة والغين المعجمة آخره راء - .
قال الخطابي: المحدثون يقولون: أعلقت عليه، وإنما هو أعلقت عنه؛ أي.
رفعت عنه العلوق.
"بهذا العلاق": في "المجمع": - بفتح العين، وهو اسم من أعلق؛ أي: بهذا الغمز.
"بهذا القسط": - بضم القاف - : معروف.
"يسعط" : - على بناء المفعول - من السعوط - بالفتح؛ وهو صب الدواء في الأنف.
"ويلد": من اللدود - بالفتح - وهو صب الدواء في جانب الفم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ ‏ ‏أُخْتِ ‏ ‏عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ فَبَالَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ وَدَخَلْتُ بِابْنٍ لِي قَدْ أَعْلَقْتُ عَنْهُ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مَرَّةً عَلَيْهِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْعُذْرَةِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عَلَامَ ‏ ‏تَدْغَرْنَ ‏ ‏أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا ‏ ‏الْعِلَاقِ ‏ ‏عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُسْطِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مَرَّةً ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏الْعُودِ الْهِنْدِيِّ ‏ ‏فَإِنَّ بِهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ ‏ ‏يُسْعَطُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْعُذْرَةِ ‏ ‏وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سألت رسول الله ﷺ عن الثوب يصيبه دم الحيض قال حكيه بضلع واغسليه بالماء والند وسدرالحديث السابقحديث دخلت على النبي ﷺ بابن لي لم يطعم فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت رسول الله ﷺ عن الثوب يصيبه دم الحيض قال حكيه بضلع واغسليه بالماء والند وسدر

الراوي: م قيس بنت محصن

إسناده صحيح، ثابت أبو المقدام- وهو ابن هرمز الكوفي الحداد- وشيخه عدي بن دينار رولمحما لهما أصحاب السنن، سوى الترمذي، وكلاهما= ثقة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٤٤، وأبو داود (٣٦٣) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٥٤-١٥٥ و١٩٥-١٩٦، وفي "الكبرى" (٢٨٦) ، وابن ماجه (٦٢٨) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/١٢٨، وابن خزيمة (٢٧٧) ، وابن حبان (١٣٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٠٧ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٢٢٦) - ومن طريقه الطبراني في "الك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت على النبي ﷺ بابن لي لم يطعم فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه

الراوي: أم قيس بنت محصن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عبد الله بن عتبة ابن مسعود. وأخرجه الحميدي (٣٤٣) ، وابن أبي شيبة ١/١٢٠، ومسلم بإثر (٢٨٧) (١٠٣) ، والترمذي (٧١) ، وابن ماجه (٥٢٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٥٣) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٣٩) ، وابن خزيمة (٢٨٥) ، وأبو عوانة ١/٢٠٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٩٢، وابن حبان (١٣٧٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٣٦) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤١٤، والبغوي في "شرح السنة" (٢٩٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما قالت طال عمرها قال فلا أعلم امرأة عمرت ما عمرت

الراوي: أم قيس

إسناده محتمل للتحسين، أبو الحسن -وإن انفرد بالرواية عنه يزيد بن أبي حبيب، ولم يؤثر توثيقه عن أحد- إنما هو مولاها، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وهاشم: هو ابن القاسم، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٥٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢٩، وفي "الكبرى" (٢٠٠٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٤٦) من طريقين عن الليث بن سعد، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نؤدي زكاة الفطر على عهد رسول الله ﷺ مدين من قمح بالمد الذي تقتاتون به

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (٢٦٩٣٦) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مضت السنة بأن يرش بول الصبي ويغسل بول الجارية

الراوي: أم قيس بنت محصن الأسدية

إسناده صحيح على شرط الشيخين.= وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٤٨٥) و (٢٠١٦٨) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ١/٢٠٣، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٣٥) . وسلف مختصرا برقم (٢٦٦٩٦) . وسيكرر من طريق معمر برقم (٢٧٠٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن أمي قدمت علي وهي راغبة وهي مشركة أفأصلها قال صليها قال وأظنها ظئرها

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.= وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٠٧) ، وابن الجوزي في "البر والصله" (٢٧٣) من طريق عبد الواحد بن غياث، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٦٩١٣) . قال السندي: قوله: "وأظنها ظئرها" أي: أطن أن تلك المرأة كانت مرضعة لأسماء، فهي أم لها رضاعا، لا ولادة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دخلت بابن لي على رسول الله ﷺ لم يأكل الطعام فبال فدعا بماء فرشه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث دخلت بابن لي على رسول الله ﷺ لم يأكل الطعام فبال فدعا بماء فرشه؟

راوي الحديث هو أم قيس بنت محصن.

ما معنى حديث دخلت بابن لي على رسول الله ﷺ لم يأكل الطعام فبال فدعا بماء فرشه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٨٦) ، والحميدي (٣٤٤) ، وابن أبي شيبة ٨/٨، والبخاري (٥٦٩٢-٥٦٩٣) و (٥٧١٣) ، ومسلم ج٤/ص١٧٣٤، وأبو داود (٣٨٧٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٨٣) ، وابن ماجه (٣٤٦٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٥٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٢٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٩٣٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٣٥) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٦٥ و٩/٣٤٦، وفي "السنن الصغير" (٢٨٧٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٣٨) من طريق سفيان بن عيينة،= بهذا الإسناد. وأخرجه عبد ال…

هل يوجد شرح لـ حديث دخلت بابن لي على رسول الله ﷺ لم يأكل الطعام فبال فدعا بماء فرشه؟

شرح الحديث قوله: "قد أعلقت عنه - وقال مرة: عليه - من العذرة": العذرة - بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة - : وجع أو ورم يهيج في الحلق من الدم أيام الحر، والإعلاق: غمز ذلك الموضع بالإصبع ليخرج منه دم أسود، قيل: الهمزة فيه للإزالة بمعنى: إزالة العلوق، وهي الداهية، وقيل: لو جعل...