حديث نبويالحديث 2870 من 3018

حديث إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك، فافزعوا إلى الصلاة وإلى الصدقة، وإلى ذكر الله

الراويأسماء بنت أبي بكر
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعت رجة الناس، وهم يقولون: آية، ونحن يومئذ في فازع، فخرجت متلفعة بقطيفة للزبير، حتى دخلت على عائشة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي للناس ، فقلت لعائشة: ما للناس؟ فأشارت بيدها إلى السماء. قالت: فصليت معهم، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فرغ من سجدته الأولى. قالت: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم قياما طويلا حتى رأيت بعض من يصلي ينتضح بالماء، ثم ركع، فركع ركوعا طويلا، ثم قام، ولم يسجد، قياما طويلا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعا طويلا، وهو دون ركوعه الأول، ثم سجد، ثم سلم وقد تجلت الشمس، ثم رقي المنبر، فقال: " أيها الناس، إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد، ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك، فافزعوا إلى الصلاة، وإلى الصدقة، وإلى ذكر الله، أيها الناس، إنه لم يبق شيء لم أكن رأيته إلا وقد رأيته في مقامي هذا، وقد أريتكم تفتنون في قبوركم، يسأل أحدكم: ما كنت تقول؟ وما كنت تعبد؟ فإن قال: لا أدري، رأيت الناس يقولون شيئا، فقلته، ويصنعون شيئا، فصنعته، قيل له: أجل، على الشك عشت، وعليه مت، هذا مقعدك من النار، وإن قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، قيل: على اليقين عشت، وعليه مت، هذا مقعدك من الجنة. وقد أريت خمسين، أو سبعين ألفا يدخلون الجنة في مثل صورة القمر ليلة البدر ". فقام إليه رجل، فقال: ادع الله أن يجعلني منهم. قال: اللهم اجعله منهم، أيها الناس، إنكم لن تسألوني عن شيء حتى أنزل إلا أخبرتكم به ". فقام رجل، فقال: من أبي؟ قال: " أبوك فلان " الذي كان ينسب إليه

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف بهذه السياقة، فقد انفرد به فليح - وهو ابن سليمان الخزاعي - وهو ممن لا يحتمل تفرده، فقد تكلم بعض الأئمة في حفظه، ومحمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير لم يذكروا له سماعا من أسماء بنت أبي بكر. وأخرجه ابن خزيمة (١٣٩٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٤٠) من طريقين عن فليح، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه إلى قوله: "هذا مقعدك من الجنة" بإسناد صحيح برقم (٢٦٩٢٥) . وفي باب قوله صلى الله عليه وسلم: "إن الشمس والقمر آيتان . " عن ابن عمرو، وسلف برقم (٥٨٨٣) . وفي باب دخوله سبعين ألفا الجنة ودعائه صلى ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ونحن يومئذ في فازع": أي: في حال يفزع منه الإنسان.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏خَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَمِعْتُ رَجَّةَ النَّاسِ وَهُمْ يَقُولُونَ آيَةٌ وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ فِي فَازِعٍ فَخَرَجْتُ ‏ ‏مُتَلَفِّعَةً ‏ ‏بِقَطِيفَةٍ ‏ ‏لِلزُّبَيْرِ ‏ ‏حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَائِمٌ ‏ ‏يُصَلِّي لِلنَّاسِ فَقُلْتُ ‏ ‏لِعَائِشَةَ ‏ ‏مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى السَّمَاءِ قَالَتْ فَصَلَّيْتُ مَعَهُمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَرَغَ مِنْ سَجْدَتِهِ الْأُولَى قَالَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قِيَامًا طَوِيلًا حَتَّى رَأَيْتُ بَعْضَ مَنْ ‏ ‏يُصَلِّي ‏ ‏يَنْتَضِحُ ‏ ‏بِالْمَاءِ ثُمَّ رَكَعَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَسْجُدْ قِيَاما طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ رُكُوعِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ سَلَّمَ وَقَدْ ‏ ‏تَجَلَّتْ ‏ ‏الشَّمْسُ ثُمَّ ‏ ‏رَقِيَ ‏ ‏الْمِنْبَرَ ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ ‏ ‏إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ ‏ ‏آيَاتِ ‏ ‏اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ ‏ ‏فَافْزَعُوا ‏ ‏إِلَى الصَّلَاةِ وَإِلَى ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏ ‏وَإِلَى ذِكْرِ اللَّهِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلَّا وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا وَقَدْ أُرِيتُكُمْ ‏ ‏تُفْتَنُونَ ‏ ‏فِي قُبُورِكُمْ يُسْأَلُ أَحَدُكُمْ مَا كُنْتَ تَقُولُ وَمَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ قَالَ لَا أَدْرِي رَأَيْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ وَيَصْنَعُونَ شَيْئًا فَصَنَعْتُهُ قِيلَ لَهُ أَجَلْ عَلَى الشَّكِّ عِشْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ هَذَا ‏ ‏مَقْعَدُكَ مِنْ النَّارِ وَإِنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ قِيلَ عَلَى ‏ ‏الْيَقِينِ ‏ ‏عِشْتَ قَالَ مِتَّ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْ الْجَنَّةِ وَقَدْ رَأَيْتُ خَمْسِينَ ‏ ‏أَوْ سَبْعِينَ ‏ ‏أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فِي مِثْلِ صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لَنْ تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَنْزِلَ إِلَّا أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ فُلَانٌ الَّذِي كَانَ يُنْسَبُ إِلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ إذا لقي الحرب لبس هذهالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال لها أنفقي أو انضخي أو انفحي هكذا وهكذا ولا توعي فيوعي الله عليك ولا تحصي فيحصي الله عليك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا لقي الحرب لبس هذه

الراوي: أبي عمر

إسناده ضعيف لضعف حجاج، وهو مكرر (٢٦٩٤٤) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو نصر بن باب، وهو من رجال "التعجيل".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لها أنفقي أو انضخي أو انفحي هكذا وهكذا ولا توعي فيوعي الله عليك ولا تحصي فيحصي الله عليك

الراوي: أسماء

إسناده صحيح على شرط الشيخين وهو مكرر (٢٦٩٣٥) سندا= ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن أمي قدمت علي وهي راغبة وهي مشركة أفأصلها قال صليها قال وأظنها ظئرها

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.= وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٠٧) ، وابن الجوزي في "البر والصله" (٢٧٣) من طريق عبد الواحد بن غياث، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٦٩١٣) . قال السندي: قوله: "وأظنها ظئرها" أي: أطن أن تلك المرأة كانت مرضعة لأسماء، فهي أم لها رضاعا، لا ولادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لها أنفقي أو انضحي ولا تحصي فيحصي الله عليك أو لا توعي فيوعي الله عليك

الراوي: أسماء

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٦٩٣٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نؤدي زكاة الفطر على عهد رسول الله ﷺ مدين من قمح بالمد الذي تقتاتون به

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (٢٦٩٣٦) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لرسول الله ﷺ جبة من طيالسة لبنتها ديباج كسرواني

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٦٩٤٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك، فافزعوا إلى الصلاة وإلى الصدقة، وإلى ذكر الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك، فافزعوا إلى الصلاة وإلى الصدقة، وإلى ذكر الله؟

راوي الحديث هو أسماء بنت أبي بكر.

ما معنى حديث إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك، فافزعوا إلى الصلاة وإلى الصدقة، وإلى ذكر الله باختصار؟

إسناده ضعيف بهذه السياقة، فقد انفرد به فليح - وهو ابن سليمان الخزاعي - وهو ممن لا يحتمل تفرده، فقد تكلم بعض الأئمة في حفظه، ومحمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير لم يذكروا له سماعا من أسماء بنت أبي بكر. وأخرجه ابن خزيمة (١٣٩٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٤٠) من طريقين عن فليح، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه إلى قوله: "هذا مقعدك من الجنة" بإسناد صحيح برقم (٢٦٩٢٥) . وفي باب قوله صلى الله عليه وسلم: "إن الشمس والقمر آيتان . " عن ابن عمرو، وسلف برقم (٥٨٨٣) . وفي باب دخوله سبعين ألفا الجنة ودعائه صلى ال…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك، فافزعوا إلى الصلاة وإلى الصدقة، وإلى ذكر الله؟

شرح الحديث قوله: "ونحن يومئذ في فازع": أي: في حال يفزع منه الإنسان. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ...