حديث نبويالحديث 2846 من 3018

حديث والله لقد أخبرنا رسول الله ﷺ أنه سيخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما شر من الأول وهو مبير

الراويأبي الصديق الناجي
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الصديق الناجي، أن الحجاج بن يوسف دخل على أسماء بنت أبي بكر، بعدما قتل ابنها عبد الله بن الزبير، فقال: إن ابنك ألحد في هذا البيت، وإن الله عز وجل أذاقه من عذاب أليم، وفعل به وفعل ، فقالت: كذبت، كان برا بالوالدين، صواما قواما، والله لقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنه سيخرج من ثقيف كذابان، الآخر منهما شر من الأول، وهو مبير "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن المحفوظ في متنه: "يكون في ثقيف كذاب ومبير"، كذا جاء في جميع طرقه عن أسماء خلا طريق أبي الصديق الناجي هذه، وطريق عنترة بن عبد الرحمن الشيباني الآتية برقم (٢٦٩٧٤) . إسحاق بن يوسف: هو الأزرق، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وأبو الصديق الناجي: هو بكر ابن عمرو. وأخرجه ابن سعد ٨/٢٥٤ من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/٥٢٦ من طريق روح بن عبادة، عن عوف، به. وأخرجه الحميدي (٣٢٦) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤١٦، والفاكهي في "أخبار مكة" (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إن ابنك ألحد": من الإلحاد، وهو الميل إلى الفساد.
وقوله: "في هذا البيت": يريد به: الكعبة، ومراده بذلك: الإشارة إلى قوله تعالى: ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم [الحج: 25].

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ ‏ ‏دَخَلَ عَلَى ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏بَعْدَمَا قُتِلَ ابْنُهَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏فَقَالَ إِنَّ ابْنَكِ ‏ ‏أَلْحَدَ ‏ ‏فِي هَذَا الْبَيْتِ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَذَاقَهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ وَفَعَلَ بِهِ مَا فَعَلَ فَقَالَتْ كَذَبْتَ كَانَ بَرًّا بِالْوَالِدَيْنِ ‏ ‏صَوَّامًا ‏ ‏قَوَّامًا ‏ ‏وَاللَّهِ لَقَدْ أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَيَخْرُجُ مِنْ ‏ ‏ثَقِيفٍ ‏ ‏كَذَّابَانِ الْآخِرُ مِنْهُمَا شَرٌّ مِنْ الْأَوَّلِ وَهُوَ ‏ ‏مُبِيرٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جعلت أنظر إلى المرأة التي هي أكبر مني وإلى المرأة التي هي أسقم مني قائمة وأنا أحق أن أصبر على طول القيام منهاالحديث السابقحديث إن نبي الله ﷺ أذن للظعن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جعلت أنظر إلى المرأة التي هي أكبر مني وإلى المرأة التي هي أسقم مني قائمة وأنا أحق أن أصبر على طول القيام منها

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٦٩٥٤) ، إلا أن شيخ أحمد هنا: هو روح، وهو ابن عبادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن نبي الله ﷺ أذن للظعن

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٦٩٤١) ، إلا أن شيخي أحمد هنا هما: محمد بن بكر، وهو البرساني، وروح، وهو ابن عبادة. وأخرجه ابن خزيمة (٢٨٨٤) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ لى المنبر يقول إنه ليس شيء أغير من الله عز وجل

الراوي: حرب بن شداد

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان بن يزيد - وهو العطار- فمن رجال مسلم. وهو عند الطيالسي (١٦٤٠) ، وأخرجه من طريقه البيهقي في "الأسماء والصفات" (١٠٠٩) من رواية حرب بن شداد وحده. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٢٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢١ من طريقين عن حرب بن شداد، به. وسلف من حديث يونس عن أبان وحده برقم (٢٦٩٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من كان معه هدي فليتم وقال روح فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني، وروح: هو ابن عبادة. وأخرجه مسلم (١٢٣٦) (١٩١) من طريق محمد بن بكر وروح، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٤/٣٣٩ من طريق روح، به. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٣٧٠ (بترتيب السندي) ، وابن ماجه (٢٩٨٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٥٤) ، والبيهقى فى "معرفة السنن والآثار" ٧/٣٣-٣٤ من طرق عن ابن جريح، به. وقد سلف مختصرا برقم (٢٦٩٦١) . قلنا: وذكرها الزبير فيمن لم يحل في تلك الحجة مشكل، فقد روى عنها مولاها عبد الله بن كيسان عند البخاري (١٧٩٦) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بي رسول الله ﷺ وأنا أحصي شيئا وأكيله قال يا أسماء لا تحصي فيحصي الله عليك

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده حسن من أجل الضحاك بن عثمان - وهو ابن عبد الله الحزامي- وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٤١) من طريق حميد بن الأسود، عن الضحاك بن عثمان، بهذا الإسناد. وسلف نحوه برقم (٢٦٩١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد أدنيت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لأتيتكم بقطف من أقطافها ولقد أدنيت مني النار حتى قلت يا رب وأنا معهم

الراوي: أسماء

هو مكرر سابقه، غير أن قولها: فأطال القيام قبل قولها: ثم سجد سجدتين، لم يرد في طرق حديث أسماء، ووقع ذكر تطويل القيام الذي قبل السجود كذلك في حديث جابر السالف برقم (١٥٠١٨) ، وهو عند مسلم (٩٠٤) (٩) . قال القاضي في "إكمال المعلم" ٣/٣٣٥: لم يذكر أحد من الفقهاء التطويل في القيام الذي قبل السجود. وانظر "شرح مسلم" للنووي= ٦/٢٠٦-٢٠٧.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والله لقد أخبرنا رسول الله ﷺ أنه سيخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما شر من الأول وهو مبير؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث والله لقد أخبرنا رسول الله ﷺ أنه سيخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما شر من الأول وهو مبير؟

راوي الحديث هو أبي الصديق الناجي.

ما معنى حديث والله لقد أخبرنا رسول الله ﷺ أنه سيخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما شر من الأول وهو مبير باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن المحفوظ في متنه: "يكون في ثقيف كذاب ومبير"، كذا جاء في جميع طرقه عن أسماء خلا طريق أبي الصديق الناجي هذه، وطريق عنترة بن عبد الرحمن الشيباني الآتية برقم (٢٦٩٧٤) . إسحاق بن يوسف: هو الأزرق، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وأبو الصديق الناجي: هو بكر ابن عمرو. وأخرجه ابن سعد ٨/٢٥٤ من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/٥٢٦ من طريق روح بن عبادة، عن عوف، به. وأخرجه الحميدي (٣٢٦) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤١٦، والفاكهي في "أخبار مكة" (…

هل يوجد شرح لـ حديث والله لقد أخبرنا رسول الله ﷺ أنه سيخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما شر من الأول وهو مبير؟

شرح الحديث قوله: "إن ابنك ألحد": من الإلحاد، وهو الميل إلى الفساد. وقوله: "في هذا البيت": يريد به: الكعبة، ومراده بذلك: الإشارة إلى قوله تعالى: ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم [الحج: 25]. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏...