حديث نبويالحديث 2847 من 3018

حديث جعلت أنظر إلى المرأة التي هي أكبر مني وإلى المرأة التي هي أسقم مني قائمة وأنا أحق أن أصبر على طول القيام منها

الراويأسماء بنت أبي بكر
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسماء بنت أبي بكر، أنها قالت: " فزع يوم كسفت الشمس رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ درعا حتى أدرك بردائه، فقام بالناس قياما طويلا، يقوم ثم يركع، فلو جاء إنسان بعدما ركع النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلم أنه ركع، ما حدث نفسه أنه ركع، من طول القيام ". قالت: " فجعلت أنظر إلى المرأة التي هي أكبر مني، وإلى المرأة التي هي أسقم مني قائمة، وأنا أحق أن أصبر على طول القيام منها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٦٩٥٤) ، إلا أن شيخ أحمد هنا: هو روح، وهو ابن عبادة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّهِ ‏ ‏صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏فَزِعَ ‏ ‏يَوْمَ كَسَفَتْ الشَّمْسُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَخَذَ ‏ ‏دِرْعًا ‏ ‏حَتَّى أَدْرَكَ بِرِدَائِهِ فَقَامَ بِالنَّاسِ قِيَامًا طَوِيلًا يَقُومُ ثُمَّ يَرْكَعُ فَلَوْ جَاءَ إِنْسَانٌ بَعْدَمَا رَكَعَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ رَكَعَ مَا حَدَّثَ نَفْسَهُ أَنَّهُ رَكَعَ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ قَالَتْ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى الْمَرْأَةِ الَّتِي هِيَ أَكْبَرُ مِنِّي وَإِلَى الْمَرْأَةِ الَّتِي هِيَ ‏ ‏أَسْقَمُ ‏ ‏مِنِّي قَائِمَةً وَأَنَا أَحَقُّ أَنْ أَصْبِرَ عَلَى طُولِ الْقِيَامِ مِنْهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ لى المنبر يقول إنه ليس شيء أغير من الله عز وجلالحديث السابقحديث والله لقد أخبرنا رسول الله ﷺ أنه سيخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما شر من الأول وهو مبير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ لى المنبر يقول إنه ليس شيء أغير من الله عز وجل

الراوي: حرب بن شداد

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان بن يزيد - وهو العطار- فمن رجال مسلم. وهو عند الطيالسي (١٦٤٠) ، وأخرجه من طريقه البيهقي في "الأسماء والصفات" (١٠٠٩) من رواية حرب بن شداد وحده. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٢٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢١ من طريقين عن حرب بن شداد، به. وسلف من حديث يونس عن أبان وحده برقم (٢٦٩٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لقد أخبرنا رسول الله ﷺ أنه سيخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما شر من الأول وهو مبير

الراوي: أبي الصديق الناجي

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن المحفوظ في متنه: "يكون في ثقيف كذاب ومبير"، كذا جاء في جميع طرقه عن أسماء خلا طريق أبي الصديق الناجي هذه، وطريق عنترة بن عبد الرحمن الشيباني الآتية برقم (٢٦٩٧٤) . إسحاق بن يوسف: هو الأزرق، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وأبو الصديق الناجي: هو بكر ابن عمرو. وأخرجه ابن سعد ٨/٢٥٤ من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/٥٢٦ من طريق روح بن عبادة، عن عوف، به. وأخرجه الحميدي (٣٢٦) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤١٦، والفاكهي في "أخبار مكة" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بي رسول الله ﷺ وأنا أحصي شيئا وأكيله قال يا أسماء لا تحصي فيحصي الله عليك

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده حسن من أجل الضحاك بن عثمان - وهو ابن عبد الله الحزامي- وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٤١) من طريق حميد بن الأسود، عن الضحاك بن عثمان، بهذا الإسناد. وسلف نحوه برقم (٢٦٩١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن نبي الله ﷺ أذن للظعن

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٦٩٤١) ، إلا أن شيخي أحمد هنا هما: محمد بن بكر، وهو البرساني، وروح، وهو ابن عبادة. وأخرجه ابن خزيمة (٢٨٨٤) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول وهو على المنبر ما من شيء أغير من الله عز وجل

الراوي: أمه أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٢٢) من طريق الحسن بن موسى الأشيب، عن شيبان، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوعه اسم يحيى بن أبي كثير.= وقد سلف برقم (٢٦٩٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من كان معه هدي فليتم وقال روح فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني، وروح: هو ابن عبادة. وأخرجه مسلم (١٢٣٦) (١٩١) من طريق محمد بن بكر وروح، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٤/٣٣٩ من طريق روح، به. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٣٧٠ (بترتيب السندي) ، وابن ماجه (٢٩٨٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٥٤) ، والبيهقى فى "معرفة السنن والآثار" ٧/٣٣-٣٤ من طرق عن ابن جريح، به. وقد سلف مختصرا برقم (٢٦٩٦١) . قلنا: وذكرها الزبير فيمن لم يحل في تلك الحجة مشكل، فقد روى عنها مولاها عبد الله بن كيسان عند البخاري (١٧٩٦) ، و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جعلت أنظر إلى المرأة التي هي أكبر مني وإلى المرأة التي هي أسقم مني قائمة وأنا أحق أن أصبر على طول القيام منها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جعلت أنظر إلى المرأة التي هي أكبر مني وإلى المرأة التي هي أسقم مني قائمة وأنا أحق أن أصبر على طول القيام منها؟

راوي الحديث هو أسماء بنت أبي بكر.

ما معنى حديث جعلت أنظر إلى المرأة التي هي أكبر مني وإلى المرأة التي هي أسقم مني قائمة وأنا أحق أن أصبر على طول القيام منها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٦٩٥٤) ، إلا أن شيخ أحمد هنا: هو روح، وهو ابن عبادة.

هل يوجد شرح لـ حديث جعلت أنظر إلى المرأة التي هي أكبر مني وإلى المرأة التي هي أسقم مني قائمة وأنا أحق أن أصبر على طول القيام منها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّهِ ‏ ‏صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏فَزِعَ ‏ ‏يَوْمَ كَسَفَتْ الشَّمْسُ رَسُولُ...