حديث نبويالحديث 2830 من 3018

حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رءوسهم قالت وذلك أن أزرهم كانت قصيرة مخافة أن تنكشف عوراتهم إذا سجدوا

الراويأسماء
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسماء، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا معشر النساء، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رءوسهم " قالت: " وذلك أن أزرهم كانت قصيرة، مخافة أن تنكشف عوراتهم إذا سجدوا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٧٦٤٧) . وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأخو الزهري: هو عبد الله بن مسلم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٦١) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٢٤/ (٢٦٣) من طريق جرير بن حازم، عن النعمان بن راشد، به. ووقع في مطبوعه: عن الزهري، وهو خطأ، والصواب: عن أخي الزهري.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَوْلًى لِأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ‏ ‏مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا تَرْفَعْ رَأْسَهَا حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ رُءُوسَهُمْ قَالَتْ وَذَلِكَ أَنَّ ‏ ‏أُزُرَهُمْ ‏ ‏كَانَتْ قَصِيرَةً مَخَافَةَ أَنْ تَنْكَشِفَ عَوْرَاتُهُمْ إِذَا سَجَدُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ يا معشر النساء من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الإمام رأسه من ضيق ثياب الرجالالحديث السابقحديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر يعني النساء فلا ترفع رأسها حتى نرفع رءوسنا كراهية أن تنظر إلى عورات الرجال من صغر أزرهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يا معشر النساء من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الإمام رأسه من ضيق ثياب الرجال

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

حديث صحيح لغيره، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٧٦٤٧) . وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأخو الزهري: هو عبد الله بن مسلم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٦١) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٢٤/ (٢٦٣) من طريق جرير بن حازم، عن النعمان بن راشد، به. ووقع في مطبوعه: عن الزهري، وهو خطأ، والصواب: عن أخي الزهري. وقد سلف برقم (٢٦٩٤٧) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر يعني النساء فلا ترفع رأسها حتى نرفع رءوسنا كراهية أن تنظر إلى عورات الرجال من صغر أزرهم

الراوي: أسماء

(١) حديث صحيح لغيره، وقد بسطنا القول فيه في الرواية السابقة. رباح: هو ابن زيد الصنعاني. (٢) حديث صحيح لغيره، وهو مكرر الرواية (٢٦٩٤٧) ، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، وقال فيه: عن مولى لأسماء، وقد فصلنا القول فيه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حججنا مع رسول الله ﷺ فأمرنا فجعلناها عمرة فأحللنا كل الإحلال حتى سطعت المجامر بين النساء والرجال

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وسلف برقم (٢٦٩١٧) وفيه قصة، وشيخ الإمام أحمد هنا: هو عبيدة بن حميد الضبي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقول من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى نرفع رءوسنا كراهة أن يرين عورات الرجال لصغر أزرهم

الراوي: أسماء

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام مولاة أسماء - ووقع في بعض الروايات: "مولى أسماء"، وقد ترجم له الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" في المبهمين من الرجال، وقال: إن لم يكن عبد الله بن كيسان، فلا أدري من هو - وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. غير عبد الله بن مسلم أخي الزهري، فهو من رجال البخاري. وقد اختلف في إسناده: فرواه معمر، واختلف عليه فيه: فرواه عبد الرزاق - كما في "مصنفه" (٥١٠٩) ، وفيما أخرجه من طريقه أبو داود (٨٥١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٦٠) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٤١- وعبد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني امرأة سقيمة وإني أخاف الحبس قال فأحرمي واشترطي أن محلك حيث حبست

الراوي: أبي بكر بن عبد الله بن الزبير

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أبي بكر بن عبد الله بن الزبير، فلم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وبقية رجال الإسناد ثقات. عثمان بن حكيم: هو ابن عباد بن حنيف الأنصاري.= وأخرجه ابن ماجه (٢٩٣٦) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٣٣) و (٧٧٣) من طريقين عن عثمان ابن حكيم، به. وله شاهد من حديث عائشة، سلف برقم (٢٥٣٠٨) ، وذكرنا هناك بقية شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قد رخص في متعة الحج

الراوي: مسلم القري

إسناده صحيح على شرط مسلم. مسلم القري - وهو ابن مخراق العبدي - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٠٢) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٦٣٧) - ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (٥٥٤٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٧٧) - ومسلم (١٢٣٨) (١٩٥) من طريقي عبد الرحمن بن مهدي وغندر محمد بن جعفر، ثلاثتهم عن شعبة، به. قال مسلم عقب حديثه: فأما عبد الرحمن ففي حديثه المتعة، ولم يقل متعة الحج. وأما ابن جعفر فقال: قال شعبة: قال مسلم: لا أد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رءوسهم قالت وذلك أن أزرهم كانت قصيرة مخافة أن تنكشف عوراتهم إذا سجدوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رءوسهم قالت وذلك أن أزرهم كانت قصيرة مخافة أن تنكشف عوراتهم إذا سجدوا؟

راوي الحديث هو أسماء.

ما معنى حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رءوسهم قالت وذلك أن أزرهم كانت قصيرة مخافة أن تنكشف عوراتهم إذا سجدوا باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٧٦٤٧) . وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأخو الزهري: هو عبد الله بن مسلم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٦١) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٢٤/ (٢٦٣) من طريق جرير بن حازم، عن النعمان بن راشد، به. ووقع في مطبوعه: عن الزهري، وهو خطأ، والصواب: عن أخي الزهري.

هل يوجد شرح لـ حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رءوسهم قالت وذلك أن أزرهم كانت قصيرة مخافة أن تنكشف عوراتهم إذا سجدوا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَوْلًى لِأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّ...