حديث نبويالحديث 2816 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ قال لها أنفقي أو انضحي أو انفحي هكذا وهكذا ولا توعي فيوعى عليك ولا تحصي فيحصي الله عليك

الراويأسماء بنت أبي بكر
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسماء بنت أبي بكر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: " أنفقي، أو انضحي، أو انفحي هكذا وهكذا، ولا توعي، فيوعى عليك، ولا تحصي، فيحصي الله عليك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عباد بن حمزة، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٠٢٩) (٨٨) عن ابن نمير، عن محمد بن بشر، عن هشام، عن عباد بن حمزة وحده، به. وسلف برقم (٢٦٩١٢) . وسيكرر برقم (٢٦٩٩١) سندا ومتنا. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَكَانَتْ ‏ ‏مُحْصِيَةً ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لَهَا ‏ ‏أَنْفِقِي أَوْ ‏ ‏انْضَخِي ‏ ‏أَوْ ‏ ‏انْفَحِي ‏ ‏هَكَذَا وَهَكَذَا وَلَا ‏ ‏تُوعِي ‏ ‏فَيُوعَى ‏ ‏عَلَيْكِ وَلَا ‏ ‏تُحْصِي ‏ ‏فَيُحْصِيَ ‏ ‏اللَّهُ عَلَيْكِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنا نؤدي زكاة الفطر على عهد رسول الله ﷺ مدين من قمح بالمد الذي تقتاتون بهالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال لها أنفقي أو ارضخي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نؤدي زكاة الفطر على عهد رسول الله ﷺ مدين من قمح بالمد الذي تقتاتون به

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الله بن المبارك صحيح السماع من ابن لهيعة - وهو عبد الله - فقد سمع منه قبل احتراق كتبه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب بن زياد - وهو الخراساني - فقد روى له= ابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (٢٣٧٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٤٣، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٥٢) ، وفي "الأوسط" (٨٩٦٧) من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحارث - كما، في "بغية الباحث" (٢٩٣) - من طريق يحيى بن إسحاق، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لها أنفقي أو ارضخي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك

الراوي: أسماء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٥٩١) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٤٣٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٥٥) ، وفي "التفسير" الآية (٢٦٨) من سورة البقرة من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٦٩١٢) .= وسيكرر برقم (٢٦٩٩٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لحملك النوى أشد علي من ركوبك معه قالت حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم فكفتني سياسة الفرس فكأنما أعتقني

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البيهقي في "السنن " ٧/ ٢٩٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٢٥٠- ٢٥١، والبخاري (٣١٥١) و (٥٢٢٤) ، ومسلم (٢١٨٢) (٣٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٧٠) -وهو في "عشرة النساء"= (٢٨٨) - وابن حبان (٤٥٠٠) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٩٣ من طريق أبي أسامة، به. وقال البخاري عقب الرواية (٣١٥١) : وقال أبو ضمرة: عن هشام، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطع الزبير أرضا من أموال بني النضير. والحديث سيأتي مختصرا برقم (٢٦٩٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نحرنا فرسا على عهد رسول الله ﷺ فأكلنا لحمه أو من لحمه

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٥٥-٢٥٦ و١٤/١٧٩، ومسلم (١٩٤٢) ، وابن ماجه (٣١٩٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٠٢) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٧٩ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٦٩١٩) . وسيكرر برقم (٢٦٩٨٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول ما دخل في جوفه ريق رسول الله ﷺ قالت ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان أول مولود ولد في الإسلام

الراوي: أسماء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٣٩٠٩) و (٥٤٦٩) ، ومسلم (٢١٤٦) (٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٠٥ من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بصيغة الجزم عقب الرواية (٣٩٠٩) فقال: تابعه خالد بن مخلد، عن علي بن مسهر، عن هشام . قلنا: وهذه الرواية وصلها ابن أبي شيبة ٨/٢٠ و١٤/٣٣٥، ومسلم (٢١٤٦) (٢٦) ، والحافظ في "تغليق التعليق" ٤/٩٥. وأخرجه مسلم (٢١٤٦) (٢٥) ، والطبراني في "الكبير" القطعة من الجزء ١٣/ (٢٢٢) و٢٤/ (٣٢١) و (٣٤٤) من طريق شعيب بن إسحاق، عن هشام بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة قالت تحته ثم لتقرصه بالماء ثم لتنضحه ثم تصلي فيه

الراوي: أسماء

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٦٩٢٠) ، إلا أن الإمام أحمد قرن بأبي معاوية يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه البخاري (٢٢٧) ، ومسلم (٢٩١) ، وابن خزيمة (٢٧٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٩٠) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٠٦ من طريق= يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وسيكرر برقم (٢٦٩٨١) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ قال لها أنفقي أو انضحي أو انفحي هكذا وهكذا ولا توعي فيوعى عليك ولا تحصي فيحصي الله عليك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ قال لها أنفقي أو انضحي أو انفحي هكذا وهكذا ولا توعي فيوعى عليك ولا تحصي فيحصي الله عليك؟

راوي الحديث هو أسماء بنت أبي بكر.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ قال لها أنفقي أو انضحي أو انفحي هكذا وهكذا ولا توعي فيوعى عليك ولا تحصي فيحصي الله عليك باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عباد بن حمزة، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٠٢٩) (٨٨) عن ابن نمير، عن محمد بن بشر، عن هشام، عن عباد بن حمزة وحده، به. وسلف برقم (٢٦٩١٢) . وسيكرر برقم (٢٦٩٩١) سندا ومتنا. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ قال لها أنفقي أو انضحي أو انفحي هكذا وهكذا ولا توعي فيوعى عليك ولا تحصي فيحصي الله عليك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَكَانَتْ ‏ ‏مُحْصِيَةً ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَب...