حديث نبويالحديث 2768 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ أفطر بعرفة أتته بلبن فشربه

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: أنه أفطر بعرفة، قال: وحدثتني أم الفضل " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة، أتته بلبن، فشربه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٦٨٦٩) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو بهز ابن أسد العمي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّهُ أَفْطَرَ ‏ ‏بِعَرَفَةَ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَتْنِي ‏ ‏أُمُّ الْفَضْلِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَفْطَرَ ‏ ‏بِعَرَفَةَ ‏ ‏أَتَتْهُ بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سأل رجل النبي ﷺ أتحرم المصة قال النبي ﷺ لاالحديث السابقحديث يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لآخر ما سمعت رسول الله ﷺ يقرأ بها في المغرب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل رجل النبي ﷺ أتحرم المصة قال النبي ﷺ لا

الراوي: أم الفضل بنت الحارث

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وعفان: هو ابن مسلم الصفار، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو الخليل: هو صالح بن أبي مريم. وأخرجه مسلم (١٤٥١) (٢٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٩) من طريقين عن همام، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٦٨٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لآخر ما سمعت رسول الله ﷺ يقرأ بها في المغرب

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن خالد الخياط من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٧٨، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٨٦ (بترتيب السندي) ، وفي "السنن" (٨٨) ، وفي "الأم" ٧/١٩٢، والبخاري (٧٦٣) ، ومسلم (٤٦٢) ، وأبو داود (٨١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٤١) - وهو في "التفسير" (٦٦١) -، وأبو عوانة ٢/١٥٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١١، وابن حبان (١٨٣٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٨) ، وابن حزم في "المحلى" ٤/١٠٢، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٩٢، وفي "معرفة السنن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اغتسل ثم صلى النبي ﷺ ثمان ركعات وذلك في الضحى

الراوي: أم هانئ

حديث صحيح دون قصة أبي ذر مع النبي صلى الله عليه وسلم، والثابت - كما سيرد في الرواية (٢٦٩٠٧) - أن فاطمة هي التي كانت تستر النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن المطلب بن عبد الله بن حنطب كثير التدليس والإرسال، وهو لم يلق أم هانىء، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. ابن طاووس: هو عبد الله. وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (٢١٠٦) من طريق زمعة بن صالح، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن أم هانىء، به. وزمعة بن صالح ضعيف.= وأخرجه - مختصرا - البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٢١٢، وبحشل في "تاريخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أم الفضل أنهم تماروا في صوم النبي ﷺ يوم عرفة فبعثت إليه بقدح فيه لبن فشربه

الراوي: أم الفضل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٦٣٦) ، ومسلم إثر (١١٢٣) (١١٠) ، وأبو يعلى= (٧٠٧٣) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (٥٦٩) (مسند عمر) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٧٨١٥) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٥) - والطبري في "تهذيب الآثار" (٥٧٠) من طريق وكيع، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وقد سلف برقم (٢٦٨٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت إلى النبي ﷺ يوم الفتح وهو في قبة له فوجدته قد اغتسل بماء كان في صحفة إني لأرى فيها أثر العجين فوجدته يصلي ضحى

الراوي: أم هانئ بنت أبي طالب

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، عطاء - وهو ابن أبي رباح - لم يسمع من أم هانىء فيما قاله علي بن المديني في "علله" ص٧١، وما جاء مصرحا بسماعه منها في بعض الروايات خطأ كما سنبينه في تخريجه. ابن بكر: هو محمد البرساني. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٤٨٥٧) ، وأخرجه من طريقه الطبراني= في "الكبير" ٢٤/ (١٠٤٢) ، وابن حزم في "المحلى" ١/٢٠٠. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/٢٠٢-٢٠٣، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٤٤) من طريق موسى بن أعين، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٤٣) من طريق جرير بن عبد الحميد، والخطيب في "تاري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن أم الفضل أخبرته أنهم شكوا في صوم النبي ﷺ يوم عرفة فأرسلت إليه بلبن فشرب

الراوي: عمير

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٩٨٨) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.= وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٣٧٥، وأخرجه من طريقه البخاري (١٦٦١) و (١٩٨٨) ، ومسلم (١١٢٣) (١١٠) ، وأبو داود (٢٤٤١) ، وابن خزيمة (٢٨٢٨) ، وابن حبان (٣٦٠٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٤) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٨٣، وفي "معرفة السنن والآثار" ٦/٣٤٧، والبغوي في "شرح السنة (١٧٩١) . وسلف برقم (٢٦٨٧٢) . (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على سماك بن حرب، وقد بينا ذلك عند الرواية (٢٦٨٧٥) . حجاج: هو ابن مح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ أفطر بعرفة أتته بلبن فشربه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ أفطر بعرفة أتته بلبن فشربه؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ أفطر بعرفة أتته بلبن فشربه باختصار؟

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٦٨٦٩) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو بهز ابن أسد العمي.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ أفطر بعرفة أتته بلبن فشربه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّهُ أَفْطَرَ ‏ ‏بِعَرَفَةَ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَتْنِي ‏ ‏أُمُّ الْفَضْلِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّ...