حديث نبويالحديث 2719 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ إذا سجد جافى بين يديه حتى يرى من خلفه وضح إبطيه

الراويميمونة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد، جافى بيديه حتى يرى من خلفه وضح إبطيه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير علي بن ثابت الجزري، فقد روى له أبو داود والترمذي، وهو ثقة. وقد توبع. وسلف برقم (٢٦٨١٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرٌ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ الْأَصَمِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا سَجَدَ جَافَى بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ ‏ ‏وَضَحَ ‏ ‏إِبْطَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ فاتته ركعتان قبل العصر فصلاهما بعدالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تزال أمتي بخير ما لم يفش فيهم ولد الزنا فإذا فشا فيهم ولد الزنا فيوشك أن يعمهم الله عز وجل بعقاب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ فاتته ركعتان قبل العصر فصلاهما بعد

الراوي: ميمونة

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٥٥٠٦) . وانظر (٢٦٨٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تزال أمتي بخير ما لم يفش فيهم ولد الزنا فإذا فشا فيهم ولد الزنا فيوشك أن يعمهم الله عز وجل بعقاب

الراوي: ميمونة

إسناده ضعيف، ابن إسحاق - وهو محمد - مدلس، وقد عنعن، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، ومحمد بن عبد الرحمن بن لبيبة: ضعيفان، وعبيد الله بن أبي رافع: هو عبيد الله بن علي بن أبي رافع، لين الحديث. وقال الذهبي في "الميزان": صويلح، فيه شيء. وإسحاق بن إبراهيم الرازي هو ختن سلمة بن الفضل من رجال "التعجيل" روى عنه جمع، وقال الحسيني في "الإكمال": فيه نظر، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٢/٢٠٨: سمعت يحيى بن معين أثنى عليه خيرا. وسلمة بن الفضل - وهو الأبرش - ضعيف، إلا أنه قوي في المغازي. وأخرجه الب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يطهرها الماء والقرظ

الراوي: عبد الله بن مالك بن حذافة

إسناده ضعيف، لضعف رشدين بن سعد، ولجهالة عبد الله بن مالك= ابن حذافة، فقد انفرد بالرواية عنه كثير بن فرقد، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وكذلك لجهالة أمه، فلم يرو عنها سوى ابنها عبد الله، ولم يؤثر توثيقها عن غير العجلي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه أبو داود (٤١٢٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٧٤-١٧٥، وفي "الكبرى" (٤٥٧٤) ، والطبري في "تهذيب الآثار" ٢/٨١٥ (مسند ابن عباس) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٧١، وابن حبان (١٢٩١) ، والدارقطني ١/٤٥، والبيهقي في "السنن" ١/١٩، وابن عبد البر في "التمهيد"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ذات يوم كيف أنتم إذا مرج الدين وظهرت الرغبة واختلفت الإخوان وحرق البيت العتيق

الراوي: ميمونة

إسناده حسن، سعد بن أوس، وبلال - وهو ابن يحيى - العبسي: روى لهما البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن، وهما صدوقان، حسنا الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٤٧، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٤) و (٦٧) من طريقين عن سعد بن أوس، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٣٢٠ وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد ثقات. قال السندي: قوله: "إذا مرج الدين" كسمع، أي: فسد واختلط. "وظهرت الرغبة" أي: عن الخير إلى الشر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يدخل على إحدانا وهي متكئة حائض قد علم أنها حائض فيتكئ عليها فيتلو القرآن وهو متكئ عليها

الراوي: منبوذ

مرفوعه صحيح لغيره، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٦٨١٠) . ابن بكر: هو محمد البرساني. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٢٤٩) ، وأخرجه من طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ تزوجها حلالا وبنى بها حلالا وماتت بسرف فدفنها في الظلة التي بنى بها فيها فنزلنا في قبرها

الراوي: ميمونة

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو فزارة - وهو راشد بن كيسان - ويزيد بن الأصم، كلاهما من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهب بن جرير: هو ابن حازم. وقد اختلف في وصله وإرساله، كما بينا في الرواية (٢٦٨١٥) . وأخرجه ابن سعد ٨/١٣٩- ١٤٠، والترمذي (٨٤٥) ، وأبو يعلى (٧١٠٥) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٨٣، وابق حبان (٤١٣٤) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٢٦١-٢٦٢، والحاكم ٤/٣١، والبيهقي ٧/٢١١ من طريق وهب ابن جرير، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث غريب، وروى غير واحد هذا الحديث عن يزيد بن الأصم مرسل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ إذا سجد جافى بين يديه حتى يرى من خلفه وضح إبطيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ إذا سجد جافى بين يديه حتى يرى من خلفه وضح إبطيه؟

راوي الحديث هو ميمونة.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ إذا سجد جافى بين يديه حتى يرى من خلفه وضح إبطيه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير علي بن ثابت الجزري، فقد روى له أبو داود والترمذي، وهو ثقة. وقد توبع. وسلف برقم (٢٦٨١٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ إذا سجد جافى بين يديه حتى يرى من خلفه وضح إبطيه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرٌ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ الْأَصَمِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ ع...