حديث نبويالحديث 2722 من 3018

حديث كان النبي ﷺ يدخل على إحدانا وهي متكئة حائض قد علم أنها حائض فيتكئ عليها فيتلو القرآن وهو متكئ عليها

الراويمنبوذ
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن منبوذ، أن أمه، أخبرته أنها بينا هي جالسة عند ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم إذ دخل عليها ابن عباس، فقالت: ما لك شعثا؟ قال: أم عمار مرجلتي حائض، فقالت: أي بني، وأين الحيضة من اليد؟ لقد " كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل على إحدانا وهي متكئة حائض، قد علم أنها حائض، فيتكئ عليها، فيتلو القرآن، وهو متكئ عليها، أو يدخل عليها قاعدة، وهي حائض، فيتكئ في حجرها، فيتلو القرآن وهو متكئ في حجرها ، وتقوم وهي حائض، فتبسط له الخمرة في مصلاه، وقال ابن بكر: خمرته، فيصلي عليها في بيتي "، أي بني، وأين الحيضة من اليد؟

معنى الحديث باختصار

مرفوعه صحيح لغيره، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٦٨١٠) . ابن بكر: هو محمد البرساني. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٢٤٩) ، وأخرجه من طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏وَابْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَا أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏مَنْبُوذٌ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُمَّهُ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ ‏ ‏أَنَّهَا بَيْنَا هِيَ جَالِسَةٌ عِنْدَ ‏ ‏مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذْ دَخَلَ عَلَيْهَا ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَقَالَتْ مَا لَكَ ‏ ‏شَعِثًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُمُّ عَمَّارٍ ‏ ‏مُرَجِّلَتِي ‏ ‏حَائِضٌ فَقَالَتْ أَيْ بُنَيَّ وَأَيْنَ الْحَيْضَةُ مِنْ الْيَدِ لَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَدْخُلُ عَلَى إِحْدَانَا وَهِيَ مُتَّكِئَةٌ حَائِضٌ قَدْ عَلِمَ أَنَّهَا حَائِضٌ ‏ ‏فَيَتَّكِئُ ‏ ‏عَلَيْهَا ‏ ‏فَيَتْلُو الْقُرْآنَ وَهُوَ ‏ ‏مُتَّكِئٌ ‏ ‏عَلَيْهَا ‏ ‏أَوْ يَدْخُلُ عَلَيْهَا قَاعِدَةً وَهِيَ حَائِضٌ ‏ ‏فَيَتَّكِئُ ‏ ‏فِي حِجْرِهَا ‏ ‏فَيَتْلُو الْقُرْآنَ فِي حِجْرِهَا ‏ ‏وَتَقُومُ وَهِيَ حَائِضٌ فَتَبْسُطُ لَهُ ‏ ‏الْخُمْرَةَ ‏ ‏فِي مُصَلَّاهُ ‏ ‏وقَالَ ‏ ‏ابْنُ بَكْرٍ ‏ ‏خُمْرَتَهُ ‏ ‏فَيُصَلِّي عَلَيْهَا فِي بَيْتِي أَيْ بُنَيَّ وَأَيْنَ الْحَيْضَةُ مِنْ الْيَدِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبةالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ يطهرها الماء والقرظ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة

الراوي: إبراهيم بن عبد الله بن معبد

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف في ذكر ابن عباس فيه، فصححه مسلم، ونفاه البخاري كما سلف بيانه في الرواية السالفة برقم (٢٦٨٢٦) . وقد اختلف فيه على ابن جريج: فرواه عبد الرزاق (٩١٣٥) - ومن طريقه أخرجه الإمام أحمد كما في هذه الرواية، والنسائي في "الكبرى" (٣٨٨١) ، والطبر اني في "الكبير" ٢٣/ (١٠٢٨) - ورواه المكي (وهو ابن إبراهيم البلخي) - فيما رواه عنه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٣٠٢- كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد. ورواه النسائي في "المجتبى" ٥/٢١٣ من طريق عبد الرزاق كذلك، لكن لم يرد في روايته ذكر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يطهرها الماء والقرظ

الراوي: عبد الله بن مالك بن حذافة

إسناده ضعيف، لضعف رشدين بن سعد، ولجهالة عبد الله بن مالك= ابن حذافة، فقد انفرد بالرواية عنه كثير بن فرقد، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وكذلك لجهالة أمه، فلم يرو عنها سوى ابنها عبد الله، ولم يؤثر توثيقها عن غير العجلي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه أبو داود (٤١٢٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٧٤-١٧٥، وفي "الكبرى" (٤٥٧٤) ، والطبري في "تهذيب الآثار" ٢/٨١٥ (مسند ابن عباس) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٧١، وابن حبان (١٢٩١) ، والدارقطني ١/٤٥، والبيهقي في "السنن" ١/١٩، وابن عبد البر في "التمهيد"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة

الراوي: إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس

حديث صحيح، وقد سلف مطولا بقصة في الرواية (٢٦٨٢٦) . وانظر الحديثين قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ فاتته ركعتان قبل العصر فصلاهما بعد

الراوي: ميمونة

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٥٥٠٦) . وانظر (٢٦٨٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم يصلي عليه أمة من الناس إلا شفعوا فيه

الراوي: الحكم بن فروخ أبو بكار

مرفوعه صحيح لغيره، وسلف برقم (٢٦٨١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا سجد جافى بين يديه حتى يرى من خلفه وضح إبطيه

الراوي: ميمونة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير علي بن ثابت الجزري، فقد روى له أبو داود والترمذي، وهو ثقة. وقد توبع. وسلف برقم (٢٦٨١٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يدخل على إحدانا وهي متكئة حائض قد علم أنها حائض فيتكئ عليها فيتلو القرآن وهو متكئ عليها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يدخل على إحدانا وهي متكئة حائض قد علم أنها حائض فيتكئ عليها فيتلو القرآن وهو متكئ عليها؟

راوي الحديث هو منبوذ.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يدخل على إحدانا وهي متكئة حائض قد علم أنها حائض فيتكئ عليها فيتلو القرآن وهو متكئ عليها باختصار؟

مرفوعه صحيح لغيره، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٦٨١٠) . ابن بكر: هو محمد البرساني. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٢٤٩) ، وأخرجه من طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يدخل على إحدانا وهي متكئة حائض قد علم أنها حائض فيتكئ عليها فيتلو القرآن وهو متكئ عليها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏وَابْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَا أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏مَنْبُوذٌ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُمَّهُ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ ‏ ‏أَنَّهَا بَيْنَا هِيَ جَالِسَةٌ عِنْدَ ‏ ‏مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَ...