حديث نبويالحديث 2718 من 3018

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تزال أمتي بخير ما لم يفش فيهم ولد الزنا فإذا فشا فيهم ولد الزنا فيوشك أن يعمهم الله عز وجل بعقاب

الراويميمونة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تزال أمتي بخير ما لم يفش فيهم ولد الزنا، فإذا فشا فيهم ولد الزنا، فيوشك أن يعمهم الله عز وجل بعقاب "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، ابن إسحاق - وهو محمد - مدلس، وقد عنعن، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، ومحمد بن عبد الرحمن بن لبيبة: ضعيفان، وعبيد الله بن أبي رافع: هو عبيد الله بن علي بن أبي رافع، لين الحديث. وقال الذهبي في "الميزان": صويلح، فيه شيء. وإسحاق بن إبراهيم الرازي هو ختن سلمة بن الفضل من رجال "التعجيل" روى عنه جمع، وقال الحسيني في "الإكمال": فيه نظر، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٢/٢٠٨: سمعت يحيى بن معين أثنى عليه خيرا. وسلمة بن الفضل - وهو الأبرش - ضعيف، إلا أنه قوي في المغازي. وأخرجه الب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فإذا فشا فيهم ولد الزنا": وذلك لأن الغالب من حال أولاد الزنا قلة الصلاح وكثرة الفساد، فبذلك يستحقون العقاب، لا بمجرد كونهم أولاد الزنا؛ فإن هذا ليس مما يوجب عقابهم؛ إذ ليس ذاك من أعمالهم، ويحتمل أن هذا كناية عن كثرة الزنا، وهي مما تصلح لاستحقاق العقاب، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ الْفَضْلِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ لَبِيبَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَفْشُ فِيهِمْ وَلَدُ الزِّنَا فَإِذَا فَشَا فِيهِمْ وَلَدُ الزِّنَا فَيُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعِقَابٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ إذا سجد جافى بين يديه حتى يرى من خلفه وضح إبطيهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ ذات يوم كيف أنتم إذا مرج الدين وظهرت الرغبة واختلفت الإخوان وحرق البيت العتيق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا سجد جافى بين يديه حتى يرى من خلفه وضح إبطيه

الراوي: ميمونة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير علي بن ثابت الجزري، فقد روى له أبو داود والترمذي، وهو ثقة. وقد توبع. وسلف برقم (٢٦٨١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ذات يوم كيف أنتم إذا مرج الدين وظهرت الرغبة واختلفت الإخوان وحرق البيت العتيق

الراوي: ميمونة

إسناده حسن، سعد بن أوس، وبلال - وهو ابن يحيى - العبسي: روى لهما البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن، وهما صدوقان، حسنا الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٤٧، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٤) و (٦٧) من طريقين عن سعد بن أوس، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٣٢٠ وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد ثقات. قال السندي: قوله: "إذا مرج الدين" كسمع، أي: فسد واختلط. "وظهرت الرغبة" أي: عن الخير إلى الشر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ فاتته ركعتان قبل العصر فصلاهما بعد

الراوي: ميمونة

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٥٥٠٦) . وانظر (٢٦٨٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ تزوجها حلالا وبنى بها حلالا وماتت بسرف فدفنها في الظلة التي بنى بها فيها فنزلنا في قبرها

الراوي: ميمونة

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو فزارة - وهو راشد بن كيسان - ويزيد بن الأصم، كلاهما من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهب بن جرير: هو ابن حازم. وقد اختلف في وصله وإرساله، كما بينا في الرواية (٢٦٨١٥) . وأخرجه ابن سعد ٨/١٣٩- ١٤٠، والترمذي (٨٤٥) ، وأبو يعلى (٧١٠٥) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٨٣، وابق حبان (٤١٣٤) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٢٦١-٢٦٢، والحاكم ٤/٣١، والبيهقي ٧/٢١١ من طريق وهب ابن جرير، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث غريب، وروى غير واحد هذا الحديث عن يزيد بن الأصم مرسل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يطهرها الماء والقرظ

الراوي: عبد الله بن مالك بن حذافة

إسناده ضعيف، لضعف رشدين بن سعد، ولجهالة عبد الله بن مالك= ابن حذافة، فقد انفرد بالرواية عنه كثير بن فرقد، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وكذلك لجهالة أمه، فلم يرو عنها سوى ابنها عبد الله، ولم يؤثر توثيقها عن غير العجلي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه أبو داود (٤١٢٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٧٤-١٧٥، وفي "الكبرى" (٤٥٧٤) ، والطبري في "تهذيب الآثار" ٢/٨١٥ (مسند ابن عباس) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٧١، وابن حبان (١٢٩١) ، والدارقطني ١/٤٥، والبيهقي في "السنن" ١/١٩، وابن عبد البر في "التمهيد"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أكل ساعة يمسح الإنسان على الخفين ولا ينزعهما قال نعم

الراوي: عطاء بن يسار

إسناده ضعيف على نكارة في متنة. عمر بن إسحاق بن يسار- وهو من رجال "التعجيل" - قال فيه الدارقطني: ليس بالقوي. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فسكت، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "ثقاتهما". قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد. وأخرجه الدارقطني ١/١٩٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه أبو يعلى (٧٠٩٤) من طريق أبي بكر الحنفي، به. وله شاهد لا يفرح به، منكر مثله عن أبي بن عمارة أنه قال: يا رسول الله، أمسح على الخفين؟ قال: نعم، قال: يوم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تزال أمتي بخير ما لم يفش فيهم ولد الزنا فإذا فشا فيهم ولد الزنا فيوشك أن يعمهم الله عز وجل بعقاب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تزال أمتي بخير ما لم يفش فيهم ولد الزنا فإذا فشا فيهم ولد الزنا فيوشك أن يعمهم الله عز وجل بعقاب؟

راوي الحديث هو ميمونة.

ما معنى حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تزال أمتي بخير ما لم يفش فيهم ولد الزنا فإذا فشا فيهم ولد الزنا فيوشك أن يعمهم الله عز وجل بعقاب باختصار؟

إسناده ضعيف، ابن إسحاق - وهو محمد - مدلس، وقد عنعن، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، ومحمد بن عبد الرحمن بن لبيبة: ضعيفان، وعبيد الله بن أبي رافع: هو عبيد الله بن علي بن أبي رافع، لين الحديث. وقال الذهبي في "الميزان": صويلح، فيه شيء. وإسحاق بن إبراهيم الرازي هو ختن سلمة بن الفضل من رجال "التعجيل" روى عنه جمع، وقال الحسيني في "الإكمال": فيه نظر، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٢/٢٠٨: سمعت يحيى بن معين أثنى عليه خيرا. وسلمة بن الفضل - وهو الأبرش - ضعيف، إلا أنه قوي في المغازي. وأخرجه الب…

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تزال أمتي بخير ما لم يفش فيهم ولد الزنا فإذا فشا فيهم ولد الزنا فيوشك أن يعمهم الله عز وجل بعقاب؟

شرح الحديث قوله: "فإذا فشا فيهم ولد الزنا": وذلك لأن الغالب من حال أولاد الزنا قلة الصلاح وكثرة الفساد، فبذلك يستحقون العقاب، لا بمجرد كونهم أولاد الزنا؛ فإن هذا ليس مما يوجب عقابهم؛ إذ ليس ذاك من أعمالهم، ويحتمل أن هذا كناية عن كثرة الزنا، وهي مما تصلح لاستحقاق العقاب، والله تعا...