حديث نبويالحديث 2715 من 3018

حديث يا رسول الله أكل ساعة يمسح الإنسان على الخفين ولا ينزعهما قال نعم

الراويعطاء بن يسار
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عطاء بن يسار، قال: فسألت ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين؟ قالت: قلت: يا رسول الله، أكل ساعة يمسح الإنسان على الخفين ولا ينزعهما؟ قال: " نعم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف على نكارة في متنة. عمر بن إسحاق بن يسار- وهو من رجال "التعجيل" - قال فيه الدارقطني: ليس بالقوي. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فسكت، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "ثقاتهما". قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد. وأخرجه الدارقطني ١/١٩٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه أبو يعلى (٧٠٩٤) من طريق أبي بكر الحنفي، به. وله شاهد لا يفرح به، منكر مثله عن أبي بن عمارة أنه قال: يا رسول الله، أمسح على الخفين؟ قال: نعم، قال: يوم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أكل ساعة": أي: من ساعات الوقت المحدود لكل من المقيم والمسافر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏قَالَ قَرَأْتُ ‏ ‏فِي كِتَابٍ ‏ ‏لِعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏مَعَ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَسَأَلْتُ ‏ ‏مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ‏ ‏عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏أَكُلَّ سَاعَةٍ يَمْسَحُ الْإِنْسَانُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَلَا يَنْزِعُهُمَا قَالَ نَعَمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ تزوجها حلالا وبنى بها حلالا وماتت بسرف فدفنها في الظلة التي بنى بها فيها فنزلنا في قبرهاالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ تزوجها حلالا وبنى بها حلالا وماتت بسرف فدفنها في الظلة التي بنى بها فيها فنزلنا في قبرها

الراوي: ميمونة

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو فزارة - وهو راشد بن كيسان - ويزيد بن الأصم، كلاهما من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهب بن جرير: هو ابن حازم. وقد اختلف في وصله وإرساله، كما بينا في الرواية (٢٦٨١٥) . وأخرجه ابن سعد ٨/١٣٩- ١٤٠، والترمذي (٨٤٥) ، وأبو يعلى (٧١٠٥) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٨٣، وابق حبان (٤١٣٤) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٢٦١-٢٦٢، والحاكم ٤/٣١، والبيهقي ٧/٢١١ من طريق وهب ابن جرير، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث غريب، وروى غير واحد هذا الحديث عن يزيد بن الأصم مرسل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة

الراوي: إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن اختلف فيه على ليث بن سعد: فرواه حجاج بن محمد المصيصي - كما في هذه الرواية، وكما سيرد برقم (٢٦٨٣٧) - وعبد الله بن صالح - فيما رواه عنه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٣٠٢- وقتيبة بن سعيد - فيما أخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٣٣، وفي "الكبرى" (٧٧٠) ، والبيهقي ١٠/٨٣ - وابن وهب - فيما أخرجه الطحاوي في= "شرح مشكل الآثار" (٦٠٣) - أربعتهم عن ليث، بهذا الإسناد. ورواه شبابة بن سوار- فيما رواه عنه ابن أبي شيبة ٢/٣٧١ و١٢/٢٠٩ - وقتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح - فيم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ذات يوم كيف أنتم إذا مرج الدين وظهرت الرغبة واختلفت الإخوان وحرق البيت العتيق

الراوي: ميمونة

إسناده حسن، سعد بن أوس، وبلال - وهو ابن يحيى - العبسي: روى لهما البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن، وهما صدوقان، حسنا الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٤٧، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٤) و (٦٧) من طريقين عن سعد بن أوس، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٣٢٠ وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد ثقات. قال السندي: قوله: "إذا مرج الدين" كسمع، أي: فسد واختلط. "وظهرت الرغبة" أي: عن الخير إلى الشر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والنقير والجر والمقير وقال كل مسكر حرام

الراوي: ميمونة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد اختلف عليه فيه: فرواه عبيد الله بن عمرو الرقي- كما في هذه الرواية - عنه، فقال: عن سليمان بن يسار، عن ميمونة، به. ورواه زهير بن محمد - كما في الرواية السالفة (٢٦٨٢٣) - عنه، فقال:= عن عطاء بن يسار، عن ميمونة. ورواه زهير بن محمد - كما في الرواية (٢٦٨٢٣) - وعبيد الله بن عمرو الرقي- كما في الرواية (٢٦٨٢٥) - عنه، عن القاسم بن محمد، عن عائشة. (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد تقدم الكلام عليه في الرواية السالفة (٢٦٨٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تزال أمتي بخير ما لم يفش فيهم ولد الزنا فإذا فشا فيهم ولد الزنا فيوشك أن يعمهم الله عز وجل بعقاب

الراوي: ميمونة

إسناده ضعيف، ابن إسحاق - وهو محمد - مدلس، وقد عنعن، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، ومحمد بن عبد الرحمن بن لبيبة: ضعيفان، وعبيد الله بن أبي رافع: هو عبيد الله بن علي بن أبي رافع، لين الحديث. وقال الذهبي في "الميزان": صويلح، فيه شيء. وإسحاق بن إبراهيم الرازي هو ختن سلمة بن الفضل من رجال "التعجيل" روى عنه جمع، وقال الحسيني في "الإكمال": فيه نظر، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٢/٢٠٨: سمعت يحيى بن معين أثنى عليه خيرا. وسلمة بن الفضل - وهو الأبرش - ضعيف، إلا أنه قوي في المغازي. وأخرجه الب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال لا تنبذوا في الدباء ولا في المزفت ولا في الحنتم ولا في النقير

الراوي: ميمونة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل. ثم إنه اختلف عليه فيه، كما سنبين ذلك في الرواية (٢٦٨٢٤) ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو= العقدي. وهو عند أحمد فى "الأشربة" (١٠) عن عبد الرحمن بن مهدي وحده. ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٠٦٣) . وأخرجه إسحاق بن راهويه (٩٤٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢١٧ و٢٢٤ من طريق أبي عامر العقدي، به. وأخرجه أبو يعلى (٧١٠٣) من طريق أبي عامر، بإسناده إلى ميمونة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله أكل ساعة يمسح الإنسان على الخفين ولا ينزعهما قال نعم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله أكل ساعة يمسح الإنسان على الخفين ولا ينزعهما قال نعم؟

راوي الحديث هو عطاء بن يسار.

ما معنى حديث يا رسول الله أكل ساعة يمسح الإنسان على الخفين ولا ينزعهما قال نعم باختصار؟

إسناده ضعيف على نكارة في متنة. عمر بن إسحاق بن يسار- وهو من رجال "التعجيل" - قال فيه الدارقطني: ليس بالقوي. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فسكت، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "ثقاتهما". قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد. وأخرجه الدارقطني ١/١٩٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه أبو يعلى (٧٠٩٤) من طريق أبي بكر الحنفي، به. وله شاهد لا يفرح به، منكر مثله عن أبي بن عمارة أنه قال: يا رسول الله، أمسح على الخفين؟ قال: نعم، قال: يوم…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله أكل ساعة يمسح الإنسان على الخفين ولا ينزعهما قال نعم؟

شرح الحديث قوله: "أكل ساعة": أي: من ساعات الوقت المحدود لكل من المقيم والمسافر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏قَالَ قَرَأْتُ ‏ ‏فِي كِتَابٍ ‏ ‏لِعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏مَعَ ‏ ‏عَطَاءِ...