حديث نبويالحديث 2710 من 3018

حديث بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت

الراويعبد الرحمن بن السائب
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن السائب، ابن أخي ميمونة الهلالية، أنه حدثه أن ميمونة، قالت له: يا ابن أخي، ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: بلى، قالت: " بسم الله أرقيك، والله يشفيك، من كل داء فيك، أذهب الباس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. عبد الرحمن بن السائب ابن أخي ميمونة: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن سعد:= كان قليل الحديث. وأزهر بن سعيد: هو الحرازي، روى عنه جمع كذلك، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٨٦٠) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٢١) - وابن حبان (٦٠٩٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. قال ابن حبان: الصواب أزهر بن سعد، لا سعيد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٢٩، وا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَزْهَرَ بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ ابْنِ أَخِي مَيْمُونَةَ الْهِلَالِيَّةِ ‏ ‏أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ ‏ ‏مَيْمُونَةَ ‏ ‏قَالَتْ لَهُ يَا ابْنَ أَخِي أَلَا ‏ ‏أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قُلْتُ بَلَى قَالَتْ ‏ ‏بِسْمِ اللَّهِ ‏ ‏أَرْقِيكَ وَاللَّهُ ‏ ‏يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ أَذْهِبْ ‏ ‏الْبَاسَ ‏ ‏رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال لي رسول الله ﷺ لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجركالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ ينام مع المرأة من نسائه الحائض وما بينهما إلا ثوب ما يجاوز الركبتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لي رسول الله ﷺ لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك

الراوي: كريب

حديث صحيح، ابن لهيعة - وإن كان سيىء الحفظ - توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٧١٠٩) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٧٦) من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، به. وأخرجه البخاري (٢٥٩٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٠٦٧) و٢٤/ (٥٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٨٧) من طريق يزيد بن أبي= حبيب، ومسلم (٩٩٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٣١) ، وابن حبان (٣٣٤٣) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٧٩، وفي "شعب الإيمان" (٣٤٢٤) من طريق عمرو بن الحارث، كلاه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ينام مع المرأة من نسائه الحائض وما بينهما إلا ثوب ما يجاوز الركبتين

الراوي: ندبة

(١) صحيح دون قوله: "ما يجاوز الركبتين"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ندبة مولاة ميمونة، فقد تفرد بالرواية عنها حبيب الأعور مولى عروة، وذكرها الذهبي في "الميزان" في المجهولات من النساء، ولم يؤثر توثيقها عن غير ابن حبان. ومحمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، ثم إنه أخطأ في قوله: "عن عروة"، والصواب: عن حبيب مولى عروة، كما سيأتي بيانه، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقد اختلف في إسناده على الزهري: فرواه الليث بن سعد - كما في الرواية التالية و (٢٦٨٥٠) - ويونس بن يزيد - كما عند النسائي في "المجتبى" ١/١٥١ و١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال لا تنبذوا في الدباء ولا في المزفت ولا في الحنتم ولا في النقير

الراوي: ميمونة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل. ثم إنه اختلف عليه فيه، كما سنبين ذلك في الرواية (٢٦٨٢٤) ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو= العقدي. وهو عند أحمد فى "الأشربة" (١٠) عن عبد الرحمن بن مهدي وحده. ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٠٦٣) . وأخرجه إسحاق بن راهويه (٩٤٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢١٧ و٢٢٤ من طريق أبي عامر العقدي، به. وأخرجه أبو يعلى (٧١٠٣) من طريق أبي عامر، بإسناده إلى ميمونة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه بياض إبطيه

الراوي: ميمونة

إسناده صحيح على شرط مسلم. جعفر بن برقان، ويزيد بن الأصم، من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٥٧، ومسلم (٤٩٧) (٢٣٩) ، وأبو عوانة ٢/١٨٤-١٨٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد.= وأخرجه الدارمي (١٣٣٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٠٥٣) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن جعفر بن برقان، به. وأخرجه الدارمي (١٣٣٢) ، ومسلم (٤٩٧) (٢٣٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٣٢، وفي "الكبرى" (٧٣٣) ، وأبو يعلى (٧٠٩٦) ، وأبو عوانة ٢/١٨٤، والبيهقي في "السنن" ٢/١١٤ من طريق مروان بن معاوية الفزاري، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والنقير والجر والمقير وقال كل مسكر حرام

الراوي: ميمونة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد اختلف عليه فيه: فرواه عبيد الله بن عمرو الرقي- كما في هذه الرواية - عنه، فقال: عن سليمان بن يسار، عن ميمونة، به. ورواه زهير بن محمد - كما في الرواية السالفة (٢٦٨٢٣) - عنه، فقال:= عن عطاء بن يسار، عن ميمونة. ورواه زهير بن محمد - كما في الرواية (٢٦٨٢٣) - وعبيد الله بن عمرو الرقي- كما في الرواية (٢٦٨٢٥) - عنه، عن القاسم بن محمد، عن عائشة. (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد تقدم الكلام عليه في الرواية السالفة (٢٦٨٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك

الراوي: ميمونة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، ثم إنه خالف في إسناده، فرواه هنا عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن ميمونة. ورواه يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث - كما سيأتي في تخريج الحديث (٢٦٨٢٢) - عن بكير بن عبد الله بن الأشج، فقال: عن كريب، عن ميمونة. قال الحافظ في "الفتح" ٥/٢١٩: قال الدارقطني: ورواية يزيد وعمرو أصح قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال= الشيخين. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي ٠ وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٦) من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن السائب.

ما معنى حديث بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. عبد الرحمن بن السائب ابن أخي ميمونة: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن سعد:= كان قليل الحديث. وأزهر بن سعيد: هو الحرازي، روى عنه جمع كذلك، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٨٦٠) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٢١) - وابن حبان (٦٠٩٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. قال ابن حبان: الصواب أزهر بن سعد، لا سعيد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٢٩، وا…

هل يوجد شرح لـ حديث بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَزْهَرَ بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ ابْنِ أَخِي مَيْمُونَةَ الْهِلَالِيَّةِ ‏ ‏أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ ‏ ‏مَيْمُونَةَ...